真の涅槃（八不）

真の涅槃




この日常世界では
生起と消滅が幻のようにある

それと同様に
形而上学的な概念においても
自我の生成
と
消滅としての涅槃

があるとする
当然、形而上学的な概念である
この生成と消滅も

この世界の生起と消滅
とおなじく
幻のなかのエネルギー状態の説明なのである

実在は
生成、消滅（日常世界での生起と消滅もおなじく）
に影響されない
在るがまま
そのままなのであり

無条件、無努力というすでに在るものである

生成、消滅（日常世界においての、生起、消滅もおなじく）は
空エネルギーという幻なのである

生成、消滅はなく（不生、不滅）
恒常、終末はなく（不常、不断）
自性［実体］、他性［他の自性］はなく（不一義、不異義）
来ることも、去ることもない（不来、不出）

形而上学的問題、および論議の終焉

中論の八不を説いた龍樹は

縁起のことわりを説いた仏（無条件の真の涅槃）に敬礼する
（中論のはじめの帰敬偈にあるとおりである）