![[dir]小説・文学・作家](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/7/27/220727_135s.jpg){kind=logo}
前
https:/
ー 目次 ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
１ https:/
光秀はいつ決断したか
・光秀の謀反決行判断は直前だった
・秀吉関与の説は否定される。只、知っていた可能性はある
単独犯行説
・明智単独犯／黒幕共犯はない
２ https:/
朝廷守護説
３ https:/
光秀家臣団のこと
正妻、煕子のこと
４ https:/
秀吉考察１
あり得ない速さで移動した２人
中国大返しの怪しさ１／兵糧の謎
証拠の薄い完全な妄想／先行組が先に戻った
５ https:/
秀吉考察２
中国大返しの怪しさ２／援軍要請が意味すること
３／京からの通知が秀吉軍だけに届いた偶然
・伝令＝使者は、ただの郵便屋さんではない
ラッパ＝間者（かんじゃ）＝忍び、である
４／最短で和睦できた偶然
偶然と因果律／偶然が重なるほど、そうなる因果律がある
６ https:/
家康考察１
家康のパーソナリティ
神君伊賀越えの怪しさ１／時系列
７ https:/
家康考察２
神君伊賀越えの怪しさ２／遊行が長過ぎる
３／京へ帰るルートが違う
実はよくわからない／堺から生駒山中まで
８ https:/
家康考察３
謎だらけの家康一行１／時間を追え
２／動画のルートの根拠
３／飯盛山のふもとで合流した、この話し自体、
すべて捏造？竹内峠ルート
４／神君伊賀越え本当のルート
５／家康一行はいつ、事変を知ったのか
６／本能寺の変が起こる前から知っていた
９ https:/
家康考察４
家康は事前に知らされていた
妄想）光秀と家康の密談
互いに認め合った武将
家康は必ず確認しただろう
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
＜家康考察３＞
まずは、混乱したオツムを一旦、整理、そもそも論から出発する。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
１、時間を追え
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
前提）堺出発時点で事変を知らなかった＝京をめざし、途中で合流して事変を
知って三河に向かった・説に沿って考察する。
・そもそも、徒歩で京に戻るというのであれば、
徒歩１２〜１４時間の最短＝京街道を行く、この一択だ、と普通は思う。
前述ＡＩ君調べでも、京街道は、なだらかで歩き易く、東高野街道は
山中など起伏があり、時間も（疲労も）多くなる。
まあ、のんびり徒歩で京へ向かう、という前提ならよいが、否！
そうはいかない事実があるのだ。
「時間」である。
ＡＩ君調べで事変当日の日出時刻は４：４０／日入りは１９：１０。
街灯など無い当時、隠密行動以外、旅の移動で夜道を行くことは絶対ない。
提灯＝ロウソクのムダになる。
日出近く、薄暗く（薄明るく）なって周囲が見えるくらい＝４：３０に
堺を出発したと仮定して、京着は１６：３０〜１８：３０。最速で夕暮れ、
多少遅れてもギリで日没前には着く。
・徒歩で１５〜１８時間かかる東高野街道であれば、これらから３〜４時間
遅れることになる。つまり、同じ条件で堺を出発しても、最速で京着は
１９：３０〜２２：３０。京に入る前、既に夜である。
・これら当時も計算できたハズで、こんな到着時刻が想定される東高野街道
を選択することは絶対ない、と断言してよい。
つまり、堺出発時、既に事変を事前に知っていたか否か、は一旦、横に置き、
★★★ 堺を出たとき、既に京は目指していない ★★★
これは間違いない。だから、動画で指摘の通り、ドチラの街道にも向かわず
一直線最短で北東ナナメ右上＝生駒山中＝三河帰路の分岐点を目指した、と
いう説明と整合する。
ココで動画で説明される「北東ナナメ生駒山中に向かった」としている根拠
について確認する。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
２、動画のルートの根拠
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
動画のルートの根拠は古文書に「豪商Ａと家臣Ｂが飯盛山のふもとで出会い
