読書「金閣寺」

三島由紀夫没後50年は去年だったが、ことしも、ＢＳでたくさんの番組が創られている。現在「100分で読む名作」が司会:伊集院光、ゲスト平野啓一郎さんで取り上げられていて、これを機に読んでみることにした（自慢ではないが、私は、読んでない名作がたくさんある〜恥）。

うまい具合に「ほるぷ社」の本を借りることができた。文字が大きくて、言葉が頭に入りやすい。想像よりも、楽しく（と言うと変だが）読むことができた。

三島由紀夫は昭和になる前の年1925年の生まれなので、作品を創った年と、年齢が同じで考えやすい。昭和20年、すなわち20才で終戦を迎えた。徴兵検査で合格も、その後肺腫で不合格となった、という（後ろめたい）過去を持つ。

「金閣寺」は31才の作。昭和25年の放火炎上をテーマにしていて、ストーリーはカンタンだが、一人称の文章に、自分の思い（思想か〜）が、絢爛たる（難解でもある）書かれている。（正確に伝えようとすると、自然とそうなるのだろう）。

なぜ主人公が、金閣寺を燃やそうと思うに至るかが、小説の主題にして、難解な部分である。老師、親、関わる女性、友人との関わりから推察するのだが、どう考えるかで、いろいろに読めると思う。

三島は、前作の「仮面の告白」で同性愛者だとカミングアウトしていたが、（普通の人はそんなの読んでないから）。一般的には、「豪放磊落、筋肉系右翼、ちょっと頭のおかしい有名作家」みたいな風に思われていたのではないか。

しかし、三島は、疎外感にさいなまされていた。一番のしこりは、戦後の国民の変わり身の早さ。「愛国少年だった自分が、何の役にもたたぬまま、終戦を迎えてしまった」「天皇に尽くすはずだったが、（憲法は変えぬまま）、象徴天皇となり、自分の天皇はいなくなってしまった」･･･というようにジクジクと考える人間だった（平野説を参考に〜）。


日本人は（私も）、良く言えば柔軟、大らか。悪く言えばご都合主義、喉元過ぎれば〜人間。「ご飯食べられれば、ま、イイカ〜」でやってきた。（たとえば、仏教と神道に、垂涎説があり、権現という仏像がある。尊皇攘夷だった人たちも、すぐに西洋崇拝になった、とか〜）。

三島は、ナットクの行かない思いを、この「金閣寺」の主人公に託し、「美はどうあるべきか」というテーマで小説にした･･･この辺を、どう解釈するかで、いろいろな読み方があるのだと思う。


僕たちは、その14年後に、三島由起夫がどうなったかを知っているので、一連の流れで考える事ができるが、これを書いた時に、三島は、自衛隊で割腹自殺することを予感していただろうか。

ふと、日本が大好きなのに、戦後、日本に絶望してフランス人になった、藤田嗣治を思った。現在、コロナ禍にある苦しみ、平気で噓をいう政治家なども、過ぎたら終わり、というだけでなく、ちゃんと考えていかないと、とも。



この小説に、再三でてくる「南泉斬猫ﾅﾝｾﾝｻﾞﾝﾐｮｳ」という公案（禅問答）に、三島の2種類の解釈があって面白かった。そのハナシは→https://www.asahi-net.or.jp/~zu5k-okd/house.14/mumonkan/gate.7.htm



金閣寺
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