仏教読書

本日の仏教読書の整理内容


無記については、

釈尊は、五蘊（色受想行識つまり身心）ではないので、そのような意味で
死後、彼が存在するとか、しないとか
は回答されませんでした（無記）。

世界についても、無限（常見）か有限（断滅見）
かは回答されませんでした。
なぜなら
世界とは五蘊のことであり、空性（つまりドゥッカ、空虚すなわち苦）の縁起によって
あらわれている仮の変化エネルギーだからです。
五蘊は無常、苦、変化です（苦諦）
それは実体的な意味での有でも無（虚無）でもなく、空性縁起エネルギーです。

煩悩（貪、怒、痴）という燃料によりつづいていました（苦集諦）。

五蘊（心身）は無常であり、苦であり、変化するものなので
私ではなく、
私の我でなく、
私のもの
でもありません。
（別の説明。
五蘊は我ではなく、
我は五蘊をもつとか、我のなかに五蘊があるとか、五蘊のなかに我があるのではありません）

五蘊（心身）を厭離し、離貪し（道諦）、解脱できます（滅諦）。
涅槃とは別名でもかかれています
（無漏、無災、不老、吉祥、微妙、帰依、不可思、不可視、寂静、無為など）。