新古今和歌集私撰：百人の歌人コミュの柿本人麻呂

1650　もののふのやそ宇治川の網代木に
　　　　　　　いさよふ浪の行方知らずも

「宇治川の辺で川面を見つめていると、仕掛けら
れた網代の木のまわりで波がよどみ泡が渦をなして
また消えていく。
この波はどこへ流れていくのだろう。
波を見つめている自分もこの波のように随分と遠く
まできて、また遠くに流れていくことだ」
という歌でしょう。

「網代」とは、注釈によれば、木や竹を編んだ魚を
取るための仕掛けで、網代木は川中に打った
その仕掛けを置く杭のこと。
「もののふのやそ宇治川」という序詞が
歌の中で大きな意味をもっています。

「もののふ」は手元の古語辞典（学研）にはこう
あります。

『もののふは朝廷に仕える文武百官。
もののふの「氏」の数が多いところから「八十
（やそ）」（略）にかかり（略）「氏」「宇治川」に
かかる。』
ここから「もののふのやそ」で「宇治川」を
起こす序詞なのだとか。

注釈を踏まえないと序詞の意味はつかめませんが、
序詞の意味を越えた言葉の面白さがこの歌の命に
なっています。
歌を読んだ印象から想像するだけなのですが、
人麻呂がこの歌を詠んだ当時は、
「もののふ」「やそ」「宇治川」という
言葉の結びつきは注釈にあるほど
強くなかったのではないでしょうか。
上記のような意味は確かにあったとしても
「宇治川」にかかるほどの結びつきは実はこの歌が
知られることで広まったのでは？
つまり、万葉の時代では「もののふ」が
「やそ」に繋がり、そこからさらに
「宇治川」に繋がるそれぞれの言葉の間には
隙間があり、まるで木片が川の渦に巻き
込まれるようにあっちの方角からこっちの方角
へとその隙間を跳ねるように揺れる飛躍が、
言葉の流れから感じ取られていたのでは
ないでしょうか？
そうしてたどり着いた先が「網代木」であり
その網代木にまとまりつく波のあぶく
ひとつひとつがさらにまた揺れてどこかに
消えていくという歌の流れに繋がっている
のだと思います。

万葉集の前書きには「柿本朝臣人麿、近江国より
上り来る時、宇治川の辺に至りて作る歌」とあり、
このことから注釈は人麻呂の気持ちの中には
近江の大津京への思いがあったのではと書いて
います。
印象としては、過去の京を振り返るよりも、
自分の来しかた行く末を思う気持ちが
強く感じられます。

新古今は柿本人麻呂の歌を23首採っています。
（ちなみに大友旅人は１首、家持は11首。）
「笹の葉はみやまもさやにさやげども我は
妹思うわかれきぬれば」に並ぶ
人麻呂の代表歌のひとつと思います。