事変を知った」と記されているためだ。たしかに、飯盛山のふもと（現在の
大阪府大東市四條畷市付近）は東高野街道の途中で物理的には整合する。
マップで確認しよう。
Ｇマップ、四條畷〜飯盛山ふきん
https:/
四條畷の駅と右横の山が飯盛山になる。
南北縦に延びる国道１７０号と２０号のドチラかが旧東高野街道になる。
たぶん国道２０号が旧東高野街道になるのだろう。
ついでに、
Ｇマップ、堺（マップの堺市）〜飯盛山ふきんの位置関係
https:/
動画で堺から「ナナメ北東で生駒山中に向かった」も、このマップで
確認できる。
これらを記した古文書としてＡＩ君が提示したのが以下。
・信長公記
「堺より立ちのき、飯盛山のふもとに至りて変報を聞く」とのニュアンスの
記述が見られる。
・石川忠総留書（家康家臣、石川忠総の記録）
家康一行が堺から移動を開始、飯盛山付近で異変を察知、茶屋四郎次郎
（豪商Ａ）から詳細を聞いたとする説を裏付ける資料として引用される。
信長公記は様々な傍証に使われる「一線級の資料」で信ぴょう性が高いとされ、
大河ドラマなどでも歴史考証として多用される。
石川忠総留書も家康家臣の記録として、相応に信ぴょう性はあろう。只、身内
なので徳川家に都合よく改ざんされている可能性もある（後述のようにアテに
ならない説もある）。
複数古文書の記載があることから「豪商Ａと家臣Ｂが飯盛山のふもとで出会い
事変を知った」との説は、角度の高い説＝定説となっている。
しかし！
これが悩ましいところだが、以下、古文書ではコレを完全否定する記載がある。
・徳川実記（江戸幕府編纂、徳川家の公式記録）
事変を知った京の茶屋四郎次郎が、家康一行に伝えるべく堺へ急行し、
出発前＝堺にいた家康に急報を伝え、家康は堺で信長の死を知り、そこから
三河への帰還を決定して出発した、と記されている
・茶屋由緒記（茶屋家に伝わる記録）
四郎次郎清延が自ら早馬を飛ばして堺の家康に急報を届けたと強調されて
おり「堺で事変を知った」とする有力な根拠の一つ。
つまり、徳川家の公式文書が「堺出発前に事変を知っていた」と記されており
前述の「途中で知った」と完全に矛盾している。そうなれば、当然ながら、
「豪商Ａと家臣Ｂが途中で出会った」説も完全否定される。
この
「堺を出る前に事変を知っていたか否か？」
言い方を変えれば、
「堺で事変を知ってから出発したか否か？」
は
「ひょっとすると、事変が起こる、もっと前から知っていたのではないか」
という「核心的な疑惑」にも直結するため、無視できない極めて重要な論点だ。
しかし、古文書が２パターンで完全に矛盾している以上、正しいのはドチラか
になる。
・信長公記／石川忠総留書が正しければ、徳川実記／茶屋由緒記がウソ
・徳川実記／茶屋由緒記が正しければ、信長公記／石川忠総留書がウソ
（或いは、両方ともウソでコレ以外の可能性もある）
この矛盾は、
・信長公記⇔徳川実記、ドチラも織田家／徳川家という当時、最も一流武家の
公式文書の間での矛盾
・徳川実記⇔石川忠総留書、徳川家の内部での文書の矛盾
という、本来なら最も矛盾なく整合するハズの文書間で矛盾が発生している
ことは特徴的である。単にペイペイの歩兵が言っていることなら、信頼性も
なく捨てることもできる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
３、飯盛山のふもとで合流した、
この話し自体、すべて捏造？
竹内峠ルート
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
徳川家の公式文書を信じるなら「飯盛山ふもとで合流」云々はウソになる。
そう言われて前述Ｇマップを見れば、たしかに「飯盛山ふもと」は東高野街道の
途中で整合しているかに見えるが、堺から生駒山中に向かう「最短のルート」
という限定になると、やや行き過ぎ＝北上し過ぎ、と言えなくもない。
そして！
ココにも諸説がある。神君伊賀越えのルート図について２つのソースを引用。
１、https:/
２、https:/
命がけで急いでいたハズの家康一行、という前提で、２つの図を見れば、
誰もがまず「おやっ？」と目につくのが、堺から宇治田原の途中、大きく蛇行
／迂回しているルートの不可解さ、だろう。迂回どころではない、せっかく
北上したのに飯盛山ふもとで逆走して南下、結局、北上するというムダな移動を
している。この不自然さが物語るのは、
・古文書の明確な記述がない状態で、後世の専門家がルートを推論したとき、
