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日記一覧

 2655日目 ・・・2018年12月31日22:30・月曜日・・・ 2018年12月31日22時56分 2019年1月1日 戊戌(辛 丁 戊)           戊戌(辛 丁 戊) 甲子(壬  癸)          甲子(壬  癸) 丁酉(庚  辛)

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 2654日目 ・・・「月世界旅行(A Trip to the Moon・1865年)」・・・「地軸変更計画(Sans dessus dessous・1889年」)・・・「知字句変更計画」?・・・「ジュール・ヴェルヌのSF小説」・・・「ナント(Nantes)生まれ」・・・「フランス王アンリ4世

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 2653日目からのツヅキ・・・ーー↓↑ーー 孝、泰、隆、演 豊璋・・・・・・・・・豊国(ぶんご・大分)の王の章 勇(百済王善光)・・・長野県の善光寺 の6人の王子 王子の 豊璋王 禅広王(善光王・勇) を倭の人質した 庶子41人ーー↓↑ーー 642

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 2653日目 ・・・「漢字=カンジ=貫地・完治・幹事・監事・寛治=かんじ・感じ」だけが根拠の「コジキ」・・・しかじか(云々・然々・如かじか・呵じか・敷かじか)、うんぬん(云々)・・・かれこれ(彼此)、トウゼン(当然・當然・当前・陶然・洞禅

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 2652日目からのツヅキ・・・ 日本書紀に 白村江の戦いの 663年〜666年にかけて 「唐国の使人  郭務悰  等  六百人  送使  沙宅・・・百済人の官位  孫登・・・「孫が登る」・・・天孫の降臨(上陸)?  等  千四百人  総合べて

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 2652日 ・・・世間はクルシミマスの準備?も終わったようだが・・・前回のツヅキ・・・あまりにも、あまりにも「重複」が多すぎる日常生活の「繰り返し」だが・・・除雪もトイレもシンドいが、同じではない・・・証明不可能なコピペの「主観的な整合性

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 2651日目 ・・・冬至なのに「郭公」・・・布由の由来は「一反=イッタン=一旦・一端」・・・「一段物」って道行 (みちゆき) ・景事 (けいごと) などを集めたものを「段物集」・・・浄瑠璃、歌舞伎の段物・・・名詞の「歌舞伎」は漢字で意味がワカルけれど

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 2650日目 ・・・十二月二十二日・・・明日は友人のW・Mさんの誕生日・・・「One Flew Over the Cuckoo's Nest」・・・「郭公」・・・「閑古鳥」・・・「カッコウの巣」って、他人の家の居候の癖に・・・大食い・・・あれが「自然環境」・・・深海の

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 2649日目からのツヅキ・・・ーーーーー 『則天武后(武照)』は 「貞観二年(628)」の 生まれ年の干支は「戊子(ツチのエのネ)」? 「戊子」は「ボシ」とも読む 「古事記」や「日本書紀」の中では 「ボシ」、「ホシ」、「ボジ」 の同音異字

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 2649日目 ・・・『則天武后』と「現存・古事記」・・・「托卵」しながら、アッチこっちに彷徨(さ迷)い歩いたボクの「HP」・・・「遊郭=廓=くるわ=来るわ・繰るわ・刳るわ」・・・「彠=尋+蒦」とは「彠=はかる・ものさし・

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 2648日目 ・・・偏見とか、誤謬とか、誤解とか、詭弁とか・・・「かはむし=皮虫・烏毛虫=毛虫=加波牟之」・・・「虫(烏毛虫)愛づる姫君」をメ摺る「右馬佐(うまさ)の物語」・・・?・・・ゲジゲジ眉毛の御ヒメさま・・・ かわむし=皮虫・毛虫の古

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 2647日目 ・・・人生の変遷、履歴・・・「戦争」って、殺戮と略奪のプロセスだが・・・ゴジラか、ロケットか・・・なぜ、ダブらせるんだか・・・今夜9:00・・・怖かったのは「アンギラスの声」、そして炭鉱内での「ラドン (Rodan)の餌の古代トンボの

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 2646日目からのツヅキ・・・ーーーーー 班固 班昭 兄妹による 『漢書』の編纂(永元4年(92年) 班固の死後、班昭が完成 永元十七年(105年) 蔡倫による製紙法の改良 ↓↑ 和帝の 生母の 梁貴人 は宮廷内での争いの中で 章帝の皇后 竇氏

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  2646日目 ・・・忠臣蔵・・・播州赤穂浪士、吉良屋敷へ討ち入り・・・恨みではない理屈(儒教?)での集団テロ殺人事件・・・「復讐の連鎖」の規制・・・「問題を武力で解決(故戦防戦)しようとしたら双方を処分」・・・観応三年(1352年)九月十八

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 2645日目からのツヅキ・・・ーーーーー 番頭を筆頭とした徒弟制度 丁稚(でっち)→10年→手代(てだい)→        →小番頭→中番頭→大番頭 商家に年季奉公する幼少の者 職人のもとでは弟子、子弟 上方言葉で「丁稚」 江戸言葉で「小

