「ふたたび、海」翻訳計画コミュのPage 188 -

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El sol de marzo.
Las tardes de marzo
en que el silencio
no era sólo el ocasional consuelo
que nos sorprendía,
sino una cualidad del tiempo,
algo natural.

三月の太陽。
静寂が単に慰めの機会として
ぼくたちを驚かしただけではなく、
それがある時間の性質、
何か自然なものであった三月の午後。

El sol de marzo.
Las tardes de marzo,
el viento y los olores de
marzo;
el pasado
y marzo girando,
y las variadas tonalidades del sol como una inagotable
esfera
gritando;
el río entre las hojas, girando,
un espejo de río entre hojas, girando,
la cálida tierra iluminada vista desde la ventanilla de
un tren en marcha,
girando.

　　　　三月の太陽。
三月の午後、
三月の風と
匂い。
　　　　　過去
　　　　　　　　そして巡る三月、
そして尽きることのない球体のような、さまざまな色調の
太陽が
　　　　　巡っていく。
巡っていく、木の葉の間の川、
木の葉の間の川の鏡、巡っていく、
出発する汽車の
窓から眺める、照らし出された熱い地面、
巡っていく。

No.
No te detengas, no
te detengas, sigue, sigue, no
te detengas
jamás.

いや。
立ち止まるな、立ち
止まるな、進め、進め、立ち
止まるな、
決して。

Ráscame la crica, cri, cra, crack.
Ráscame la crorrk, cros, cros, crossk.
Grítale a los perros, sube más la radio.
Cántale aún más alto,
croc, crac, croc.

ぼくに陰部を掻いて見せてくれ、ポリ、ポリ、ポリン
それ、その、そこ、掻いて見せてくれ。
犬たちに向かって怒鳴れ、ラジオの音量を上げろ。
もっと大きい声で歌ってくれ。
　　　　カタ、カタリ、コトリ。

Ladra, ladra ladra,
ponte en cuatro patas,
ladra, ladra, ladra
gramoñosf, gramoñosf, gramoñosf.

吠えろ、吠えろ、吠えろ、
四つんばいになって、
吠えろ、吠えろ、吠えろ、
　　　　わんわん、わんわん、わんわん。

¿Te gusta así o lo prefieres con poquito de agua herrá?
¿Te gusta así o con encabalgamientos endecasílabos?
¿Te gusta así o con vaselina simple?

これでいい？それとも冷たい水をすこし添える？
これでいい？それとも11音節の二行にする？
これでいい？それとも普通のワセリンをつける？

Díme cómo te gusta
para decírtelo siempre de otro modo.
¿Pan?
Flan.

どういうのがいいか、言ってくれ、
そうしたらそれをきみに、違う言い方で言い返すから。
パン？
プリン。

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page 188 コメント

おかしな擬音語がずいぶん出てきます。犬の鳴き声を表現したgramoñosfについては、メキシコ人の知人に問い合わせたら、犬のうなり声にちょっと似ているかも、という返事が来ました。ladrarというのは「吠える」という意味の動詞なので、gramoñosfには「わんわん」という語を当てました。「グラモニョスフ」じゃ訳がわからないし。

cri, cra, crack.
cros, cros, crossk.
croc, crac, croc.

もアレナスの造語で、それぞれ

ポリ、ポリ、ポリン
それ、その、そこ（これは擬音ではないが、直前のla crorrk―これも造語―と語呂を合わせた）
カタ、カタリ、コトリ

を当ててあります。

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¿Yuca?
Banana.
¿Maúlla un gato?
No, ladra un perro.
¿Ladra un perro?
No: un centenar de gatos.
¿Alguien canta en el cerro?
Sí, hay cola para el berro.

ユッカ？
バナナ。
猫が鳴く？
いいえ、犬が吠えます。
犬が吠える？
いいえ。百匹の猫。
誰か車の中で歌っている？
はい、クレソンのための尻尾があります。

Pero
ellas
brotaban.
La amada de perfil
ja ja ja:
la amada de perfil.

　　　でも
　　　　　彼女たちは
　　　　　　　　湧き出てくる。
恋人の横顔
　　　　　あはは。
　　　　　　　　恋人の横顔。

El mediodía no discurre, discurrimos por
él.
Bajo el resplandor,
con un libro en la mano,
lo importante es huir,
no mirar ese rostro,
no dejarse someter.

