超自然芸術研究所コミュの日本人はロジカルなのか

２００９．３．１

　一昨日、英語の先生と、欧米人と日本人はどちらがロジカルかということで色々言い合ったのだが、私の中の定説では欧米がロジカルで日本がイロジカルだと思っていたのだが、アメリカ人の彼によると日本人のほうがロジカルだという。例えば政治家の中川さんがこの前、眠りこけて辞任した件についてもアメリカであれば笑いのネタになるていどで辞めるところまでいかないだろう、ということであった。なるほど、それは納得できる。日本人は現実的な行動の局面においてはロジカルで、ウチかソトか白か黒かをはっきりさせようとするのに対して、アメリカのほうはどちらかというと相対的に見る余裕があり、鷹揚で曖昧なのかもしれない。
　
　しかし文化面に関しては、日本の庭園に典型化されているように曖昧なカオスというか、内と外が溶け込むような文化環境を好むのが日本人ではないだろうか。おそらく、芸術とか経済とか、文明とかそれらのコンセプトは欧米から輸入したものであり、それらのようなものが日本に古来から無かったわけではないが、ただ輪郭付けされないまま意識化されていなかっただけなのだろう。芸術面においてもなんらかのイズムはほとんど全て欧米の発明であり、それをもとに日本人は自己認識を促されてきたのである。
　ここから繰り返し、鏡像のようなアベコベの関係としての東洋と西洋が浮かび上がってくる。

　以前読んだ大橋力さんの本によれば言語を持たなかった人類の初期段階においては右脳と左脳という二分化した形はなく、もともとトータルな右脳的直感機能のみで、後から言語に必要な左脳がセットされたという。日本人は右脳的民族であるとはたまに耳にするのであるが、極東の日本人が極西のケルト人のようにもともと文字を持とうとしなかった人々だとするなら、地球全体を一つの脳味噌として捉えることもできる。つまり地球全体がもともと右脳的文化でカバーされており、あとから言語によって切り分ける思考形態、左脳的文化がなんらかの理由で世界地図の中心にセットされたがために、なぜか両はじっこの東と西にケルト人と日本人が取り残されてしまったというわけである。

　こんなことはただの空想にすぎないのだが、日本というものを再認識しようとする姿勢の中で最近はどうしても欧米という鏡像モデルが必要になってきている気がする。

　それから正月に読んだ岡本太郎の対談集の中で少し励みになるような話があったので引用してみたい。

「日本の社会は決してつまらない所じゃないですよ。ヨーロッパ社会なんかブルジョア的にもっと爛熟しちゃってどうしようもないですからね。日本の社会は、みみっちさというものがあるけれども、そのかわり一種の、スケールは小さいけれども誠実さみたいなものをみんな持っている。むく、みたいなものがありますよ。日本人はケチなやつでも、何か、むくな心情みたいな、けがれない面が不思議にあるのですよ。共存しているわけだ。これなんか非常に日本というのは可能性をもった国だと思う。

　だから僕は日本がおもしろくてしょうがない、これくらい俗物で、いくじなしで、気が弱くて自己主張のできない、消極的な人間意識しかない、それにじめじめしている、ドライでない人間ばかりいるところで、みんなそれぞれの中に変な純粋性を持っている。」

「日本人の根源にあるものをすこしづつひまを見て考えてみているのだけども、何かこういう日本人の運命というようなものが、いわばいまの日本は一種の素材であって、どうにでも造形できるような感じがしてならないわけだな。もうフランスなんかそう言っては悪いけども、腐った材料ですよ。見かけは、はるかにりっぱだけれども、どうにもならないような面がある。
　何か日本というのは、これから猛烈に加工ができるのじゃないか。何か幾つかの噴火口が一つでも二つでも飛び出せば、それによってものすごく変わってくるのじゃないかという気がしてならない。また少なくともそういう気持ちでいなければいられない国ですよ。そういう希望がなければ、このくらいだらしない、女性的と言ったけれども、女性的なんというのはたいへんけっこうなんで、女々しい国はないですよ。弱い者に対してはふんぞり返りやがって、強いものにはへなへなしていやがって、こんなところはないね、そういうことを言ったら腹が立ってしょうがない。」

　岡本太郎を日本が持てたのは救いであったと、この言葉を聞くと思えるし、彼の中にあった意外なまでの仏性というか、優しさも垣間みることができる。

　日本は彼が言うように本当にダイナミックな加工が可能な国なのだろうか、何か静まり返っていて、抗議デモの兆しもほとんど聞くことがない、こちらから見ると欧米のほうがどんどん加工が進んでいるように思えてくる。しかしその進行具合は崩壊と背中合わせかもしれない。

　日本は物まねに優れており独創性が薄いと言われている。しかしそれも、あえて文字を持とうとしなかったケルト人のように、やればできるのであって、第一、日本人の根源的な心情の中に、車を大量生産したり核兵器を作ったりする動機は潜んでいないのかもしれない。文明は必要悪にすぎないという暗黙の前提が日本人を支えているのだとするなら、文明における非独創性は批判の対象にはならないのだろう。