こいつ連れて言ったら失脚、という顔)宗教の話は二度と。なし。
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コメント(201)
カトリック司教団「統一教会はキリスト教ではない」 協力の誘いに警告 �狎�治�瓩任覆��犇詰��瓩波獣如 攤届拭�1985年11月2日
キリスト新聞 http://www.kirishin.com/2022/08/12/55680/
” 『キリスト教年鑑』が統一協会の情報掲載を取りやめる判断を下した１９８９年に先駆けて、カトリック司教団は８５年の段階ですでに「キリスト教ではない」との公式見解を表明していた。併載された「統一教会超教派部長」のコメントと合わせて再録する。なお、この段階ではまだ一貫して「統一協会」と表記する前の段階だったことを考慮し、当時の原文通り「統一教会」の表記を使用している。
統一教会の「抗議・質問」に「回答」
日本カトリック司教団が「統一教会（世界基督教統一神霊協会）はキリスト教ではなく、エキュメニズム（教会再一致運動の対象でもない」という声明（六月二十二日付）を発表して以来、両教会の間で「抗議・質問」（七月二十九日付）の提出、それへの「回答」（十月九日付）といったやり取りが続いている。この「回答」はカトリック司教団としては最終的なものというが、前回の「声明」の主張を再確認している。カトリック教会側は、今後は諸委員会が統一教会側との対話に応じ、場合によっては、この件での神学的な�犖�聴会�瓩里茲Δ覆發里鮴瀋蠅靴討發茲い叛儷謀�だが、統一教会側は対話続行の姿勢は見せているものの、これまでと異なり論争は避けたいと消極的で�犖�聴会�瓩砲眈茲蟲い任呂覆ぁ�
統一教会は、その「基本見解」の中で「本教会は、旧約・新約聖書を『教典』とするキリスト教の教団である」と言明している。この見解をカトリック教会が全面的に否定したところから、統一教会の質問はまず、その理由の明示に向けられた。回答は次のようだ。
「カトリック教会によってキリスト教として認められうる団体は、キリスト教の本質的・基本的なことを承認する団体である。それが具体的になんであるかを明らかにすることは簡単なことではないが、もっとも本質的・基本的なことは、確かに、イエス・キリストのほかに人類を救うことのできる者はいない（使徒行録四・一二参照）という信仰である。したがって、カトリック教会は、人類の救いが「わたしたちの罪の故に死に渡され、わたしたちを正しい者とするために復括された」（ロマ四・二五）イエスによって全うされず、「イエス…と接触し」（『原理講論』三八ページ）た別の人物が人類の完全な救い主であるということを基本教理とする宗教団体をキリスト教として認めることができない」
また、「…貴司教団が、あえて、『キリスト教ではない』などと宣言することは、当教会に対する不当な干涉であり、自由な宗教活動に対する著しい妨害である」という「抗議・質問」に対しては、次のように回答している。
「…当司教団が、カトリックの信仰によれば貴教会の教理はキリスト教の基本的なこととは異なるという見解を述べることは、『自由な宗教活動の妨害』ではない。他の宗教団体の教理についての自分の判断を述ベることは、各教団の自由な宗教活動の一部分である。貴教会も、たとえばローマ教皇は『使命を完遂できなかった』（原理講論五〇五ページ）『現下のキリスト教』は『灰色に塗られた墓場のことく形式化してしまつた』（同上二七ページ）などと言っているときに、このような判断を述べている」
統一教会がエキュメニズムの対象となりえないという司教団の判断に対しては、「回答」は次のように答えている。
「…貴教会は、キリスト教の一教団と認めえないものであるから、キリスト教の諸教団の再合同を目的とするエキュメニズムの対象ともなりえない。当司教団は、キリスト教以外の諸宗教に対する対話の精神を、貴教会に対しても持っているつもりであるが、貴教会の教理によれば『天の側にちかい宗教（すなわち貴教会）の行く道を妨害する…宗教はサタン側に属するようになる』（原理講論五四一ページ）とされているから、貴教会との対話は極めて困難であると思わざるをえない。なお、当司教団は、貴教会の根本的な教理に賛成できないゆえに、カトリック信者に、貴教会が主宰する運動や会合に関与しないようにと警告したのである」
キリスト新聞 http://www.kirishin.com/2022/08/12/55680/
