![[dir]小説・文学・作家](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/7/27/220727_135s.jpg){kind=logo}
前
https:/
ー 目次 ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
１ https:/
光秀はいつ決断したか
・光秀の謀反決行判断は直前だった
・秀吉関与の説は否定される。只、知っていた可能性はある
単独犯行説
・明智単独犯／黒幕共犯はない
２ https:/
朝廷守護説
３ https:/
光秀家臣団のこと
正妻、煕子のこと
４ https:/
秀吉考察１
あり得ない速さで移動した２人
中国大返しの怪しさ１／兵糧の謎
証拠の薄い完全な妄想／先行組が先に戻った
５ https:/
秀吉考察２
中国大返しの怪しさ２／援軍要請が意味すること
３／京からの通知が秀吉軍だけに届いた偶然
・伝令＝使者は、ただの郵便屋さんではない
ラッパ＝間者（かんじゃ）＝忍び、である
４／最短で和睦できた偶然
偶然と因果律／偶然が重なるほど、そうなる因果律がある
６ https:/
家康考察１
家康のパーソナリティ
神君伊賀越えの怪しさ１／時系列
７ https:/
家康考察２
神君伊賀越えの怪しさ２／遊行が長過ぎる
３／京へ帰るルートが違う
実はよくわからない／堺から生駒山中まで
８ https:/
家康考察３
謎だらけの家康一行１／時間を追え
２／動画のルートの根拠
３／飯盛山のふもとで合流した、この話し自体、
すべて捏造？竹内峠ルート
４／神君伊賀越え本当のルート
５／家康一行はいつ、事変を知ったのか
６／本能寺の変が起こる前から知っていた
９ https:/
家康考察４
家康は事前に知らされていた
妄想）光秀と家康の密談
互いに認め合った武将
家康は必ず確認しただろう
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
＜光秀家臣団のこと＞
光秀の心情を探ってきたが、最強と呼ばれた家臣団の立場を考えてみる。
まず、記録で伝わるモノだが明智家臣団と光秀の関係は常に良好で、光秀に
対する家臣団の信頼は絶大である。それが明智軍団の強さの源泉でもある。
これは家臣だけでなく、明智が統治する領地の民は総じて、明智の治世に
好評価で、年貢をむしりとる悪い殿様という記録は皆無だ。家臣／領民の
いずれからも光秀は信頼され信望されている。
（親方殺し＝天下の謀反人であれば、後世で、光秀悪人説が流布され、
光秀の善き業績の多くがヒドイ暴君だった！と改ざんされるのが常にも
関わらず、善良な治世をした記録が残っているのは奇異ではあるが、
多少の記録改ざんでも光秀の善政を消しきれなかったということだろう。
勿論、
明智家伝来の書物なら君主のネガは言わないのは当然だが、他の武将
との手紙のやり取りにも光秀の善行を記した書は多く、なによりは、
謀反された被害者の織田家古文書にすら、生前の光秀の武功／業績の
高評価が消されず残っている。
小生が本能寺の変の考察で最初に引っかかったのが「敵方にすら残って
いる光秀の高評価（好評価）」だった。極悪人として必ず改ざんされる
であろう古文書の多くで光秀の優秀さ、人格の高さが消されず伝わって
いる、その点に興味を引かれた。
これは織田家と家臣団のような恐怖支配では無かったことを示す。つまり、
家臣として親方に忠言すべき点はちゃんと伝えることができた＝光秀と家臣団
にコミュニケーションがあったことを示す。
例えば、イクサで負傷した家臣に対し、光秀は薬を添え、労をねぎらう手紙が
多く残されており、しかも、その多くが側近の重臣ではなく末端の足軽だった。
親方が負傷した末端足軽に直接見舞いの手紙を書くなど異例で他にはない。
ＡＩ君回答
>これらの記録は主に「身分の低い足軽（歩兵）や現場の武士」を対象と
>したものです。
>激戦となった丹波国での戦いで負傷した「足軽」や、名もなき「中間
