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コメント(17)
山田秀三『北海道の地名』より抜粋。
紋別川の南３．５キロの処にある川の名。和類川とも書かれた。永田地名解は「ワルイ。悪い。和人の名づけたるものなり。土人云ふ。此川は魚上らず。又材木を流す能はず。無用の川なれば和人悪と名づくと。蝦夷紀行はポロワリウ川、ポンワリウ川に作る」と書いた（以下略）。
とあります。「ワリウ」というのは「ワルイ」の転換（ruyka が riwka に変化するような）したものだと思います。
とはいえ、あちゃさんが提示された wa-ruy というアイヌ語起源の可能性も絶対にないとは言い切れませんね。
バチェラー辞典にも、Wa, ワ, 川ヲコギ渡ル. v.t. To wade. とあるし。
ただ、これがアイヌ語だとしても、このままだと形として苦しいかな、という気もしますが。
紋別川の南３．５キロの処にある川の名。和類川とも書かれた。永田地名解は「ワルイ。悪い。和人の名づけたるものなり。土人云ふ。此川は魚上らず。又材木を流す能はず。無用の川なれば和人悪と名づくと。蝦夷紀行はポロワリウ川、ポンワリウ川に作る」と書いた（以下略）。
とあります。「ワリウ」というのは「ワルイ」の転換（ruyka が riwka に変化するような）したものだと思います。
とはいえ、あちゃさんが提示された wa-ruy というアイヌ語起源の可能性も絶対にないとは言い切れませんね。
バチェラー辞典にも、Wa, ワ, 川ヲコギ渡ル. v.t. To wade. とあるし。
ただ、これがアイヌ語だとしても、このままだと形として苦しいかな、という気もしますが。
怪しげなアイヌ語地名説。 愛甲
小田急小田原線に愛甲石田という駅がありますが、これもアイヌ語地名だとの説をかつて見ました。（残念ながら出典を覚えていません） 現在は愛甲を「あいこう」と読みますが、旧仮名遣いにすると「あいかふ」です。 また「はひふへほ」は中世には「ふぁふぃふふぇふぉ」と発音されていて、更に奈良時代に遡ると「ぱぴぷぺぽ」であったそうです。 ならば愛甲は「あいかぷ」だったという訳です。 その説では「あいかぷ」とは「山鼻である」とあり、アイヌ語をきちんと学んでいなかった当時の私は真に受けていました。 後日、現地にいく機会がありましたが、愛甲石田駅は平地の中。 若干の丘はありますが、山鼻という程の地形は無く、勿論通行不可能っぽい地形は一切ありませんでした。 アイヌ語地名説によくあるトンデモ系であったかと忘れていましたが、よく出来た説なのでお話のタネにでも使ってください。 言語学の知識がある人ほど引っかかるでしょう。
小田急小田原線に愛甲石田という駅がありますが、これもアイヌ語地名だとの説をかつて見ました。（残念ながら出典を覚えていません） 現在は愛甲を「あいこう」と読みますが、旧仮名遣いにすると「あいかふ」です。 また「はひふへほ」は中世には「ふぁふぃふふぇふぉ」と発音されていて、更に奈良時代に遡ると「ぱぴぷぺぽ」であったそうです。 ならば愛甲は「あいかぷ」だったという訳です。 その説では「あいかぷ」とは「山鼻である」とあり、アイヌ語をきちんと学んでいなかった当時の私は真に受けていました。 後日、現地にいく機会がありましたが、愛甲石田駅は平地の中。 若干の丘はありますが、山鼻という程の地形は無く、勿論通行不可能っぽい地形は一切ありませんでした。 アイヌ語地名説によくあるトンデモ系であったかと忘れていましたが、よく出来た説なのでお話のタネにでも使ってください。 言語学の知識がある人ほど引っかかるでしょう。
サシルイ岳
知床の羅臼岳の北に位置します。 カムイユカラやウエペケレによく山上の海が出てきます。 カモメが舞い魚が居て波が打ち寄せ昆布が打ちあがり、海と変わらない云々。 山名の由来は、 sas昆布・ruy沢山ある の意味だろうと現地で思いつき、伝説の地か？ などと色めきたちましたが、後に地図をよく見ると羅臼側にサシルイ岬がありサシルイ川もあります。 つまり、サシルイ岬には本当に昆布が多いのでしょう。 その近辺にあるので川がサシルイ川と呼ばれ、その水源に当たる山がサシルイ岳と呼ばれた。 と、いう順序のようです。
山の名前をその形状やら地理的特徴で説明しているのをよく見かけますが、同じような事情があるかもしれません。 まだ確信には至ってませんが、さる有名な山名の通説を疑っています。
知床の羅臼岳の北に位置します。 カムイユカラやウエペケレによく山上の海が出てきます。 カモメが舞い魚が居て波が打ち寄せ昆布が打ちあがり、海と変わらない云々。 山名の由来は、 sas昆布・ruy沢山ある の意味だろうと現地で思いつき、伝説の地か？ などと色めきたちましたが、後に地図をよく見ると羅臼側にサシルイ岬がありサシルイ川もあります。 つまり、サシルイ岬には本当に昆布が多いのでしょう。 その近辺にあるので川がサシルイ川と呼ばれ、その水源に当たる山がサシルイ岳と呼ばれた。 と、いう順序のようです。