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 2645日目 ・・・報復も「法」にのとって、人間を「拉致拘束」・・・不法侵入で拉致誘拐する「独裁国家」、盗人は束縛しても盗んだモノを元の持ち主に返さない「民主国家」・・・「高地を除いて世界で最も亜寒帯が南下している地域」・・・極東の大陸と

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 2644日目 ・・・情報宣伝部・広報課・・・「神祇官(じんぎかん、かみづかさ、かんづかさ)=古代の日本の律令制で設けられた、 朝廷の祭祀を司る官庁名。長官は神祇伯(通常、じんぎはく・和訓、かみ(かん)づかさのかみ)。唐名から大常伯(たいじ

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 ・・・2643日目からのツヅキ・・・ アイヌ語の キムン・カムイ=ヒグマ=羆・日熊・氷熊             樋熊・檜隈・日隈 コタンコロ・カムイ=ふくろう・梟・蚯蚓・みみづく 北海道=カイ・加伊・甲斐・蝦夷・華夷 ↓↑ クナシリ・メ

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 2643日目 ・・・大鴉(おおがらす・ダイア・The Raven・レイブン・渡りガラス・Big Crow・rook(ルク・ルック)・jackdaw(ジャックドー・コクマルガラス・塔などに巣を作る・おしゃべりな人・鳴き声がやかましい・盗癖で知られる)・・・「八咫烏」の

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 2642日目からのツヅキ・・・ーーーーー 呂氏春秋 中国の戦国時代末期 秦の呂不韋が食客を集めて 共同編纂させた書物 呂覧(リョラン)とも 秦の始皇八年(紀元前239年)に完成 天文暦学、音楽理論、農学理論 など自然科学的な論説が多く 自然科学

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 2642日目 ・・・???ーーーーー 郢書燕説 郢書燕説(韓非子外儲説左上) 郢の人が 燕の大臣へあてた手紙の誤った部分を 燕の大臣がいいように解釈し実行し 国が良く治まったという故事 郢の人が 燕の大臣に手紙を書いたとき 周りが暗かった

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 2641日目からのツヅキ・・・近親、同族間のエンコン・・・?ーーーーー 大和三山 神代に恋争いをしたという伝説 額田王をめぐる 天智天皇(中大兄皇子) と 天武天皇(大海人皇子) との三角関係 ↓↑ 出雲の アボニカミ(阿菩大神)という神

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 2641日目 ・・・始皇帝=シコウテイ=思考綴=試行綴=嗜好定=指向定・・・「呂不韋」・・・「太安万侶の不意・符意」・・・法治でアラずば・・・韓の子にアラず(非)・・・? 「李氏」の末裔も・・・法家の「李斯」ではない・・・? 「郢書燕説(

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 2640日目 ・・・「三角関係」・・・「(高さX底辺)/2=三角形の面積」・・・「多角関係」・・・「多角形の面積」・・・「円関係」・・・「円の面積=(半径)×(半径)×3.14=S=πr²」・・・「台形の面積=(上底+下底)×(高さ)÷2=S」・・・

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 2639日目からのツヅキ  ↓↑ 「相撲」の記録表記は 「日本書紀の雄略天皇十三年」 の記述で、当時の 木工にして 黒縄職人?・・・黒(くろ)の縄(なわ) であった 猪名部真根 が 「決して(刃先を)誤らない」 と天皇に答えたため、 雄略

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 2639日目・・・「人災」で許せないのは「ヒト」だが、「自然災害」で許せない「モノ」は「ダレ」だろう?・・・「人災」で許される「ヒト」とは「ダレ」だろう?・・・「自然災害」で許される「モノ」は「ダレ」だろう・・・許される基準は「ナニ」によ

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 2638日目 ・・・トワナイ「人人」・・・ナラビ「立ち並(竝)ぶ人々」・・・「並(竝)ぶ人形=陶器の兵隊・粘土の兵隊=騎兵俑・軍馬俑・彩色兵士、兵馬俑(ヘイバヨウ)」・・・「従=彳+从+止=從=从=人+人=彳+䒑+龰」・・・異体字

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 2637日目 ・・・2018年・・・2+0+1+8=11・・・11月27日・・・1+1+2+7=11・・・十一・壱壱・拾壱・足壹・・・eleven・the eleventh・・・1111年11月11日11時・・・?・・・1111 November 11・・・ 辛卯年 日本 天永二年 皇紀1771年 中国 北宋 

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 2636日目 ・・・どこの支配者も「ご都合主義」・・・「オポチュニズム(opportunism)」・・・発音が「おポちゅ」って、軽くて、柔らかく浮いたカンジの「パピプペポ」・・・「ばびぶべぼ」は重いカンジ・・・「御+都+合・後+都+合」なら「語+都+合」

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 2635日目 ・・・片仮名英語・・・わッかりまッせん・・・モチロン、アルファベットの言語(language・speech・vocabulary=ボキャブラリー=語彙)も、文字(character)も・・・リカイフノウ・・・ ・・・collocation(コロケーション)・・・古賂(

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