ただものサブゼミコミュの七月四日サブゼミ

参加者のみなさん、おつかれさまでした。

報告は私、さとしといいじまさんが行いました。私のは前回の続きですね。

今回の内容をひとことで表現すれば「近代を超克しようとした試みは、近代によって超克されてしまった」このひとことにつきるでしょう。

われわれにとっては、ポストモダンが同じような事態になりつつあります。
脱近代も、反近代も、結局のところは単純に私的ひきこもり主義か現実逃避に終わってしまいがちななかで、結局は終わらない近代、再帰的近代というかたちで現状が認識するのがわりと主流となっています。

小林秀雄の「失敗」からわれわれが学ぶところはたくさんあったと思います。現状に対して可能性を見出すにしても、今回っている「ゲーム」の完全なそとに新たな「ゲーム」をまわすということは、結局のところ社会変革のための道にはならず、現状を追認することにしかならないということですね。

次回は、戸坂潤のところからです。いいじまさん、よろしくお願いします。

個人的には、日常性の哲学論は非常に興味深いです。
たとえば、「主体的に生きる」とか「自分を持って生きる」とかいう言葉がこういう本を読む人たちのキーワードのひとつになると思いますが、60年代以降主体というのは社会に従属化したうえで「あらわれ」る「キャラクター」みたいなものだとされ、また人格というのも自分の心を表現するのではなくあるふるまいを社会的コードによって選別したあとの「人間類型」つまりこれも「キャラクター」ということになっていたりもします。

こうした状況でもともと社会でうまく生きられなかった人間が下手に「主体的に」「自分の意志で」生きたら、単に「反社会的」な「暴走」をするだけだということはしばしばあると思います。彼らはそもそもソーシャル・スキルあるいはコミュニケーション・スキルが足りないゆえにこういう存在や行動をとったという説明があったりしますが、ではそのソーシャル・スキルやらコミュニケーション・スキルについての具体的な説明については乏しいのが現状といえます。たとえば、こうも考えられないでしょうか。「暴走」した彼らは本当はより良き生を生きたかった、社会のなかで自分の位置を見つけたかったが、どういうふるまいをすれば自分がここにいて良いのかに答えられる「ツール」を持っていなかったのだ…

だとすれば、今社会の改良を本気で考えるとするならば、必要なことは「主体的になれ」「自分を持って生きよ」と叫ぶことよりも、自分に合った「キャラクター」を学び、選択させ、まず自分の仲間づくりをできるようにすること、自分が社会に入ることができるのだ、ここにいてよいのだと思うようにできること、つまり広義の「メディア・リテラシー」教育の方が重要になってくるのではないかというふうにも考えられるのではないでしょうか。この場合の「メディア」とは広義の意味で「情報（＋意味）」くらいに考えていただければよいかと思います。

それでは現状を追認するだけだという人もいますが、こないだの章でわかったとおり、社会を変革するにしてもまずは社会に参入していることが必要条件です。正しいことはとにかく正しいから叫び続けていればよいのだという姿勢は、まず当の人が社会からはじかれたり、集団ならいわゆる「カルト宗教」だとみなされます。同じことを主張するにしても社会向けのキャラクターや技術を持っている方がはるかに社会に訴える力は強い。ただ、そうしたキャラクターを「いかに」学ぶかには技術ではなく、倫理の力が必要だと思います。一見同じキャラクターでもそこからどのような行動やコミュニケーションが引き出しうるかは、それを学ぶ際にいかなる規範や倫理性を土台にしているかがかかわりますからね。

とりあえず、今考えているところはこんな感じです。
長々書いてすいません。読んでくださってありがとうございます。

もしよければ、こないだのサブゼミに参加された方々、私の報告のフィードバックをください。こうした方がよいとか、ここをもっと勉強した方がよいとか。

次回は7月19日（土）5時からです。どうぞよろしくお願いします。