” 『キリスト教年鑑』が統一協会の情報掲載を取りやめる判断を下した１９８９年に先駆けて、カトリック司教団は８５年の段階ですでに「キリスト教ではない」との公式見解を表明していた。併載された「統一教会超教派部長」のコメントと合わせて再録する。なお、この段階ではまだ一貫して「統一協会」と表記する前の段階だったことを考慮し、当時の原文通り「統一教会」の表記を使用している。
統一教会の「抗議・質問」に「回答」
日本カトリック司教団が「統一教会（世界基督教統一神霊協会）はキリスト教ではなく、エキュメニズム（教会再一致運動の対象でもない」という声明（六月二十二日付）を発表して以来、両教会の間で「抗議・質問」（七月二十九日付）の提出、それへの「回答」（十月九日付）といったやり取りが続いている。この「回答」はカトリック司教団としては最終的なものというが、前回の「声明」の主張を再確認している。カトリック教会側は、今後は諸委員会が統一教会側との対話に応じ、場合によっては、この件での神学的な�犖�聴会�瓩里茲Δ覆發里鮴瀋蠅靴討發茲い叛儷謀�だが、統一教会側は対話続行の姿勢は見せているものの、これまでと異なり論争は避けたいと消極的で�犖�聴会�瓩砲眈茲蟲い任呂覆ぁ�
統一教会は、その「基本見解」の中で「本教会は、旧約・新約聖書を『教典』とするキリスト教の教団である」と言明している。この見解をカトリック教会が全面的に否定したところから、統一教会の質問はまず、その理由の明示に向けられた。回答は次のようだ。
「カトリック教会によってキリスト教として認められうる団体は、キリスト教の本質的・基本的なことを承認する団体である。それが具体的になんであるかを明らかにすることは簡単なことではないが、もっとも本質的・基本的なことは、確かに、イエス・キリストのほかに人類を救うことのできる者はいない（使徒行録四・一二参照）という信仰である。したがって、カトリック教会は、人類の救いが「わたしたちの罪の故に死に渡され、わたしたちを正しい者とするために復括された」（ロマ四・二五）イエスによって全うされず、「イエス…と接触し」（『原理講論』三八ページ）た別の人物が人類の完全な救い主であるということを基本教理とする宗教団体をキリスト教として認めることができない」
また、「…貴司教団が、あえて、『キリスト教ではない』などと宣言することは、当教会に対する不当な干涉であり、自由な宗教活動に対する著しい妨害である」という「抗議・質問」に対しては、次のように回答している。
「…当司教団が、カトリックの信仰によれば貴教会の教理はキリスト教の基本的なこととは異なるという見解を述べることは、『自由な宗教活動の妨害』ではない。他の宗教団体の教理についての自分の判断を述ベることは、各教団の自由な宗教活動の一部分である。貴教会も、たとえばローマ教皇は『使命を完遂できなかった』（原理講論五〇五ページ）『現下のキリスト教』は『灰色に塗られた墓場のことく形式化してしまつた』（同上二七ページ）などと言っているときに、このような判断を述べている」
統一教会がエキュメニズムの対象となりえないという司教団の判断に対しては、「回答」は次のように答えている。
「…貴教会は、キリスト教の一教団と認めえないものであるから、キリスト教の諸教団の再合同を目的とするエキュメニズムの対象ともなりえない。当司教団は、キリスト教以外の諸宗教に対する対話の精神を、貴教会に対しても持っているつもりであるが、貴教会の教理によれば『天の側にちかい宗教（すなわち貴教会）の行く道を妨害する…宗教はサタン側に属するようになる』（原理講論五四一ページ）とされているから、貴教会との対話は極めて困難であると思わざるをえない。なお、当司教団は、貴教会の根本的な教理に賛成できないゆえに、カトリック信者に、貴教会が主宰する運動や会合に関与しないようにと警告したのである」
「回答」は、その他、「キリストによる啓示の完成」「キリストの神性」「あがないの理念」などを論じ、再三、統一教会とキリスト教との絆を断ち切ろうとしている。なお「回答」は「当司教団の『声明』は、政治的な理由で出されたものではなく、教理的な理由で発表されたものであるから、共産主義に対する態度のいかんはなんの関係もない」と付け加え、話し合いの続行も可能としている。
「司教団の誤解を解きたい」梅本・超教派部長
カトリック教会側の「回答」に対して統一教会側は現在、正式の「コメント」を準備中だが、梅本憲二・統一教会超教派部長は、現段階での感想として次の三点を挙げている。
�‖佻辰了兩�が残されていることを評価したい��極めて権威主義的な姿勢が表れており、遺憾である��今後もカトリック司教団の誤解を解き、真の一致のために努力したい。
＊参考 日本カトリック司教団「世界基督教統一神霊協会に関する声明」（https://www.cbcj.catholic.jp/1985/06/22/4022/）１９８５年６月２２日（定例司教総会において）“