>（ちゅうげん＝武士の召使い）」などの末端の兵士たちに対し、光秀は
>一人ひとりの名前や怪我の状態を確認、自らねぎらいの手紙を送りました。
>手紙を添えるだけでなく、傷を治すための「薬」を同封して届けたという
>具体的な記録が残っています。
>
>「明智軍法（あけちぐんぽう）」にも、その思想が反映されています。
>戦死した家臣の家族への配慮、負傷者への対応、軍役の公平性などが
>細かく規定されています。これは光秀が「軍事組織」を単なる主従関係
>ではなく、福祉的な配慮を含めた近代的な組織として管理しようとしていた
>証拠とも言えます。
また、光秀と家臣団の特殊性を示す逸話として、
・本能寺の変の前、光秀は、まず重臣中の重臣である斎藤利三に個人的に
謀反を打ち明けている
・このとき、利三は、まずは反対した。
・そして謀反に反対する家臣を、逆に親方である光秀が繰り返し説得する、
・そうして親方の決意が固い＝動かせないと悟り、利三が了承した
という記録が残っている。光秀と家臣団の関係性がよく解るエピソードだ。
結果、謀反に際し、落伍者＝裏切った家臣はひとりもいなかった。
（ちなみに、この斎藤利三の実娘が生き残り、のちの徳川幕府に仕官して
あの大奥を支配した春日局（かすがのつぼね）である）
つまり、
・普通の武士なら誰もが「本能寺の変は無謀だ」と理解していたこと
・勿論、光秀もそうだったハズだ
・しかし、光秀がどういう説得をしたのか、は解らぬが
・説得で家臣が納得した
或いは
納得はしなかったが、親方の決意は変えられない、無謀と知りつつ＝負けを
覚悟で、忠臣として親方の命に従った
（コチラの可能性が高いだろう）
そうして一人の裏切りもなく明智軍は信長親子を討って散った・・・。
また、こういう可能性も思う（記録はなく、完全な個人妄想）。
・実は、そもそも、明智家臣団の中に「信長許すまじ！」「信長討つべし！」
「殿！我ら滅亡してでも信長を討ちましょうぞ！」という空気があって、
ずっと光秀が「軽率はいかん」と、はやる家臣たちを抑え込んでいた。
（光秀が不当＝理不尽に信長から折檻されたりイジめられていた逸話は
多く残っている。武士にすれば、己の親方を理由もなくバカにされる
恥辱は耐え難いモノだった・・・。
「武士にとっての君主への忠義」としては「忠臣蔵」が好例だ。
理不尽に切腹させられた君主の仇討ちの為、４７名の忠臣たちが
２年弱も仇討ちを画策し続けて実現させた。そして４７名中４６人が
切腹になっている）
・そこに、本稿でずっと確認してきた「信長の朝廷軽視の暴挙」が起こり、
光秀自身も「ここに至っては我慢も限界！」と家臣たちの意で挙兵した。
信長への謀反は、明智軍団の中では謀反ではなく悪を討つ正義の天誅！と認識
されていて、光秀も最終的に同意、との展開もあり得るのではないか・・・。
そうでないと、いくら家臣団の信望が厚いといっても、主たる重臣のひとりも
裏切りが無いというのも不思議だ。戦国の世は裏切りの連続だ。仕えた家の
雲行きが怪しい／危ないとなれば、離れることも戦国の世の処世術である。
斎藤利三が繰り返し反対したように、本謀反は信長を討つのは簡単だとしても
そのあと＝残る織田家臣団との弔い合戦を勝ち抜かなければ、明智軍団は家臣
共々、滅ぼされ、お家断絶するのは必須だ。しかし、斎藤利三ほどの武将なら
敵軍勢の総数との比較から、明智軍単独でコレに勝利するのも不可能だと理解
していたハズだ。それでも最終的に謀反に同意したことは、
・まず、家臣たちが、このイクサで己と家族が滅びる可能性が高いと理解し、
尚も実行した。
・つまり、家臣たちにも己の滅亡を賭けるだけの大義があったことを示しており
・それは
或いは、重なる非道で己の親方の名誉を貶めた信長への憎悪かも知れないし、
或いは、光秀と同じく、信長と信長的統治が、朝廷と武家の秩序を破壊する
と確信し、天下国家のため、これを討ち果たす大義かも知れないし、
或いは・・・
あれだけ冷静沈着で頼りとしてきた主君光秀が、最後の最期、涙ながら訴える、
その哀れというか、主君に対する忠臣として死を覚悟して最期まで戦う！と