正午が過ぎるのではなく、ぼくたちの方が正午を
通り過ぎていくのだ。

輝く陽の下で、
手には本、
大事なのは逃げること、
その顔を見ないこと、
それに屈服しないこと。

Esperar mientras todo se disuelve bajo la claridad y el calor (la canción popular desciende, el niño se ha dormido). Frente a nosotros curza ahora el muchacho con su blanca indumentaria. Cruza. Ha cruzado.
Cruzó... Está cruzando.
-- Suprime a la prima antes que te exprima.

待っている、光と暑さ（流行の歌が聞こえてくる、子供は寝てしまった）の中ですべてが溶けてゆくあいだ。今ぼくたちの前を白い服の男の子が通り過ぎていく。
通り過ぎる。通り過ぎた。
通り過ぎてしまった。通り過ぎているところだ。
　　　　―　きみのいとこがきみをこき使う前に、彼女を遠ざけろ。

Pero por encima de todo la calma, dices.
Cierro los ojos; un grupo de alimañas danzan,
(los enamorados diluyéndose en el resplandor del pinar).
Los abro: vidriosas se entrechocan, se cieren sobre mis párpados.

でも静寂がすべてを支配する（※これは意訳です。直訳だと、「すべての上に静寂」）、ときみは言う。
ぼくは目を閉じる。動物の一団が踊っている、
（恋人たちは松林の陽射しの中に溶けてゆく）。
目を開ける。気難しい動物たちはお互いにぶつかり合い、ぼくのまぶたをふさぐ。

Éstas
en el cuarto de siempre
(música de órgano),
bajo las maldiciones y las amenazas de siempre,
oyes cómo ella se agita en la otra habitación
(afuera los típicos andariveles de la época: bombas, tiros, discursos, gritos, amenazas, torturas, humillaciones, miedo, hambre),
y tú agitando también tus callados resabios.

その動物たちが
いつもの部屋で
（オルガンの音楽）、
いつもの呪いと脅迫のもとで、
きみは彼女が別室でどういう風に取り乱しているのか聞く
（外には年代ものの渡し舟。爆弾、銃撃、口論、怒鳴り声、脅迫、拷問、屈辱、恐怖、飢え）、
そしてきみも黙ったまま後味の悪さに混乱する。

Estás en el portal de la cabaña 10 años después
(música militar)
sientes la respiración típica, nerviosa, anhelante,
de ella, allá dentro (afuera los típicos, andariveles
de la época: discursos, gritos, amenazas, turturas,
humillaciones, miedo, hambre).

10年後きみはそのキャビンのポーチで
（軍隊の音楽）
きみは中にいる彼女の
普通の、神経質な、喘ぐような呼吸を感じるだろう、（外には年代ものの
渡し舟。爆弾、銃撃、口論、怒鳴り声、脅迫、拷問、屈辱、恐怖、飢え）。

(end page 189)

page 189 コメント

alimañaって、辞書を引くと「（家畜などを荒らす）害獣」と出ています。農業や畜産業に被害を与える狐や山猫のことを指すようです。ここでは普通に「動物」と訳しましたが、これだと動物園にいるトラとかライオンみたいな感じです。どうすればいいでしょうねえ。適当な日本語をご存知の方、ヘルプしてください。

page 189 コメント

los típicos andariveles de la época
は「よくあるタイプの渡し舟（もしくは板でできた簡単な橋）で、年季が入っていて古い」という意味ですが、そういうふうに書くと長ったらしいので「年代ものの渡し舟」としました。この言い方だとtípicosの意味が訳文に生かされないので、要検討です。

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Estás en el baile del domingo 10 años atrás
(música de órgano),
de pie, mientras los demás bailan.

10年前、きみは日曜日のダンスパーティーにいる
（オルガンの音楽）、
立ったまま、他の人たちが踊るあいだ。

Y ella hurgándote con su mirada de perra triste y piadosa.
Y tú, en otro mundo, ausente, navegando.
Y ella es noble, dulce, y sólo desea que tú la desees.
Ella es tan tierna, tan insoportable.