・事前情報で「飯盛山で出会って云々」を事実認定、ココを通過ポイントとし、
・更に竹内峠を通ったルートを有力として、ココも通過ポイントとした場合、
・堺〜飯盛山〜竹内峠〜宇治田原をつなぐと、このように不自然な大きく蛇行／
迂回するルートになる
ということである。
・過去、竹内峠ルートは否定的だったが、最近の研究で見直され、有力ルートの
ひとつとして考察対象になっている。
・前述、２図で宇治田原に向かうルートとして、以下２つが見える。
�‥誓�／最短ルート
�⊆太�／竹内峠〜八木のルート
�△涼歹眛愁襦璽箸�有力視されている理由は諸説あるが、
・�，任狼�に近く、更に主要街道の東高野街道であれば尚更、明智軍の検問に
かかるリスクが高まる
・そのリスクがより小さい��竹内峠に向かった
・実線で蛇行／迂回に見える��竹内峠も「飯盛山ふもとで合流・説」が捏造
＝無しだとすれば、主要街道である東高野街道（明智軍検問のリスク）を
避け、堺から一直線に東の竹内峠に向かい、そこから北上して宇治田原へ、
というルートの方がむしろ自然／合理的である。
・また、竹内峠を通過すると南北に延びる生駒山中を超えて、東側に出てくる
ことになる。
（八木→宇治田原へ向かう実線のルートは生駒山中の右＝東側を生駒山中
に沿って北上＝生駒山中をはさんで、西の東高野街道と並走する）
・実は、この地域は筒井順慶の領土内を通過する道になる。
事前合意なく、明智軍勢が検問の為、大挙して筒井順慶の領地内に入れば、
さすがに無断侵入された領主としてイクサになるのは必須である。
一応Ｇマップで見てみよう。
https:/
堺〜右横〜南北に続く生駒山中を東に超え竹内峠〜現在の国道１６８号を北上
ＡＩ君確認でも、このルートにあった旧道はよく使われていた道らしい。
勿論、筒井順慶の領地内である。
つまり「��竹内峠ルートで北上」をする最大メリットは、
★筒井順慶の領地内を通過する＝明智軍の検問に遭遇する可能性が無い★
という点にある。緊急脱出ルートとして、少なくとも東高野街道を北上する
より安全なことは明らかだ。この点が近年、��竹内峠ルート説が検討される
大きな要因で、小生も得心する。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
４、神君伊賀越え本当のルート
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
まとめる。
・徳川一行は、少なくとも堺を出る前、既に事変が起こって京が騒乱状態に
なっていると知っていた
・なので、三河の自国領に戻る脱出ルートを考えたのちに堺を出発した。
「事変を知らず堺を出た」も「京に向かった」も「飯盛山ふもとで合流
して事変を知った」もすべてウソ／捏造である。
・堺出発時点で明智軍の検問を想定、竹内峠のルートで筒井順慶領地内を通過
すると決めて出発した。
これで、すべての移動は整合する。古文書の「飯盛山ふもとで合流」を事実
通過ポイントとするから、ルートに無理／不自然／不整合が起こる。それが
無かったとすれば、竹内峠通過で何の疑問もない。
さて、これでスッキリ解決か？実はそうではない。逆に「家康最大の謎」が
いよいよ浮上してくる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
５、家康一行はいつ、事変を知ったのか
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
前投稿で「光秀がいつ事変を決断したのか」の考察のとおり、家康一行でも
この点が非常に重要で核心と言ってもよい。古文書で残る記述は、
１、（前述から否定された）豪商Ａと家臣Ｂが飯盛山ふもとで出会って知った
２、（これが有力）堺に早馬で来た豪商Ａが知らせた＝堺出発前に知った
だけである。前述、ルートの考察で「途中で出会って知った」は否定された
ので、古文書の記載からは２の一択となる。
果たして、そうだろうか・・・。
まず、
・本能寺の変は早朝に起こった、とされている。
日の出時刻は前述、堺のモノで４：４０だから、４：００〜４：３０頃
総攻撃をかけた、が妥当だろう。
・京にいた豪商Ａは本能寺の近くに居たので、ほぼ同時に事変を知っただろう。
なので最速４：３０〜５：００には早馬で堺に向かったと仮定すると、
・ＡＩ君確認で早馬の移動時間は推定３〜４時間。
堺到着は７：３０〜８：３０（８：００〜９：００）となる。
