予言について、あれこれ考えた

ギリシャ神話のカッサンドラは、予言の力を持ちながら、その予言を誰にも信じてもらえないという、まことに不幸な予言者である。
見えているのに伝わらない。正しいことを語っても受け取ってもらえない。予言者としては、これ以上ないほど皮肉な存在だと思う。

一方で、予言そのものが悲劇の発端になる場合もある。
オイディプスの物語では、父ラーイオスが「子を持てば、その子に殺される」という神託を受けたことから、子であるオイディプスは捨てられる。
しかし、その予言を避けようとしたことが、かえって予言の成就へつながってしまう。
知らぬまま父を殺し、母イオカステと結ばれるという悲劇は、まさに予言が引き起こしたものとも言える。

森の魔女達のマクベスへの予言は、また少し違う。
あれは未来を告げるだけでなく、本人に野心を与え、その方向へ踏み出させる力を持っている。
予言が人を動かし、その結果として破滅へ導く。
しかも最後には、予言を信じたがゆえに裏切られるような形になる。
ずいぶん意地の悪い予言である。

『源氏物語』の光源氏の場合は、また別の趣がある。
摂政関白の父、国母の父、帝の父となるという予言は、物語の主人公としての運命をあらかじめ告げるものでもある。
ここでは予言は悲劇の種というより、主役の資格を示す印のようにも見える。

こうして並べてみると、予言にもいろいろな型がある。
決して信じてもらえず、有効に活かされることのないカッサンドラの予言。
避けようとすることで、かえって成就してしまうオイディプスの予言。
予言に力を与えられ、その方向へ踏み出した末に裏切られるマクベス。
そして、物語の中心人物であることを宣言するような光源氏の予言。

そんなことを考えているうちに、以前自分が考えた「拡張ラプラスの魔」のことを思い出した。
量子論的な確率解釈すら超えて、未来をほとんど完全に演算できるような、超越的な予言者である。
もしそんな存在がありうるとして、その予言は百発百中に近い精度を持つかもしれない。
けれど、その予言は、予言される人の自由意志とは独立しているはずでもある。

では、そのような超越的予言者が、もし十分に賢明だったらどうするのだろう。
自分自身についての予言は、自己言及のために発散しやすいとして、そこはひとまず脇に置く。
予言とは未来を知ることなのか、それともそれを伝えて未来を作ることなのか
手にした完全情報を人々のために有効に使うにはどうすべきなのか。語るか、語らずして世の中を良い方向に導く啓蒙家になるべきなのか。
未来を知ること自体が人を歪めるのだとすれば、あえて何も語らず、傍観者として秘匿するべきなのか。

予言とは、当たるかどうかだけでなく、それを告げることが何を引き起こすかまで含めて考えなければならないのかもしれない。