たとえば
聖霊はノーマインドの記憶ですので
主体以前に本体があります
それを
主体が選択する(客体とする)
と説くと
おかしなことになります
(愛着、自我の特別の関係としての聖霊と成ります
そして愛着が真理だと錯覚することとなります)
これをべつの表現で説明したのが
主体、客体、そして生起(輪廻)と消滅(涅槃)
すべてが幻想であると説いたのが
龍樹の説明になります
主体以前の涅槃と主体あとの消滅(涅槃)は
同じではなく
後者は主体がつかんでいる幻想(つまり概念)ということです
いいかえると
主体のあとの自我、聖霊
はともにマインド(まよい)という説明になります
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