古文書によると、家康一行が堺を出たのは早朝とされている。
小生の感覚だが７：３０は早朝だろうか？ＡＩ君に確認した。
１、戦国時代の「早朝」
現代の感覚よりかなり早く、午前４時〜５時頃を指すのが一般的です。
起床時間）
戦国武将や勤勉な武士は、日の出前「寅の刻（午前３時〜５時）」や
「明け六つ（日の出前の薄明るい時間）」に起床していました。
活動開始）
織田信長は毎朝４時に起きて馬に乗っていたという逸話があり、
豊臣秀吉はさらに早い３時頃には起きていたとされています。
急報のタイミング）
「本能寺の変」が発生したのもこの早朝（午前４時〜６時頃）で、
まさに当時の人々が１日をスタートさせる直前、或いは開始直後の
時間帯でした。
２、戦国時代の「遅い朝」
アバウトな表現になりますが、現代感覚に直すと午前８時〜９時頃が
「遅い朝（あるいは朝の終わり）」に相当すると推測されます。
朝食の時間）
当時は１日２食（朝・夕）が基本、最初の食事（朝食）は午前８時
〜１０時頃に摂ることが一般的でした。この食事を終える頃には、
すでに一仕事終えている状態です。
出仕と業務）
武士の多くは「卯の刻（午前５時〜７時）」までには活動を開始、
午前８時や９時ともなれば、すでに午前の業務や修行の真っ最中。
そのため、この時間帯に動き出すのは「かなり遅いスタート」と
見なされたはずです。
まとめ）
当時の人々にとって「日が昇る前に起きるもの」であり、日が完全に
昇った後の活動開始は現代の「お昼近く」の感覚だったかもしれません。
茶屋四郎次郎が「早朝」に変報を知ったのであれば、午前５時前後には
京都を飛び出していたと考えられます。
小生の疑問どおり、当時の古文書は「徳川一行は早朝に出発」とある。
（ＡＩ君／「神君伊賀越え」において、家康一行が堺を出発した時刻に
ついて、古文書や記録には「早朝（明け方）」とする記述が見られます）
・古文書に記載されている堺出発は早朝（明け方）＝日の出前後である。
つまり４：４０前後だ。ノンキに朝メシを食っていたなら古文書に
早朝とは記述しないハズだ。
・豪商Ａが堺に必死に走って到着したのが推定７：３０〜８：３０になる。
（本能寺の変が早朝＝明け方だったから、これ以上速い到着は不可能）
「４：４０前後」と「７：３０〜８：３０」・・・
諸兄はどう思う？小生は「コレは無理」である。あまりに差が大き過ぎる。
つまり、
★★★豪商Ａが早馬で堺に事変を知らせた、コレも捏造★★★
なのである。
・豪商Ａは早馬で堺になど行っていない（後で、そういうことにした）。
・だって時間的に無理だから・・・。
事変の急報を伝える早馬は無かった・・・
では、一体、徳川一行は事変をいつ、どうやって知ったのか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
６、本能寺の変が起こる前から知っていた
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
古文書で「家康一行が堺を早朝（４：４０前後）に出た」とあるなら、
★★★ 本能寺の変が起こった時刻と同じ頃に堺を出たことになる ★★★
ドチラも早朝だ。携帯もネットも無い時代、だ・・・
自然に常識的に考えれば答えは簡単だ。
★★★★★★★★★★★★★★★★★
家康一行は本能寺の変が起こる前から
事変が起こることを知っていた
★★★★★★★★★★★★★★★★★
これで神君伊賀越えの疑問や不整合は、すべて解消、整合する。
・家康一行は本能寺の変が起こることを堺に着く前から知っていた
・だから、その日の早朝（明け方）明智軍の検閲を避けて三河領へ帰還する
最短ルートを脱出、成功した。
・事後、あとから、
「豪商Ａが早馬で堺に知らせた」
だの
「豪商Ａと家臣Ｂが飯盛山ふもとで出会って知った」
だの
捏造して書き記した。
のである。そして「捏造して書き記した」だが、
なぜ、捏造する必要があったのか？これも答えはとっても簡単だ。
★★★★★★★★★★★★★★★★★
家康一行は事前に事変を知っていた
そのことを隠蔽する必要があったから
★★★★★★★★★★★★★★★★★
それだけのことである。とっても簡単な構図だ。
只、小生は「家康黒幕説／共犯説」は採用しない。可能性はゼロではないが、
それらまで推論するのは、古文書からは無理である。すべてが想像になる。
だから陰謀論を考えてもイイが、小生は別の、可能性のある説を想像している。
続く
