下弦の月

「三日月のことを下弦の月って言うんでしょ？」
早朝、駅まで車で送ってくれる女房殿が急に言う。

なんだ、いつからお前は、与謝野晶子になったんだ（月の夜の蓮のおばしま君うつくし…明子の月の歌から）

実は自分もよく知らない。
知らないことは調べる。
すると、下弦の月とは右半分が見えない半月のことだった。

旧暦では、七月から九月を秋と言う。
七月が初秋、八月が中秋、九月が晩秋。

月々に月見る月は多けれど
月見る月はこの月の月

この月は中秋の名月の事で、八月十五日の月のことだ。

「月が綺麗だな、そろそろ中秋の名月だな」
と思う。

「I love you」を「月が綺麗ですね」と訳したのは、漱石だったっけ。

満月はその形から、鏡にたとえられる。
澄み切った少しの曇りもない満月は、月の真澄鏡（ますかがみ）



これは自分の姿を映す鏡ではなく、心を映す鏡だそうです。

ところで、神社などの御神体に鏡が飾ってあるのをよく目にしますが、何故だか知っていますか？

そう、鏡は自分の姿を映すだけではなく、心も映すと考えられた、まさに真澄鏡なのです。

そしてその御神体（鏡）と向き合い、我（が）を捨てたとき神となると言われています。

かがみ−が＝かみ　です（駄洒落かよ）

むかし、ドリフターズのコントで、志村けん神がカトちゃん神に向かって「あたな神様？」と聞くと「いいや、わしゃ神様だよ」と耳の遠くなった神様が応える。
モンスターエンジンの神々の遊びの元祖みたな感じ。
懐かしいなぁ。

我を取れば神になると言われているが、自分はむしろ、神は我を含んでいる、包んでいると思えるのです。

神様のように全てに完璧にはなれないれけど、なるべく我を小さくなるよう努力して神様に近づく。

もしくは、鏡を見るとき、我を包んで下さっている神様に感謝する。

仏教では我々はみな本来仏なのですから。

鎌倉の円覚寺へ早朝参禅していた時、山門から一言もしゃべらないことが作法で、ゆるりゆるりとお堂まで歩く。
お堂に着くと、お堂の横に1列にその時を待つ人々がいる。
そして、これから座禅をするお堂の仏像に手を合わせる前に、その列の最後尾の人に、手を合わせる。
それは、みなそこに並んでいる人こそが、仏（生き仏）なのだから。

はじめにそう教わった。

ちなみに、江戸時代のお風呂の入口を「ザクロ口」と言ったそうだ。
これも鏡と関係がある。

風呂（蒸風呂）の入口を屈（かが）んで入るから「屈み入（い）る」を「鏡鋳る」と読んだ駄洒落で、鏡鋳るとは鏡を磨くことで、その時にザクロの実を使ったから、と言われている。（こうゆう江戸人に親近感を感じるんだなぁ）

3時に起きて、お弁当を作り、駅まで送ってくれる女房殿は、やはり菩薩様なのだろうか。

「下弦の月は三日月だったでしょ？」
と聞かれたら
「そうだなぁ、月が綺麗だな」
と応えよう。