そして彼女はきみを詮索する、物悲しく慈悲深い雌犬の目つきで。
そしてきみは、別の世界にいる、不在、さまよいながら。
そして彼女は高貴で柔和、そしてきみが彼女を望むことだけを望んでいる。
彼女はそれほどに優しく、それほどに耐えがたい。

Y tú eres tan cruel, dice el danzón.
Ella rechaza las solicitudes de los demás jóvenes,
desatiende las ofertas de los formidables pretendientes,
se arregla el pelo y te mira. Y tú eres tan mano-sudada;
oh, tú eres tan poca-palabra. Y ella se acerca y te vigila;
ella te ofrece un refresco, y te escolta, te arrastra,
te admira. Ella es tan dulce, tan atenta, tan quiete,
tan insoportable.

きみはそれほどに残酷、とダンソンは歌う。
彼女はきみ以外の若者たちからの願いを断る、
たくましい求婚者たちからの申し出を無視する、
髪を整えて君を見る。そしてきみの手はあまりに汗まみれ。
そう、きみはあまりに言葉数が少ない。そして彼女は近づく、きみを監視する、
彼女はきみに飲み物を勧める、そしてきみを偵察し、きみを逮捕し、
きみにあこがれる。彼女はそれほどに柔和で、それほどに優しく、それほどに物静かで、
それほどに耐えがたい。

Y tú eres tan cruel, dice el danzón.
Tú esquivas su cuerpo,
vuelves el rostro. Ella
intenta colocar su mano sobre tu cara,
trata de que, en el baile, tú la aprisiones un poco
más. Ella recoge el sudor que brota a raudales de
tus manos.

　　　　きみはそれほどに残酷、とダンソンは歌う。
　きみは身を翻し、
顔を向ける。彼女は
きみの顔に手を置こうとする、
そして、ダンスのさなか、きみは彼女を少しだけきつく
抱きしめる。彼女はきみの手から奔流のように流れ出る汗を
受け止める。

Y tú eres tan cruel,
dice le danzón.
La abrazas. Tus manos empapadas
la cubren. Tus rostro llega a su rostro. Su cabeza
cae sobre tu cabeza. El tibio sudor baña su espalda,
empapándole el vestido de crepé currugado que hubo
de estrenarme expresamente para esta noche.
Dando tropezones llegan hasta el centro del salón
inundado ya por tus manos.

　　　　きみはそれほどに残酷、
とダンソンは歌う。
　　　　きみは彼女を抱きしめる。汗まみれのきみの手が
彼女を包む。きみの顔が彼女の顔に近づく。彼女の頭が
きみの頭にもたれかかる。なま暖かい汗が彼女の背中を濡らす、
この夜のためにわざわざ新調した、
ひだを寄せたクレープのドレスに汗が浸みる。
つまずきながらサロンの中央までたどり着く
きみの手の汗で水浸しのサロン。

Y tú eres tan cruel,
dice el danzón.
Nadando llegan a la orilla. Te sien-
tas a su lado. La contemplas.

　　　　きみはそれほどに残酷、
とダンソンは歌う。
　　　　サロンの端まで泳ぎ着く、きみは
彼女の横に座る。彼女を見つめる。

(end page 190)

page 190 コメント

10 años atrásは10年前、という意味ですが、この文章の時制は現在形です。10年前といってもいつの時点から数えて10年前かはわからない（今から数えて10年前とは限らない）ので、未来のある時点から数えて10年前ということなのかもしれません。

page 190 コメント

salón inundadoは文字通り「洪水のサロン」にしようかと思いましたが、漫画チックでおかしいので「水浸しのサロン」にしました。でも、そうすると「サロンの端まで泳ぎ着く」という表現とのバランスが取れません。

(page 191)

Sus manos bajo el sol.
Sus
manos
y el sillón del auto desde donde se alzan, ¿soy casto?
Sus manos bajo el sol.
Tu hijo y tu esposa bajo el sol,
la familia bajo el sol
y el grupo de sonidos arremolinándose
en la copa dorada de los pinos.

その手は陽射しの下。
　　　　　　　　その
手
そして車のシートからその手を上げる、ぼくは純潔？
その手は陽射しの下。
きみの息子ときみの妻は陽射しの下、
家族は陽射しの下、
そして渦巻く風の音
松の金色の樹冠のなかで。

¿Alguien regresa?
¿Quién bajo el murmullo de las termas
te ofrece su cuerpo delicioso
luego de una rápida, viril señal?
La arena donde los deportistas no dejaron sus heullas
y más allá el estruendo de las aguas.
¿Quién regresa?