世界基督教統一神霊協会に関する声明
1985/06/22
司教団・司教協議会 諸文書 日本司教団関連文書
https://www.cbcj.catholic.jp/1985/06/22/4022/
”カトリック信者の皆さま
一、私たち日本カトリック司教団は、ここ数年来、世界基督教統一神霊協会が、あたかも真のキリスト教であるかのように多くの人々に働きかけ、そのため、時には、カトリックの司祭、信徒が戸惑いを感じていることを知り、この協会について声明を発表することにいたしました。
世界基督教統一神霊協会は、１９５４年韓国で文鮮明師によって創立され、韓国では六五万人、日本で三十万人の会員がいるといわれています。この運動の目的は一つの人間家族をつくり上げることであり、そのため、キリスト教を統一し、共産主義を根絶し、米国と韓国を中心に平和な世界を実現することを目指して努力しています。私たちは、一つの人間家族をつくり上げることの意義を否定するものではありませんが、この世界基督教統一神霊協会がキリスト教ではなく、ましてやカトリックでもないことを示し、キリスト教一致運動としてのエキュメニズムの対象にもなり得ないこ とを明確に宣言したいと思います。
二、その教義は、世界基督教統一神霊協会の『原理講論』にありますが、そこにあらわれる教えは、カトリックの最も基本的な教えである、キリストによる啓示の完成・キリストの神性・十字架によるあがないを否定しております。
（１）私たちの信仰によれば、キリストは神のみことばであり、神の啓示の完成者です。
彼らによりますと、キリストの啓示は不完全で、新たに神から遣わされた文鮮明師こそすべての啓示を完成する真のメシア、最後の救い主ということです。
（２）私たちは、キリストは人となった神であり、そこに天のおん父の私たちに対する 極みのない愛があることを信じるものですが、彼らは、キリストが神であること を否定し、ただの人間にすぎないとします。
（３）私たちの信仰は、キリストの十字架が私たちの罪をつぐなう救いであり、恵みの 源であることを宣言しますが、彼らは、十字架が失敗と敗北にすぎなかったとし ます。そのために、文鮮明師が神から真の救い主としての使命を授けられたとい うのです。
三、このように世界基督教統一神霊協会は、私たちの教えにはっきりと相反しますので、
私たち日本カトリック司教団としては、この世界基督教統一神霊協会のいかなる運動や会合などにも関与しないように注意を促したいと思います。
この世界基督教統一神霊協会は、実にさまざまな名称を使い、人々を勧誘しています。時には、世界基督教統一神霊協会とは知らずに多くの文化人、大学教授までも、 参加している場合もあります。
日本での主な活動名称は次の通りです。
世界基督教統一神霊協会、統一教会、平和と統一のための連盟、世界平和教授学会、
○○市民（区民）大学講座、全国大学原理研究会、ユーストゥモロウ友の会、リトル エンジェルス、
医療奉仕会など。
系列紙（誌）として主なものは次の通りです。
世界日報、宗教新聞、新天地、週刊宗教、ファミリー、知識など。
四、この世界基督教統一神霊協会が短期間に大きく発展した背後には現代社会のゆがみが指摘されています。社会の世俗化、都市化、機械化などにより、家族から離れ、目的を失い、生きがいを失って、人生に不満を持ち、孤独で悩む人々に働きかけていると言われます。
したがって、私たち日本カトリック司教団としては、司牧宣教にたずさわるすべての人々が、司祭信徒が一つになって、家族から離れ、社会からも疎外されている孤独 な人たち、特に若者たちにあたたかな理解ある心で積極的にかかわってくださることをお願いしたいと思います。
１９８５年６月２２日
（定例司教総会において）
日本カトリック司教団“
1985/06/22
司教団・司教協議会 諸文書 日本司教団関連文書
https://www.cbcj.catholic.jp/1985/06/22/4022/
”カトリック信者の皆さま
一、私たち日本カトリック司教団は、ここ数年来、世界基督教統一神霊協会が、あたかも真のキリスト教であるかのように多くの人々に働きかけ、そのため、時には、カトリックの司祭、信徒が戸惑いを感じていることを知り、この協会について声明を発表することにいたしました。
