魔術的実存主義革命コミュの●自分にできることを少し毎日寝るまでの間にやってごらん、アステカは詠う！！

　生きるためには、全力で行動しなければならない。今から８０００年前、古代メキシコのアス

テカでは、チチメカ・アステカ族が農耕をして暮らしていた。トウモロコシ、トマト、カカオ、イン

ゲン豆、トマト、ヒョウタン、カボチャを改良し、紀元前２０００年頃には植物栽培をごく当たり

前のこととして生活していた。タバコもあったという。実に豊かな神殿を築きわずかなもので

逞しく暮らしていた。やがて、文明の名のもとにスペイン人がそれを破壊してしまう。スペイン

のグラナダには、アルハンブラ宮殿があったけれども、それよりも遙かに大きなピラミッドを

造っている。スペイン人が自力で造ったものは、フェッリペ二世のエル・エスコリアルがある

がそれよりも壮大なものだ。16世紀にフェルナンド・コルテスがメキシコに乗り出したわけだ。

コルテスは、サラマンカ大学で法律なんかを学んでいる。それは、戦略家として十分な知識

を備えていた。コルテスは、３００人足らずを率いていったわけだけど、そこの人々はコルテ

スのことをケツァルコアトルの再来ではないかと恐れたのが大きかったようだ。コルテスが来

た１５１９年は、トピルツィンという神官の予言と重なったからだ。そういった彼らは、魔力を生

かし威厳に満ちた工芸品を全身をつかって創造することができた。それは、スペインや現代

の文明人が失ってしまった魔術的実存の力によるものだ。集団化、専門化、職業化、個別

化、部分化、されてしまった現在にあって魔術的な実存の根元的な力が必要なのだ。全身で

創造し、書き、描き、詠（うた）い、躍（おど）り、語らなければならない。私は、荒廃しきった都

市や文明にあって、いっそう宇宙の偉大な魔力を全身に取り戻さなければならない。

　何の危機感もない人間は、幻であって生きながら想像力が死でしまっている。その苦しみ

や、哀しみ、孤独感を、気持ちを全身で伝えるのでなければいけない。話さなくてもわかるだ

ろうなどという意識は、幻の戯（ざ）れ言や妄想にすぎない。きっと、誰かがわかってくれるに

違いない、同情してくれるに違いない、そのようなものは、社会的義務のために自己を葬り去

る感傷的なお情けの美学だ。甘えきった表情は、私には不要だ。私は、どんな妄想も花の美

しさに変えてしまうからだ。花は、枯れるときも、老いたる時も全力で行動をしている。花でさ

えそうだ。まして、動物は、もっと動き回ることができる。動かないで、じっとしているのは身体

に毒だ。そんなことは、蟻や天道虫だって分かっている。人間だけが動こうとしないなんて

もったいないじゃないか。どんなことでも、やってみれば行動になる。じっとしていても、できる

ことがあるはずだ。それは、考えること、想うこと、感謝すること、何だっていい。駄目だって

考えたりするくらいなら、全力で歌ったたり、踊ったり、絵を描いたり、街を歩いたり、本を読

んだりしたらいい。一度にできることなんて実に限られてることが分かる。それでいいんだ。

そこから、自分にできることを少し毎日寝るまでの間にやってごらん。

　自分の個性を伸ばすことは、それだけでもすごく成長しいきてくる。自分の個性は、寝たり、

食べたりすることを、輝かせる底力になって、隠れていた、眠っていた宇宙の活動力を自分

に引き戻してくれるものだ。確かにできないことのひとつやふたつはどうしようもないことかも

しれない。でも、それが分かったことで自分の個性がどんなものなのか、自分の中で確かめ

ることができるんだ。それは、ある意味で究極の意味でもある。それが、生きていく上で最も

大事なことだと私はおもうんだ。ちょっとしたことで、向きになって、誰かのせいにしたり、怒っ

たり、恨んだり、妬んだりすることは一時の解決でしかないんだ。もっと、己を壮大な銀河の

動きに逆らって力強く踏み出してみると好い。どんなことにでも、夢中になって、己の宇宙と

向き合ってみれば、そんなことは、随分とちっぽけなことだと気づくはずだ。人にあたってみ

たところで何の解決にもならない。かえって自分が傷ついてしまうだけだ。それよりも、全身

で宇宙に自分を開いていく方がずっと感動を君に残してくれる。それは、いつまでも君の生き

る支えになるものだ