いう武士道精神かも知れない・・・
生き残ることより、如何に死ぬか・・・
（勿論、光秀が涙を流して説得した事実はない。小生の創作だｗ。そういう
武士の魂を熱く震わせるような「何か」があったのだろう、という主旨だ）
いずれにせよ、前述のとおり、光秀が側近の重臣たちに初めて伝えたのが
事変の前日６／１昼とされており、重臣とその家族もせん滅される可能性が高い、
一大事を１日前に決断した重臣らの結束は異常というほど強いと言うしかない。
だから、
そんな一大事を１日前に決断などできない、として、前述のように「明智家の
内々では、以前から信長討つべし！の空気があった」という想像をしたのである。
そうでもなければ、例えば明智家内々でも信長とは円満で、ずっと織田家と共に
ついて行く！という空気のところに、光秀が唐突に謀反！など言えば、反対する
云々の前に「殿は気が狂った」と家臣たちによって光秀が封じ込められた可能性
もある。だから、明智軍団内には事前に信長に対するネガがベースにあっての
謀反決断だったと思ったのである。
（当時、実際に「殿！ご乱心！」と家臣らが殿を座敷牢に軟禁する騒動が
しばしば起こっている）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
＜正妻、煕子のこと＞
実は・・・本能寺の変で一番、思っていること、様々にある憶測の中で、
小生が諸兄に最もアピールしたいことがある。
小生は、初めて本能寺の変の詳細を解説する文庫本を読んだ２０代の頃から、
ずっと、アタマの隅にあって忘れることができないことがある。
正妻、煕子（ひろこ）のことである。ウィキで参照を。
煕子は持病が続き虚弱、光秀を残して先に病死している。諸説あるが有力説は
１５７６年〜１５８１年前のどこかで煕子は死去している、だ。本能寺の変が
１５８２年だから「１５８１年の前」は「本能寺の前」という意味しかない。
実際は１５７６年から３〜４年で煕子は死亡し、それと前後して、或いは、
それをきっかけに？光秀は事変を起こす決断をしていたことになる（あくまで
時系列として）。
光秀の謀反の動機のなかに「煕子のこと」があったのか否か・・・
ココから先は、すべて小生の妄想になる。事実かどうか？は除外して、
諸兄には聞いてほしい★光秀と煕子の物語り★である。
謀反の光秀のココロの奥底深くには「煕子の死」があった。
ウィキで光秀と煕子のエピソードを見れば更に感慨深い。
・光秀は生涯、側室を持たず、煕子ひとりを正妻とした（コレは事実）。
・曰く、結婚前、煕子が疱瘡にかかり顔に跡が残ったが、気にせず妻とした
・曰く、合戦に負け、居城が陥落した際、光秀は妊娠中の煕子を背負って
越前（朝倉領）まで逃亡した
・曰く、朝倉家に仕官したときですら光秀は貧乏、俳句の会を主宰するとき、
酒宴もてなしのカネがなく、煕子が自分の黒髪を売ってカネを作った
・曰く、光秀の病気の看病の疲れで煕子が病死に至った
これら、夫婦仲の善さを示す美談は創作の可能性もあるが、それはそれとして。
結婚は１５４５年とされている。光秀の正確な生年月日が残っていないので
様々な背景から推論して光秀＝２９歳（推定）／煕子＝１５歳が有力らしい。
１５歳は当時の嫁入りとしては一般的で普通。他方、光秀２９歳は当時でも
晩婚中の晩婚なので、光秀＝２０歳前後、或いは２０歳後半くらいだろうと
いう説もある。当時の婚姻の常識は男性は元服＝１５歳前後なので、２０歳
前後だとしても普通に晩婚、２０歳後半なら晩婚中の晩婚となる。
いずれも正確な資料はないが、初婚では無かった可能性や、不安定な暮らし
続きゆえ、正妻を持てなかったかもしれない。
（やっと２０歳〜２０代後半で結婚したことが、若き光秀の長い不遇生活を
物語っているし、それゆえ、正妻を大切にした・・・）
小生は・・・愛する妻に先立たれた光秀のココロがずっと気になっている。
（これは古文書で確認できない。我々のイマジネーションを使うしかない）
故・西部邁は、妻の病死（２０１４年）のあと、２０１８年に自死している。
入水した場所も生前、妻との思い出の場所を選んでいる。