　　　　誰かが帰ってきた？
男らしい仕草をすばやく見せたあと
魔法瓶がぶつぶついう音に隠れて
そのおいしい身体をきみに差し出すのは誰？
スポーツ愛好家が足跡を残さない砂浜
そのさらに先で水の砕ける音。
誰が帰ってきたのか？

(page 191 to continue)

(page 191 continued)


La
litera
tura
es consecuencia de una hipocresía legendaria. Si el hombre tuviese el corage de decir la verdad en el instante en que la siente y frente al que se la inspira o provoca (al hablrar, por ejemplo; al mirar, por ejemplo; al humillarse, por ejemplo) pues es en ese precioso instante que siente cuando padece o se inspira; si tuviese el coraje de expresar la belleza o el terror cotidianos en una conversación; si tuviese el coraje de expresar la belleza o el terror cotidianos en una conversación; si tuviese le coraje de decir lo que es, lo que siente, lo que odia, lo que desea, sin tener que escudarse en un acertijo de palabras guardadas para más tarde; si tuviese la valentía de expresar sus desgracias como expresa la necesidada de tomarse un refresco, no hubiese tenido que refugiarse, ampararse, justificarse, tras la confesión secreta, desgarradora y falsa que es siempre un libro.

　　　　その
　　　　文
　　　　学
は伝説的な偽善の結果だ。もし人間が、文学を感じる時、それを直感もしくは触発した時（しゃべった時、たとえば。見た時、たとえば。屈辱された時、たとえば）真実を言う勇気があれば、何かを耐える時もしくは直感した時に感じる、貴重な瞬間の中に文学は存在する。もし人間が日常の美しさや恐怖を会話の中で表現する勇気があれば。もし人間がそれが何かということ、感じること、憎むこと、望むことを、後日のためにとり置いてある言葉のなぞかけ遊びの中で防御する必要なしに表現する勇気があれば。もし飲み物が欲しいと言うのと同じように不運を表現する大胆さがあれば、書物が常にそうである秘密の、胸を引き裂くような、うその告白のために、難民亡命する、保護を求める、正当化する必要はなかったのに。

Se ha perdido -- ¿existió alguna vez? – la sinceridad de decir de voz, a voz. Nos avergüenza expresar el recogimiento (o la tentación) que nos producen las cosas desconocidas.

人が人に話をする誠実さは失われてしまった―存在していたことなんてあるのだろうか？―。ぼくたちは、価値のないものを創り出す没頭（あるいは誘惑）を表現することを恥ずかしいと思う。

Por cobardía (en los sitios donde la ley auspicia la imbecilidad), y por temor al ridículo (en los sitios donde la tradición impone la estupidez) contemporizamos con lo intrascendente, y luego, secretamente, atemorizados, avergonzados, tratamos de remediar la traición: Escribimos el libro.

臆病さのために（法律が愚かさを保護する土地の場合）、そしてばかばかしさへの恐怖のために（伝統がばかばかしさを求める土地の場合）、ぼくたちは取るに足らないものに迎合する、そしてそのあと、こっそり、びくびくしながら、恥ずかしいと思いながら、背信の真似事をしようとする。本を書くのだ。

Así la expresión (la manifestación) de la belleza ha quedado rezagada a las hojas y a las letras, a las horas muertas, a los instantes de tregua.

こういうふうに美の表現（宣言）はページや文字に残されていった、時間を無為に費やす時、休戦の時に。

El sentimiento de piedad, de dicha, de espanto, de anhelo, de reberdía, se circunscriben a la redacción de un texto que puede publicarse o censurarse, que puede quemarse o venderse, catalogarse, clasificarse o postergarse.

哀れ、喜び、驚き、あこがれ、反抗の感情は出版可能な文章の作成に限定される、さもなければ検閲して、燃やすか、売ってもよいか、類別できるか、分類できるか、後回しにするか判別する。

Y el hombre verdadero (aquel que aún posee remordimientos) se ve obligado a garrapatear miles de papeles para dejar testimonio de que no fue una sombra más que asfixió con suspiros, parloteos o sensaciones elementales su antigua inquietud y su sensibilidad.