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ー 目次 ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
１ https:/
光秀はいつ決断したか
・光秀の謀反決行判断は直前だった
・秀吉関与の説は否定される。只、知っていた可能性はある
単独犯行説
・明智単独犯／黒幕共犯はない
２ https:/
朝廷守護説
３ https:/
光秀家臣団のこと
正妻、煕子のこと
４ https:/
秀吉考察１
あり得ない速さで移動した２人
中国大返しの怪しさ１／兵糧の謎
証拠の薄い完全な妄想／先行組が先に戻った
５ https:/
秀吉考察２
中国大返しの怪しさ２／援軍要請が意味すること
３／京からの通知が秀吉軍だけに届いた偶然
・伝令＝使者は、ただの郵便屋さんではない
ラッパ＝間者（かんじゃ）＝忍び、である
４／最短で和睦できた偶然
偶然と因果律／偶然が重なるほど、そうなる因果律がある
６ https:/
家康考察１
家康のパーソナリティ
神君伊賀越えの怪しさ１／時系列
７ https:/
家康考察２
神君伊賀越えの怪しさ２／遊行が長過ぎる
３／京へ帰るルートが違う
実はよくわからない／堺から生駒山中まで
８ https:/
家康考察３
謎だらけの家康一行１／時間を追え
２／動画のルートの根拠
３／飯盛山のふもとで合流した、この話し自体、
すべて捏造？竹内峠ルート
４／神君伊賀越え本当のルート
５／家康一行はいつ、事変を知ったのか
６／本能寺の変が起こる前から知っていた
９ https:/
家康考察４
家康は事前に知らされていた
妄想）光秀と家康の密談
互いに認め合った武将
家康は必ず確認しただろう
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＜家康考察３＞
まずは、混乱したオツムを一旦、整理、そもそも論から出発する。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
１、時間を追え
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前提）堺出発時点で事変を知らなかった＝京をめざし、途中で合流して事変を
知って三河に向かった・説に沿って考察する。
・そもそも、徒歩で京に戻るというのであれば、
徒歩１２〜１４時間の最短＝京街道を行く、この一択だ、と普通は思う。
前述ＡＩ君調べでも、京街道は、なだらかで歩き易く、東高野街道は
山中など起伏があり、時間も（疲労も）多くなる。
まあ、のんびり徒歩で京へ向かう、という前提ならよいが、否！
そうはいかない事実があるのだ。
「時間」である。
ＡＩ君調べで事変当日の日出時刻は４：４０／日入りは１９：１０。
街灯など無い当時、隠密行動以外、旅の移動で夜道を行くことは絶対ない。
提灯＝ロウソクのムダになる。
日出近く、薄暗く（薄明るく）なって周囲が見えるくらい＝４：３０に
堺を出発したと仮定して、京着は１６：３０〜１８：３０。最速で夕暮れ、
多少遅れてもギリで日没前には着く。
・徒歩で１５〜１８時間かかる東高野街道であれば、これらから３〜４時間
遅れることになる。つまり、同じ条件で堺を出発しても、最速で京着は
１９：３０〜２２：３０。京に入る前、既に夜である。
・これら当時も計算できたハズで、こんな到着時刻が想定される東高野街道
を選択することは絶対ない、と断言してよい。
つまり、堺出発時、既に事変を事前に知っていたか否か、は一旦、横に置き、
★★★ 堺を出たとき、既に京は目指していない ★★★
これは間違いない。だから、動画で指摘の通り、ドチラの街道にも向かわず
一直線最短で北東ナナメ右上＝生駒山中＝三河帰路の分岐点を目指した、と
いう説明と整合する。
ココで動画で説明される「北東ナナメ生駒山中に向かった」としている根拠
について確認する。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
２、動画のルートの根拠
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
動画のルートの根拠は古文書に「豪商Ａと家臣Ｂが飯盛山のふもとで出会い
事変を知った」と記されているためだ。たしかに、飯盛山のふもと（現在の
大阪府大東市四條畷市付近）は東高野街道の途中で物理的には整合する。
マップで確認しよう。
Ｇマップ、四條畷〜飯盛山ふきん
https:/