夫婦同い年。１６歳の高校生で知り合い、２５歳で結婚。
殺しても死なない、質実剛健（しつじつごうけん）、どんな権威にも屈しない、
そして賢い、そして優しい、
妻の死で独り残された両者のココロの奥とは、どうようなモノだったか・・・
西部は生き切った。己がやるべきことはやった。そうして逝った。
光秀も同じだったのではないだろうか。
己がやるべきこと、その最後の使命が日本秩序を守ること＝信長暗殺。
光秀は生き切った。己がやるべきことはやった。そうして逝った。
つまり、
★★★ 本能寺の変、その真相は「光秀の自死」だったのである ★★★
だから、そのあとのことなど、どうでもよかった・・・。
前述のとおり、光秀「朝廷秩序守護（日本秩序死守）・説」これが本能寺の変の
動機だと思っているが、しかし、そう思いつつ、
天下国家の為・・・それだけでホントにヒトは死ねるだろうか・・・
一族／家臣共々、断絶させるだけの決断を下せるだろうか。
天下国家の為・・・それはソレで必ずあったが、その奥底に「煕子のこと」が
あって、それによって光秀は迷わず行動できたのではないだろうか。
★★★ 光秀はただ、煕子に会いたかった、ソレだけだった・・・ ★★★
だから、もし、煕子が存命で、夫婦仲良く過ごしていたら・・・
おそらく、否、必ず、光秀は謀反などしなかった、そう確信するのである。
光秀は謀反を実行しなかった。
そうであれば、信長と、家督を譲られた長男信忠が織田天下を続けた。
・秀吉天下も徳川天下も無かったかも知れない。
・関ケ原もなく、江戸幕府もない。
・明治維新も無く日本敗戦も変わっていた・・・原爆も落ちなかった・・・
一体、日本はどんな国家になって、我々につながったのか想像できない。
「煕子の死」が日本を大きく変えた・・・
けっして大袈裟な妄想とは言えないのではなかろうか？
さて、以上で本能寺の変の謎は終わり・・・とならないところが、この事件
が日本最大のミステリーと言われる所以である。
非常に怪しい行動をした人物がいる。
続く
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ー 目次 ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
１ https:/
光秀はいつ決断したか
・光秀の謀反決行判断は直前だった
・秀吉関与の説は否定される。只、知っていた可能性はある
単独犯行説
・明智単独犯／黒幕共犯はない
２ https:/
朝廷守護説
３ https:/
光秀家臣団のこと
正妻、煕子のこと
４ https:/
秀吉考察１
あり得ない速さで移動した２人
中国大返しの怪しさ１／兵糧の謎
証拠の薄い完全な妄想／先行組が先に戻った
５ https:/
秀吉考察２
中国大返しの怪しさ２／援軍要請が意味すること
３／京からの通知が秀吉軍だけに届いた偶然
・伝令＝使者は、ただの郵便屋さんではない
ラッパ＝間者（かんじゃ）＝忍び、である
４／最短で和睦できた偶然
偶然と因果律／偶然が重なるほど、そうなる因果律がある
６ https:/
家康考察１
家康のパーソナリティ
神君伊賀越えの怪しさ１／時系列
７ https:/
家康考察２
神君伊賀越えの怪しさ２／遊行が長過ぎる
３／京へ帰るルートが違う
実はよくわからない／堺から生駒山中まで
８ https:/
家康考察３
謎だらけの家康一行１／時間を追え
２／動画のルートの根拠
３／飯盛山のふもとで合流した、この話し自体、
すべて捏造？竹内峠ルート
４／神君伊賀越え本当のルート
５／家康一行はいつ、事変を知ったのか
６／本能寺の変が起こる前から知っていた
９ https:/
家康考察４
家康は事前に知らされていた
妄想）光秀と家康の密談
互いに認め合った武将
家康は必ず確認しただろう
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＜光秀家臣団のこと＞
光秀の心情を探ってきたが、最強と呼ばれた家臣団の立場を考えてみる。