そして本当の人間（まだ良心の呵責のある人間）は、昔から感じている不安と感受性は、ため息やむだ口や基本的な感情で圧殺された単なる影以上のものではないという証言を残すために、何千枚もの紙に殴り書きすることを強要されているかのようだ。

(end page 191)

page 191 コメント

このページは手強かった。この先、難しい部分が続きそう。やれやれ。

(page 192)

¿Toda obra de arte es entonces la obra de un traidor renegado? ¿Y todo hombre que no deja el testimonio de una obra de arte es un traidor nato? ¿Toda obra de arte es entonces el desgarrado, hermoso invento con que trata de justificarse un cobarde?

すべての芸術作品は、それなら、決して受け入れられない反逆者の作品なのか？そして芸術作品の証言を残さない人間はすべて生まれながらの反逆者なのか？すべての芸術作品は、それなら、臆病を正当化しようとするための、あつかましく美しい発明なのか？

¿Toda obra de arte es entonces el pago de una antigua deuda que sostiene el hombre con la verdad que no se atreve a asumir diariamente? La plenitud, el momento de inspiración, la llegada del poema, ¿qué son?

すべての芸術作品は、それなら、毎日わざと真実を理解しない人間を支える古い負債の支払いなのか？充足、霊感の時、詩の到来、それは何なのか？

Quizá las gastadas fanfarrias tras las cuales alguien temerosa, y ya temerariamente, quiere justificar su sencilla, espléndida, pero estereotipada, condición humana.

たぶんそれは、おびえた誰かが軽率に自分の、単純ですばらしく、でもステレオタイプな生活環境を正当化しようとする時に、背後で浪費されるファンファーレ。

Los tiempos de Pericles,
las fiestas de Dionisos.
Los días
transcurriendo imperturbables.
Las horas divinas
y los minuciosos preparativos
para ver mañana las últimas 4 trageduas
del íntimo de Herodoto.

　　　　　　　　ペリクレスの時代、
ディオニューソスのお祭り。
　　　　　　　　日々は
揺らぐことなく過ぎてゆく。
　　　　　　　　すばらしい時間と
手の込んだ準備
明日ヘロドトスの親友の
最後の4つの悲劇を見るために。

Las lágrimas de Antígona entre los apagados cuchicheos de la tierra.
Las caricias y las marcas de los muchachos desnudos en las playas de Quíos,

　大地のひそひそ話の間の、アンティゴネの涙。
　キオスの海岸の裸の青年たちの愛撫とそのしるし。

Los olmos junto al río.
Los paseos por los venerables lugares
o la posibilidad de un delicioso, perturbador encuentro por los caminos de Decelia.

　　　　　　　　川岸のニレの木。
尊い場所を巡る散歩、
もしくはデセリアの小道での、うっとりと心を乱すような出会いの可能性。

Todo, todo, ¿no es entonces más que un falso, resplandeciente invento
con el que los desconsolados de siempre
intentaron justificar su desconcierto?

　すべて、すべてが、それなら、悲嘆にくれるしかない人間がいつもその混乱を正当化しようとする時のウソ、輝くような作り話でしかないのか？

Todo, todo ¿no es entonces más que el acogedor, inexistente
sitio inventado siempre
por los que aborrecen el sitio existente?

　すべて、すべてが、それなら、人々がそのために現実の居場所を嫌悪する、
快適な場所、いつも捏造される
存在しない場所に過ぎないのか？

Los últimos bañistas abandonan la costa. La breve opulencia del crespúsculo prestigia las erizadas alas de los pájaros hambrientos. El crujir de las hojas es ahora un sonido respetable. Todos regresan. Las adelfas impregnan el tiempo. El último resplandor del día juega entre los árboles y los brazos de los sillones que alguien (alegremente) arrastrara hasta el mar.

　最後の海水浴客たちが海岸を後にする。　黄昏のつかのまの豊かさが、飢えた鳥の毛羽立った翼に威厳を与える。木の葉のかさかさいう音も、今は厳かに聞こえる。みんな帰った。キョウチクトウの花が時間を満たす。太陽の最後の輝きが、木々と誰かが（うれしそうに）海まで引きずってゆく肘掛け椅子の肘の間で戯れている。

（※　話者は遠景でこの景色を眺めている。日没直前の海岸で、木立のシルエットを透かして沈んでゆく日が見える。砂浜の上を誰かが肘掛け椅子を引きずっているらしいのも見えるが、夕日の逆光のうえに距離も遠いので、はっきり見えない、そんな感じ。）

(end page 192)