山の名前をその形状やら地理的特徴で説明しているのをよく見かけますが、同じような事情があるかもしれません。 まだ確信には至ってませんが、さる有名な山名の通説を疑っています。
小島俊一『岩手のアイヌ語地名』P58〜59には
六角牛は山頂が円いドーム型で、南北に両肩を張り、足をうーんと踏ん張って、遠野盆地を見渡す。正に富士山タイプだから、下った裾をひく山「らッきウシ」か。『南部地名考』は、rokeus・i 「神々の座っているのが常の所」だから、六神石神や祖霊宿る山のことか。説は多いが、本当はよく分からないのだ。
とあります。
山田秀三『東北・アイヌ語地名の研究』P118〜119には
六甲牛山（ろっこうしやま） これもアイヌ語地名だがうまく読めない。角という字が当てられているのも何だか変だ。この本（『遠野物語』）だか別の資料だったかに、六角牛には昔は道があったが今は通らなくなったと書いてあったことをうろ覚えしている。
アイヌ語地名では ロ が語頭に出ることがそうはないが、ル （道）が今の地名では ロ になっていることは時々見られる。そんな処から ルカウシ（ル・カ・ウｼ・イ 道・の上に・ある・もの、或は処）かとも考えた。或は簡単に ルクシ（ル・クｼ・イ 道・が通っている・もの、或は処）かとも考えたが、これらは全くの語呂合せみたいなものである。
とありますが、両者ともご自分で言っているとおり、苦しい解釈であると言わざるを得ませんね。どんな解釈を試みても、結局は決め手に欠けるような推論になると思います。
六角牛は山頂が円いドーム型で、南北に両肩を張り、足をうーんと踏ん張って、遠野盆地を見渡す。正に富士山タイプだから、下った裾をひく山「らッきウシ」か。『南部地名考』は、rokeus・i 「神々の座っているのが常の所」だから、六神石神や祖霊宿る山のことか。説は多いが、本当はよく分からないのだ。
とあります。
山田秀三『東北・アイヌ語地名の研究』P118〜119には
六甲牛山（ろっこうしやま） これもアイヌ語地名だがうまく読めない。角という字が当てられているのも何だか変だ。この本（『遠野物語』）だか別の資料だったかに、六角牛には昔は道があったが今は通らなくなったと書いてあったことをうろ覚えしている。
アイヌ語地名では ロ が語頭に出ることがそうはないが、ル （道）が今の地名では ロ になっていることは時々見られる。そんな処から ルカウシ（ル・カ・ウｼ・イ 道・の上に・ある・もの、或は処）かとも考えた。或は簡単に ルクシ（ル・クｼ・イ 道・が通っている・もの、或は処）かとも考えたが、これらは全くの語呂合せみたいなものである。
とありますが、両者ともご自分で言っているとおり、苦しい解釈であると言わざるを得ませんね。どんな解釈を試みても、結局は決め手に欠けるような推論になると思います。
重蘭窮 チプランケウシ
「お知らせ」トピック３３で中川裕さんのエッセイにでてきた難読地名です。
http://www.hakusuisha.co.jp/essay/2011/08/02/1652.html
「重」「窮」の音読みは旧仮名遣いで「ジユウ」「キユウ」ですが、江戸時代の仮名遣いは相当いい加減で「ヂフ」「ケウ」と仮名を振り「ヂフランケウ」としたのかと思います。 でも、やり過ぎですよね。
ところで重蘭窮の周辺、厚岸には難読地名が目白押しで、こんなにあります。
１．又飯時 ２．来止臥 ３．浦雲泊 ４．跡永賀 ５．冬窓床 ６．初無敵
７．入境学 ８．賎向夫 ９．分遣瀬 １０．老者舞 １１．知方学 １２．尻羽岬
正解は、こちらのLesson12をご覧ください。 http://bit.ly/rdOOiy
明治になって役人が当て字をしたという説と、さるお坊さんの作との説があるそうです。 厚岸には蝦夷三官寺のひとつ国泰寺があるので、そこのお坊さんかもしれません。
昆布森（こんぶもり）という地名が釧路や根室にありますが、この一帯では海が昆布森です。 覗きこむと海底が昆布で黒々としていています。 文字通りという感じですが、kompu-moy 昆布・淵、淀み でしょう。
「お知らせ」トピック３３で中川裕さんのエッセイにでてきた難読地名です。
http://www.hakusuisha.co.jp/essay/2011/08/02/1652.html
「重」「窮」の音読みは旧仮名遣いで「ジユウ」「キユウ」ですが、江戸時代の仮名遣いは相当いい加減で「ヂフ」「ケウ」と仮名を振り「ヂフランケウ」としたのかと思います。 でも、やり過ぎですよね。
ところで重蘭窮の周辺、厚岸には難読地名が目白押しで、こんなにあります。
１．又飯時 ２．来止臥 ３．浦雲泊 ４．跡永賀 ５．冬窓床 ６．初無敵
７．入境学 ８．賎向夫 ９．分遣瀬 １０．老者舞 １１．知方学 １２．尻羽岬
正解は、こちらのLesson12をご覧ください。 http://bit.ly/rdOOiy
明治になって役人が当て字をしたという説と、さるお坊さんの作との説があるそうです。 厚岸には蝦夷三官寺のひとつ国泰寺があるので、そこのお坊さんかもしれません。