まず、記録で伝わるモノだが明智家臣団と光秀の関係は常に良好で、光秀に
対する家臣団の信頼は絶大である。それが明智軍団の強さの源泉でもある。
これは家臣だけでなく、明智が統治する領地の民は総じて、明智の治世に
好評価で、年貢をむしりとる悪い殿様という記録は皆無だ。家臣／領民の
いずれからも光秀は信頼され信望されている。
（親方殺し＝天下の謀反人であれば、後世で、光秀悪人説が流布され、
光秀の善き業績の多くがヒドイ暴君だった！と改ざんされるのが常にも
関わらず、善良な治世をした記録が残っているのは奇異ではあるが、
多少の記録改ざんでも光秀の善政を消しきれなかったということだろう。
勿論、
明智家伝来の書物なら君主のネガは言わないのは当然だが、他の武将
との手紙のやり取りにも光秀の善行を記した書は多く、なによりは、
謀反された被害者の織田家古文書にすら、生前の光秀の武功／業績の
高評価が消されず残っている。
小生が本能寺の変の考察で最初に引っかかったのが「敵方にすら残って
いる光秀の高評価（好評価）」だった。極悪人として必ず改ざんされる
であろう古文書の多くで光秀の優秀さ、人格の高さが消されず伝わって
いる、その点に興味を引かれた。
これは織田家と家臣団のような恐怖支配では無かったことを示す。つまり、
家臣として親方に忠言すべき点はちゃんと伝えることができた＝光秀と家臣団
にコミュニケーションがあったことを示す。
例えば、イクサで負傷した家臣に対し、光秀は薬を添え、労をねぎらう手紙が
多く残されており、しかも、その多くが側近の重臣ではなく末端の足軽だった。
親方が負傷した末端足軽に直接見舞いの手紙を書くなど異例で他にはない。
ＡＩ君回答
>これらの記録は主に「身分の低い足軽（歩兵）や現場の武士」を対象と
>したものです。
>激戦となった丹波国での戦いで負傷した「足軽」や、名もなき「中間
>（ちゅうげん＝武士の召使い）」などの末端の兵士たちに対し、光秀は
>一人ひとりの名前や怪我の状態を確認、自らねぎらいの手紙を送りました。
>手紙を添えるだけでなく、傷を治すための「薬」を同封して届けたという
>具体的な記録が残っています。
>
>「明智軍法（あけちぐんぽう）」にも、その思想が反映されています。
>戦死した家臣の家族への配慮、負傷者への対応、軍役の公平性などが
>細かく規定されています。これは光秀が「軍事組織」を単なる主従関係
>ではなく、福祉的な配慮を含めた近代的な組織として管理しようとしていた
>証拠とも言えます。
また、光秀と家臣団の特殊性を示す逸話として、
・本能寺の変の前、光秀は、まず重臣中の重臣である斎藤利三に個人的に
謀反を打ち明けている
・このとき、利三は、まずは反対した。
・そして謀反に反対する家臣を、逆に親方である光秀が繰り返し説得する、
・そうして親方の決意が固い＝動かせないと悟り、利三が了承した
という記録が残っている。光秀と家臣団の関係性がよく解るエピソードだ。
結果、謀反に際し、落伍者＝裏切った家臣はひとりもいなかった。
（ちなみに、この斎藤利三の実娘が生き残り、のちの徳川幕府に仕官して
あの大奥を支配した春日局（かすがのつぼね）である）
つまり、
・普通の武士なら誰もが「本能寺の変は無謀だ」と理解していたこと
・勿論、光秀もそうだったハズだ
・しかし、光秀がどういう説得をしたのか、は解らぬが
・説得で家臣が納得した
或いは
納得はしなかったが、親方の決意は変えられない、無謀と知りつつ＝負けを
覚悟で、忠臣として親方の命に従った
（コチラの可能性が高いだろう）
そうして一人の裏切りもなく明智軍は信長親子を討って散った・・・。
また、こういう可能性も思う（記録はなく、完全な個人妄想）。
・実は、そもそも、明智家臣団の中に「信長許すまじ！」「信長討つべし！」
「殿！我ら滅亡してでも信長を討ちましょうぞ！」という空気があって、
ずっと光秀が「軽率はいかん」と、はやる家臣たちを抑え込んでいた。
（光秀が不当＝理不尽に信長から折檻されたりイジめられていた逸話は
多く残っている。武士にすれば、己の親方を理由もなくバカにされる