四條畷の駅と右横の山が飯盛山になる。
南北縦に延びる国道１７０号と２０号のドチラかが旧東高野街道になる。
たぶん国道２０号が旧東高野街道になるのだろう。
ついでに、
Ｇマップ、堺（マップの堺市）〜飯盛山ふきんの位置関係
https:/
動画で堺から「ナナメ北東で生駒山中に向かった」も、このマップで
確認できる。
これらを記した古文書としてＡＩ君が提示したのが以下。
・信長公記
「堺より立ちのき、飯盛山のふもとに至りて変報を聞く」とのニュアンスの
記述が見られる。
・石川忠総留書（家康家臣、石川忠総の記録）
家康一行が堺から移動を開始、飯盛山付近で異変を察知、茶屋四郎次郎
（豪商Ａ）から詳細を聞いたとする説を裏付ける資料として引用される。
信長公記は様々な傍証に使われる「一線級の資料」で信ぴょう性が高いとされ、
大河ドラマなどでも歴史考証として多用される。
石川忠総留書も家康家臣の記録として、相応に信ぴょう性はあろう。只、身内
なので徳川家に都合よく改ざんされている可能性もある（後述のようにアテに
ならない説もある）。
複数古文書の記載があることから「豪商Ａと家臣Ｂが飯盛山のふもとで出会い
事変を知った」との説は、角度の高い説＝定説となっている。
しかし！
これが悩ましいところだが、以下、古文書ではコレを完全否定する記載がある。
・徳川実記（江戸幕府編纂、徳川家の公式記録）
事変を知った京の茶屋四郎次郎が、家康一行に伝えるべく堺へ急行し、
出発前＝堺にいた家康に急報を伝え、家康は堺で信長の死を知り、そこから
三河への帰還を決定して出発した、と記されている
・茶屋由緒記（茶屋家に伝わる記録）
四郎次郎清延が自ら早馬を飛ばして堺の家康に急報を届けたと強調されて
おり「堺で事変を知った」とする有力な根拠の一つ。
つまり、徳川家の公式文書が「堺出発前に事変を知っていた」と記されており
前述の「途中で知った」と完全に矛盾している。そうなれば、当然ながら、
「豪商Ａと家臣Ｂが途中で出会った」説も完全否定される。
この
「堺を出る前に事変を知っていたか否か？」
言い方を変えれば、
「堺で事変を知ってから出発したか否か？」
は
「ひょっとすると、事変が起こる、もっと前から知っていたのではないか」
という「核心的な疑惑」にも直結するため、無視できない極めて重要な論点だ。
しかし、古文書が２パターンで完全に矛盾している以上、正しいのはドチラか
になる。
・信長公記／石川忠総留書が正しければ、徳川実記／茶屋由緒記がウソ
・徳川実記／茶屋由緒記が正しければ、信長公記／石川忠総留書がウソ
（或いは、両方ともウソでコレ以外の可能性もある）
この矛盾は、
・信長公記⇔徳川実記、ドチラも織田家／徳川家という当時、最も一流武家の
公式文書の間での矛盾
・徳川実記⇔石川忠総留書、徳川家の内部での文書の矛盾
という、本来なら最も矛盾なく整合するハズの文書間で矛盾が発生している
ことは特徴的である。単にペイペイの歩兵が言っていることなら、信頼性も
なく捨てることもできる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
謎だらけの家康一行
３、飯盛山のふもとで合流した、
この話し自体、すべて捏造？
竹内峠ルート
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
徳川家の公式文書を信じるなら「飯盛山ふもとで合流」云々はウソになる。
そう言われて前述Ｇマップを見れば、たしかに「飯盛山ふもと」は東高野街道の
途中で整合しているかに見えるが、堺から生駒山中に向かう「最短のルート」
という限定になると、やや行き過ぎ＝北上し過ぎ、と言えなくもない。
そして！
ココにも諸説がある。神君伊賀越えのルート図について２つのソースを引用。
１、https:/
２、https:/
命がけで急いでいたハズの家康一行、という前提で、２つの図を見れば、
誰もがまず「おやっ？」と目につくのが、堺から宇治田原の途中、大きく蛇行
／迂回しているルートの不可解さ、だろう。迂回どころではない、せっかく
北上したのに飯盛山ふもとで逆走して南下、結局、北上するというムダな移動を
している。この不自然さが物語るのは、
・古文書の明確な記述がない状態で、後世の専門家がルートを推論したとき、
・事前情報で「飯盛山で出会って云々」を事実認定、ココを通過ポイントとし、
・更に竹内峠を通ったルートを有力として、ココも通過ポイントとした場合、
