原始仏教の12因縁

原始仏教の12因縁とは

無明（涅槃寂静のことを智ら無いのである）
により
諸行（原始仏典では、行ではなく諸行とかかれている経もある）
がある
（ここまでは前世について述べている）
そして

（ここからは現世について
つまり
色、受、想、諸行、識。
原始仏典では行ではなく諸行とかかれている経典あり）

今世については
識が生じている
これを縁とし
名色（名とは、受、想、思、触、作意、このうち思、触、作意は行蘊である）
（色は、地水火風の四大種、それによる身などの集まりである四大種所造色）
さらに
　六処（目などや意処）
さらに
　触（目などや意触）
さらに
　受（目などや意に生ずる受）
により
愛
により
取（取著　すなわち、欲取、見取、戒禁取、我語取）
により
有（欲有の生存、色有の生存、無色有の生存）

ここからは
未来世（転生）することについて
生（入胎、諸蘊の出現）
老死（諸感官の老熟、諸蘊の破壊）、苦

ここから
は
苦により
信が生ずる
（信により　以下略）
満足（弱い喜び）
喜び（強い喜び）
軽快
楽
定
如実知見（空性だとしる　幼い観）
厭離（強い観）
離貪（これにより無明を滅する行道すなわち八正道）
解脱
滅尽智
となる
以上