恥辱は耐え難いモノだった・・・。
「武士にとっての君主への忠義」としては「忠臣蔵」が好例だ。
理不尽に切腹させられた君主の仇討ちの為、４７名の忠臣たちが
２年弱も仇討ちを画策し続けて実現させた。そして４７名中４６人が
切腹になっている）
・そこに、本稿でずっと確認してきた「信長の朝廷軽視の暴挙」が起こり、
光秀自身も「ここに至っては我慢も限界！」と家臣たちの意で挙兵した。
信長への謀反は、明智軍団の中では謀反ではなく悪を討つ正義の天誅！と認識
されていて、光秀も最終的に同意、との展開もあり得るのではないか・・・。
そうでないと、いくら家臣団の信望が厚いといっても、主たる重臣のひとりも
裏切りが無いというのも不思議だ。戦国の世は裏切りの連続だ。仕えた家の
雲行きが怪しい／危ないとなれば、離れることも戦国の世の処世術である。
斎藤利三が繰り返し反対したように、本謀反は信長を討つのは簡単だとしても
そのあと＝残る織田家臣団との弔い合戦を勝ち抜かなければ、明智軍団は家臣
共々、滅ぼされ、お家断絶するのは必須だ。しかし、斎藤利三ほどの武将なら
敵軍勢の総数との比較から、明智軍単独でコレに勝利するのも不可能だと理解
していたハズだ。それでも最終的に謀反に同意したことは、
・まず、家臣たちが、このイクサで己と家族が滅びる可能性が高いと理解し、
尚も実行した。
・つまり、家臣たちにも己の滅亡を賭けるだけの大義があったことを示しており
・それは
或いは、重なる非道で己の親方の名誉を貶めた信長への憎悪かも知れないし、
或いは、光秀と同じく、信長と信長的統治が、朝廷と武家の秩序を破壊する
と確信し、天下国家のため、これを討ち果たす大義かも知れないし、
或いは・・・
あれだけ冷静沈着で頼りとしてきた主君光秀が、最後の最期、涙ながら訴える、
その哀れというか、主君に対する忠臣として死を覚悟して最期まで戦う！と
いう武士道精神かも知れない・・・
生き残ることより、如何に死ぬか・・・
（勿論、光秀が涙を流して説得した事実はない。小生の創作だｗ。そういう
武士の魂を熱く震わせるような「何か」があったのだろう、という主旨だ）
いずれにせよ、前述のとおり、光秀が側近の重臣たちに初めて伝えたのが
事変の前日６／１昼とされており、重臣とその家族もせん滅される可能性が高い、
一大事を１日前に決断した重臣らの結束は異常というほど強いと言うしかない。
だから、
そんな一大事を１日前に決断などできない、として、前述のように「明智家の
内々では、以前から信長討つべし！の空気があった」という想像をしたのである。
そうでもなければ、例えば明智家内々でも信長とは円満で、ずっと織田家と共に
ついて行く！という空気のところに、光秀が唐突に謀反！など言えば、反対する
云々の前に「殿は気が狂った」と家臣たちによって光秀が封じ込められた可能性
もある。だから、明智軍団内には事前に信長に対するネガがベースにあっての
謀反決断だったと思ったのである。
（当時、実際に「殿！ご乱心！」と家臣らが殿を座敷牢に軟禁する騒動が
しばしば起こっている）
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＜正妻、煕子のこと＞
実は・・・本能寺の変で一番、思っていること、様々にある憶測の中で、
小生が諸兄に最もアピールしたいことがある。
小生は、初めて本能寺の変の詳細を解説する文庫本を読んだ２０代の頃から、
ずっと、アタマの隅にあって忘れることができないことがある。
正妻、煕子（ひろこ）のことである。ウィキで参照を。
煕子は持病が続き虚弱、光秀を残して先に病死している。諸説あるが有力説は
１５７６年〜１５８１年前のどこかで煕子は死去している、だ。本能寺の変が
１５８２年だから「１５８１年の前」は「本能寺の前」という意味しかない。
実際は１５７６年から３〜４年で煕子は死亡し、それと前後して、或いは、
それをきっかけに？光秀は事変を起こす決断をしていたことになる（あくまで
時系列として）。
光秀の謀反の動機のなかに「煕子のこと」があったのか否か・・・