・堺〜飯盛山〜竹内峠〜宇治田原をつなぐと、このように不自然な大きく蛇行／
迂回するルートになる
ということである。
・過去、竹内峠ルートは否定的だったが、最近の研究で見直され、有力ルートの
ひとつとして考察対象になっている。
・前述、２図で宇治田原に向かうルートとして、以下２つが見える。
�‥誓�／最短ルート
�⊆太�／竹内峠〜八木のルート
�△涼歹眛愁襦璽箸�有力視されている理由は諸説あるが、
・�，任狼�に近く、更に主要街道の東高野街道であれば尚更、明智軍の検問に
かかるリスクが高まる
・そのリスクがより小さい��竹内峠に向かった
・実線で蛇行／迂回に見える��竹内峠も「飯盛山ふもとで合流・説」が捏造
＝無しだとすれば、主要街道である東高野街道（明智軍検問のリスク）を
避け、堺から一直線に東の竹内峠に向かい、そこから北上して宇治田原へ、
というルートの方がむしろ自然／合理的である。
・また、竹内峠を通過すると南北に延びる生駒山中を超えて、東側に出てくる
ことになる。
（八木→宇治田原へ向かう実線のルートは生駒山中の右＝東側を生駒山中
に沿って北上＝生駒山中をはさんで、西の東高野街道と並走する）
・実は、この地域は筒井順慶の領土内を通過する道になる。
事前合意なく、明智軍勢が検問の為、大挙して筒井順慶の領地内に入れば、
さすがに無断侵入された領主としてイクサになるのは必須である。
一応Ｇマップで見てみよう。
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堺〜右横〜南北に続く生駒山中を東に超え竹内峠〜現在の国道１６８号を北上
ＡＩ君確認でも、このルートにあった旧道はよく使われていた道らしい。
勿論、筒井順慶の領地内である。
つまり「��竹内峠ルートで北上」をする最大メリットは、
★筒井順慶の領地内を通過する＝明智軍の検問に遭遇する可能性が無い★
という点にある。緊急脱出ルートとして、少なくとも東高野街道を北上する
より安全なことは明らかだ。この点が近年、��竹内峠ルート説が検討される
大きな要因で、小生も得心する。
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謎だらけの家康一行
４、神君伊賀越え本当のルート
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まとめる。
・徳川一行は、少なくとも堺を出る前、既に事変が起こって京が騒乱状態に
なっていると知っていた
・なので、三河の自国領に戻る脱出ルートを考えたのちに堺を出発した。
「事変を知らず堺を出た」も「京に向かった」も「飯盛山ふもとで合流
して事変を知った」もすべてウソ／捏造である。
・堺出発時点で明智軍の検問を想定、竹内峠のルートで筒井順慶領地内を通過
すると決めて出発した。
これで、すべての移動は整合する。古文書の「飯盛山ふもとで合流」を事実
通過ポイントとするから、ルートに無理／不自然／不整合が起こる。それが
無かったとすれば、竹内峠通過で何の疑問もない。
さて、これでスッキリ解決か？実はそうではない。逆に「家康最大の謎」が
いよいよ浮上してくる。
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謎だらけの家康一行
５、家康一行はいつ、事変を知ったのか
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前投稿で「光秀がいつ事変を決断したのか」の考察のとおり、家康一行でも
この点が非常に重要で核心と言ってもよい。古文書で残る記述は、
１、（前述から否定された）豪商Ａと家臣Ｂが飯盛山ふもとで出会って知った
２、（これが有力）堺に早馬で来た豪商Ａが知らせた＝堺出発前に知った
だけである。前述、ルートの考察で「途中で出会って知った」は否定された
ので、古文書の記載からは２の一択となる。
果たして、そうだろうか・・・。
まず、
・本能寺の変は早朝に起こった、とされている。
日の出時刻は前述、堺のモノで４：４０だから、４：００〜４：３０頃
総攻撃をかけた、が妥当だろう。
・京にいた豪商Ａは本能寺の近くに居たので、ほぼ同時に事変を知っただろう。
なので最速４：３０〜５：００には早馬で堺に向かったと仮定すると、
・ＡＩ君確認で早馬の移動時間は推定３〜４時間。
堺到着は７：３０〜８：３０（８：００〜９：００）となる。
古文書によると、家康一行が堺を出たのは早朝とされている。