昆布森（こんぶもり）という地名が釧路や根室にありますが、この一帯では海が昆布森です。 覗きこむと海底が昆布で黒々としていています。 文字通りという感じですが、kompu-moy 昆布・淵、淀み でしょう。
咲来
北海道の山岳会に「マタル」があります。 http://www42.tok2.com/home/matalu/ 名前の由来は
冬の道 mata-ru
ですが、最初は造語かと思いました。 ところが、
sak-ru 夏の道
と対になっていることが多いそうで、古来のアイヌ語のようです。 実際、音威子府の近くに「さっくる」駅があります。http://www.domaibun.or.jp/teeta25.pdf
北アルプスの「冬道」は尾根筋です。 夏場は水のある谷筋を通りますが、冬場は雪崩を避けるのです。 しかし、この冬道・夏道は別の事情によるように思えます。 一度、現地を見たいものです。
北海道の山岳会に「マタル」があります。 http://www42.tok2.com/home/matalu/ 名前の由来は
冬の道 mata-ru
ですが、最初は造語かと思いました。 ところが、
sak-ru 夏の道
と対になっていることが多いそうで、古来のアイヌ語のようです。 実際、音威子府の近くに「さっくる」駅があります。http://www.domaibun.or.jp/teeta25.pdf
北アルプスの「冬道」は尾根筋です。 夏場は水のある谷筋を通りますが、冬場は雪崩を避けるのです。 しかし、この冬道・夏道は別の事情によるように思えます。 一度、現地を見たいものです。
この地名トピに書き込むのもだいぶ久しぶりですが、金成まつ・金田一京助『ユーカラ集�機戮鯑匹鵑任い燭箸海蹇�以下の表現が目に留まりました（音素表記に変換）。
tu kem samkenay re kem samkenay tunnay kunne cisanasanke
二つの血の枝川 三つの血の枝川 海峡のように 流れ下る
この対句の中の samkenay という名詞が見慣れないもので気になりました。
金田一氏は「枝川」と訳していますが、川が枝状に分かれているということで、「支流」とも訳せると思います。
この samkenay を見てすぐに連想したのは「三毛別（サンケベツ）」という地名です。
熊害で有名な苫前村三毛別（現苫前町三渓）が代表的ですが、この語源について山田秀三氏は、
sanke-pet「浜の方に出す・川」と分析しています。
sanke は他動詞なので、何か目的語をともなうはずですが、山田氏は「何を出したのかは、どこでもはっきりしない」と記しています。
一方、『ユーカラ集�機戮� samke はあらゆるアイヌ語辞典に記載がありませんが、samake「〜の側」の変形の可能性があるのでは、という気がします。
penake>penke や panake>panke と同様に、samake>samke もあり得るかと。
そうすると、三毛別の語源は目的語のはっきりしない sanke-pet よりも、samke-pet「支流」と解釈するほうが文法的に正解ではと思います。
実際、山田氏は著書『北海道の地名』に記載した二箇所の「三毛別川」について、
「古丹別川南支流」、「築別川の南支流の名」と、両者とも「支流」であると記しています。
写真は
金成まつ・金田一京助『アイヌ叙事詩 ユーカラ集�機�pp127
山田秀三『北海道の地名』pp124
tu kem samkenay re kem samkenay tunnay kunne cisanasanke
二つの血の枝川 三つの血の枝川 海峡のように 流れ下る
この対句の中の samkenay という名詞が見慣れないもので気になりました。
金田一氏は「枝川」と訳していますが、川が枝状に分かれているということで、「支流」とも訳せると思います。
この samkenay を見てすぐに連想したのは「三毛別（サンケベツ）」という地名です。
熊害で有名な苫前村三毛別（現苫前町三渓）が代表的ですが、この語源について山田秀三氏は、
sanke-pet「浜の方に出す・川」と分析しています。
sanke は他動詞なので、何か目的語をともなうはずですが、山田氏は「何を出したのかは、どこでもはっきりしない」と記しています。
一方、『ユーカラ集�機戮� samke はあらゆるアイヌ語辞典に記載がありませんが、samake「〜の側」の変形の可能性があるのでは、という気がします。
penake>penke や panake>panke と同様に、samake>samke もあり得るかと。
そうすると、三毛別の語源は目的語のはっきりしない sanke-pet よりも、samke-pet「支流」と解釈するほうが文法的に正解ではと思います。
実際、山田氏は著書『北海道の地名』に記載した二箇所の「三毛別川」について、
「古丹別川南支流」、「築別川の南支流の名」と、両者とも「支流」であると記しています。
写真は
金成まつ・金田一京助『アイヌ叙事詩 ユーカラ集�機�pp127
山田秀三『北海道の地名』pp124
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