すでに自然（一元）なのだから

本日の湧いた言葉（小悟について）


いしきはひとつしかないのに
？心　がいて
識別、や判断もしているというのはすべて妄想
だ。

起きてるようにみえて、なにもおきてはいない

これがノンデュアリティ

いしきはひとつしかないため
識別は無意味になっているため
識別に、たいする判断（思考）も無意味として
癒される

最近のYouTubeの
中途半端なノンデュアリティのはなしは

識別（五感）は湧く（起こる）が、判断（思考）のほうは意味ないよ
だとか
いしきのなかのまだ残っている偽教師（自我）が中途半端にスピークしているのである　笑

ラマナマハルシは
そんな中途半端なおはなしはしてない

いしきはひとつしかないため
？自我は実在せず、識別（五感、投影のこと）
が湧いてる（起きてる）
ようでも、
おきてはいない

これがシンプルな教えだ。

これが古えからの聖者（非自我）のおはなしだったはずだ（聖者ラマナマハルシたち）

最近のYouTubeのノンデュアリティは
古えの聖者のおはなしをしらないのだろうか

最近のノンデュアリティスピーカーはほっとくのが一番である
彼らも彼らのはなしも実在しない


努力はいらない
いしきは
いしき的努力をする以前にすでにあります
努力は馬鹿げたことであり

すでにただいしきがあるだけです

以上　
小悟についてのおはなしでした。


上記はいしき（小悟）
についてである。

平安（大悟）については

探究エネルギーといしき
は
また幻想であり

自然さが
ナチュラルスピリットの記憶である


平安を
聖霊の概念とすり換えて
対象としての平安として信じたり作り出そうとするのは
意味のないことである


その勘違い努力もいずれオチル
ことになる

ほんとはすでに努力は実在しないのだが

というのも

自然さ（自然精神統一、平安）は
これまたすでにあるからである


自然精神統一がすでにあるのにもかかわらず
わたしが平安を、信じたり、癒すふりして作ろうする
のは
勘違いである

すでに在る記憶に癒されるだけでいいのである。


すでに自然さ（一元）があるのに

なぜ心だとか物（人）だとかいうのだろうか
これが分離した心の投影の様子（二元状態）
であり

どちらも不自然な誤りである


悩まない（探究しない）ことである
すでに自然（一元）なのだから