ココから先は、すべて小生の妄想になる。事実かどうか？は除外して、
諸兄には聞いてほしい★光秀と煕子の物語り★である。
謀反の光秀のココロの奥底深くには「煕子の死」があった。
ウィキで光秀と煕子のエピソードを見れば更に感慨深い。
・光秀は生涯、側室を持たず、煕子ひとりを正妻とした（コレは事実）。
・曰く、結婚前、煕子が疱瘡にかかり顔に跡が残ったが、気にせず妻とした
・曰く、合戦に負け、居城が陥落した際、光秀は妊娠中の煕子を背負って
越前（朝倉領）まで逃亡した
・曰く、朝倉家に仕官したときですら光秀は貧乏、俳句の会を主宰するとき、
酒宴もてなしのカネがなく、煕子が自分の黒髪を売ってカネを作った
・曰く、光秀の病気の看病の疲れで煕子が病死に至った
これら、夫婦仲の善さを示す美談は創作の可能性もあるが、それはそれとして。
結婚は１５４５年とされている。光秀の正確な生年月日が残っていないので
様々な背景から推論して光秀＝２９歳（推定）／煕子＝１５歳が有力らしい。
１５歳は当時の嫁入りとしては一般的で普通。他方、光秀２９歳は当時でも
晩婚中の晩婚なので、光秀＝２０歳前後、或いは２０歳後半くらいだろうと
いう説もある。当時の婚姻の常識は男性は元服＝１５歳前後なので、２０歳
前後だとしても普通に晩婚、２０歳後半なら晩婚中の晩婚となる。
いずれも正確な資料はないが、初婚では無かった可能性や、不安定な暮らし
続きゆえ、正妻を持てなかったかもしれない。
（やっと２０歳〜２０代後半で結婚したことが、若き光秀の長い不遇生活を
物語っているし、それゆえ、正妻を大切にした・・・）
小生は・・・愛する妻に先立たれた光秀のココロがずっと気になっている。
（これは古文書で確認できない。我々のイマジネーションを使うしかない）
故・西部邁は、妻の病死（２０１４年）のあと、２０１８年に自死している。
入水した場所も生前、妻との思い出の場所を選んでいる。
夫婦同い年。１６歳の高校生で知り合い、２５歳で結婚。
殺しても死なない、質実剛健（しつじつごうけん）、どんな権威にも屈しない、
そして賢い、そして優しい、
妻の死で独り残された両者のココロの奥とは、どうようなモノだったか・・・
西部は生き切った。己がやるべきことはやった。そうして逝った。
光秀も同じだったのではないだろうか。
己がやるべきこと、その最後の使命が日本秩序を守ること＝信長暗殺。
光秀は生き切った。己がやるべきことはやった。そうして逝った。
つまり、
★★★ 本能寺の変、その真相は「光秀の自死」だったのである ★★★
だから、そのあとのことなど、どうでもよかった・・・。
前述のとおり、光秀「朝廷秩序守護（日本秩序死守）・説」これが本能寺の変の
動機だと思っているが、しかし、そう思いつつ、
天下国家の為・・・それだけでホントにヒトは死ねるだろうか・・・
一族／家臣共々、断絶させるだけの決断を下せるだろうか。
天下国家の為・・・それはソレで必ずあったが、その奥底に「煕子のこと」が
あって、それによって光秀は迷わず行動できたのではないだろうか。
★★★ 光秀はただ、煕子に会いたかった、ソレだけだった・・・ ★★★
だから、もし、煕子が存命で、夫婦仲良く過ごしていたら・・・
おそらく、否、必ず、光秀は謀反などしなかった、そう確信するのである。
光秀は謀反を実行しなかった。
そうであれば、信長と、家督を譲られた長男信忠が織田天下を続けた。
・秀吉天下も徳川天下も無かったかも知れない。
・関ケ原もなく、江戸幕府もない。
・明治維新も無く日本敗戦も変わっていた・・・原爆も落ちなかった・・・
一体、日本はどんな国家になって、我々につながったのか想像できない。
「煕子の死」が日本を大きく変えた・・・
けっして大袈裟な妄想とは言えないのではなかろうか？
さて、以上で本能寺の変の謎は終わり・・・とならないところが、この事件
が日本最大のミステリーと言われる所以である。
非常に怪しい行動をした人物がいる。
続く
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