なぜ、当時38歳位の第一高等学校教授の竹山道雄さんの書いた「ビルマの竪琴」は酷いと言われるのかに…つきまして、ビルマから復員した方の戦後30年経ってからの所感を本日記の末尾に上げてご高覧に供します。さて、竹山先生は、仏教の戒律に関しても本邦での
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大阪の町人學者富永仲基 内藤湖南 富永仲基の佛教の研究と其の學説――「出定後語」 この富永仲基のどういふ點が偉いかといふと、今まで世間の人に知られてゐたのは即ち「出定後語」といふこの二卷の書の爲であります。 これは何處か大阪の本屋に板木が今
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