小生の感覚だが７：３０は早朝だろうか？ＡＩ君に確認した。
１、戦国時代の「早朝」
現代の感覚よりかなり早く、午前４時〜５時頃を指すのが一般的です。
起床時間）
戦国武将や勤勉な武士は、日の出前「寅の刻（午前３時〜５時）」や
「明け六つ（日の出前の薄明るい時間）」に起床していました。
活動開始）
織田信長は毎朝４時に起きて馬に乗っていたという逸話があり、
豊臣秀吉はさらに早い３時頃には起きていたとされています。
急報のタイミング）
「本能寺の変」が発生したのもこの早朝（午前４時〜６時頃）で、
まさに当時の人々が１日をスタートさせる直前、或いは開始直後の
時間帯でした。
２、戦国時代の「遅い朝」
アバウトな表現になりますが、現代感覚に直すと午前８時〜９時頃が
「遅い朝（あるいは朝の終わり）」に相当すると推測されます。
朝食の時間）
当時は１日２食（朝・夕）が基本、最初の食事（朝食）は午前８時
〜１０時頃に摂ることが一般的でした。この食事を終える頃には、
すでに一仕事終えている状態です。
出仕と業務）
武士の多くは「卯の刻（午前５時〜７時）」までには活動を開始、
午前８時や９時ともなれば、すでに午前の業務や修行の真っ最中。
そのため、この時間帯に動き出すのは「かなり遅いスタート」と
見なされたはずです。
まとめ）
当時の人々にとって「日が昇る前に起きるもの」であり、日が完全に
昇った後の活動開始は現代の「お昼近く」の感覚だったかもしれません。
茶屋四郎次郎が「早朝」に変報を知ったのであれば、午前５時前後には
京都を飛び出していたと考えられます。
小生の疑問どおり、当時の古文書は「徳川一行は早朝に出発」とある。
（ＡＩ君／「神君伊賀越え」において、家康一行が堺を出発した時刻に
ついて、古文書や記録には「早朝（明け方）」とする記述が見られます）
・古文書に記載されている堺出発は早朝（明け方）＝日の出前後である。
つまり４：４０前後だ。ノンキに朝メシを食っていたなら古文書に
早朝とは記述しないハズだ。
・豪商Ａが堺に必死に走って到着したのが推定７：３０〜８：３０になる。
（本能寺の変が早朝＝明け方だったから、これ以上速い到着は不可能）
「４：４０前後」と「７：３０〜８：３０」・・・
諸兄はどう思う？小生は「コレは無理」である。あまりに差が大き過ぎる。
つまり、
★★★豪商Ａが早馬で堺に事変を知らせた、コレも捏造★★★
なのである。
・豪商Ａは早馬で堺になど行っていない（後で、そういうことにした）。
・だって時間的に無理だから・・・。
事変の急報を伝える早馬は無かった・・・
では、一体、徳川一行は事変をいつ、どうやって知ったのか？
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謎だらけの家康一行
６、本能寺の変が起こる前から知っていた
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
古文書で「家康一行が堺を早朝（４：４０前後）に出た」とあるなら、
★★★ 本能寺の変が起こった時刻と同じ頃に堺を出たことになる ★★★
ドチラも早朝だ。携帯もネットも無い時代、だ・・・
自然に常識的に考えれば答えは簡単だ。
★★★★★★★★★★★★★★★★★
家康一行は本能寺の変が起こる前から
事変が起こることを知っていた
★★★★★★★★★★★★★★★★★
これで神君伊賀越えの疑問や不整合は、すべて解消、整合する。
・家康一行は本能寺の変が起こることを堺に着く前から知っていた
・だから、その日の早朝（明け方）明智軍の検閲を避けて三河領へ帰還する
最短ルートを脱出、成功した。
・事後、あとから、
「豪商Ａが早馬で堺に知らせた」
だの
「豪商Ａと家臣Ｂが飯盛山ふもとで出会って知った」
だの
捏造して書き記した。
のである。そして「捏造して書き記した」だが、
なぜ、捏造する必要があったのか？これも答えはとっても簡単だ。
★★★★★★★★★★★★★★★★★
家康一行は事前に事変を知っていた
そのことを隠蔽する必要があったから
★★★★★★★★★★★★★★★★★
それだけのことである。とっても簡単な構図だ。
只、小生は「家康黒幕説／共犯説」は採用しない。可能性はゼロではないが、
それらまで推論するのは、古文書からは無理である。すべてが想像になる。
だから陰謀論を考えてもイイが、小生は別の、可能性のある説を想像している。
続く
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