認識は努力なく　すでに　物と心に分かれていない（心をすて物自体　　　とか　物ではなく心に　　　とか　は私つまり努力の妄想）完全無努力（抽象）においては　真の知覚（認識）すらも実在しない補足神から離れて存在するものはなにもない。つまり、いやし

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