世界基督教統一神霊協会は、１９５４年韓国で文鮮明師によって創立され、韓国では六五万人、日本で三十万人の会員がいるといわれています。この運動の目的は一つの人間家族をつくり上げることであり、そのため、キリスト教を統一し、共産主義を根絶し、米国と韓国を中心に平和な世界を実現することを目指して努力しています。私たちは、一つの人間家族をつくり上げることの意義を否定するものではありませんが、この世界基督教統一神霊協会がキリスト教ではなく、ましてやカトリックでもないことを示し、キリスト教一致運動としてのエキュメニズムの対象にもなり得ないこ とを明確に宣言したいと思います。
二、その教義は、世界基督教統一神霊協会の『原理講論』にありますが、そこにあらわれる教えは、カトリックの最も基本的な教えである、キリストによる啓示の完成・キリストの神性・十字架によるあがないを否定しております。
（１）私たちの信仰によれば、キリストは神のみことばであり、神の啓示の完成者です。
彼らによりますと、キリストの啓示は不完全で、新たに神から遣わされた文鮮明師こそすべての啓示を完成する真のメシア、最後の救い主ということです。
（２）私たちは、キリストは人となった神であり、そこに天のおん父の私たちに対する 極みのない愛があることを信じるものですが、彼らは、キリストが神であること を否定し、ただの人間にすぎないとします。
（３）私たちの信仰は、キリストの十字架が私たちの罪をつぐなう救いであり、恵みの 源であることを宣言しますが、彼らは、十字架が失敗と敗北にすぎなかったとし ます。そのために、文鮮明師が神から真の救い主としての使命を授けられたとい うのです。
三、このように世界基督教統一神霊協会は、私たちの教えにはっきりと相反しますので、
私たち日本カトリック司教団としては、この世界基督教統一神霊協会のいかなる運動や会合などにも関与しないように注意を促したいと思います。
この世界基督教統一神霊協会は、実にさまざまな名称を使い、人々を勧誘しています。時には、世界基督教統一神霊協会とは知らずに多くの文化人、大学教授までも、 参加している場合もあります。
日本での主な活動名称は次の通りです。
世界基督教統一神霊協会、統一教会、平和と統一のための連盟、世界平和教授学会、
○○市民（区民）大学講座、全国大学原理研究会、ユーストゥモロウ友の会、リトル エンジェルス、
医療奉仕会など。
系列紙（誌）として主なものは次の通りです。
世界日報、宗教新聞、新天地、週刊宗教、ファミリー、知識など。
四、この世界基督教統一神霊協会が短期間に大きく発展した背後には現代社会のゆがみが指摘されています。社会の世俗化、都市化、機械化などにより、家族から離れ、目的を失い、生きがいを失って、人生に不満を持ち、孤独で悩む人々に働きかけていると言われます。
したがって、私たち日本カトリック司教団としては、司牧宣教にたずさわるすべての人々が、司祭信徒が一つになって、家族から離れ、社会からも疎外されている孤独 な人たち、特に若者たちにあたたかな理解ある心で積極的にかかわってくださることをお願いしたいと思います。
１９８５年６月２２日
（定例司教総会において）
日本カトリック司教団“
ルーテルアワー・インターネット聖書通信講座
https://biblestudy.jp/20220720/
”統一教会ってキリスト教と関係ありますか？
るたー ありません〜
統一教会（統一協会、世界平和統一家庭連合）はいわゆる反社会的カルトじゃ。
キリスト教系新興宗教として、キリスト教と同列に語られることもあるが、キリスト教と相容れる点はないし、キリスト教会側は同じくくりで語られることに対して明確に反対しているぞ。
カルト問題キリスト教連絡会というのがある。リンクを貼っておくから参考にしてみてくれ！
http://controversialgroupscommittee.info/wordpress/“
https://biblestudy.jp/20220720/
”統一教会ってキリスト教と関係ありますか？
るたー ありません〜
統一教会（統一協会、世界平和統一家庭連合）はいわゆる反社会的カルトじゃ。
キリスト教系新興宗教として、キリスト教と同列に語られることもあるが、キリスト教と相容れる点はないし、キリスト教会側は同じくくりで語られることに対して明確に反対しているぞ。
カルト問題キリスト教連絡会というのがある。リンクを貼っておくから参考にしてみてくれ！
http://controversialgroupscommittee.info/wordpress/“
2024/01/02 10:05 朝鮮日報日本語版
女性信徒性暴行で懲役16年…李載禄受刑者、刑の執行停止中に死去
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/01/02/2024010280006.html
Yahoo!ニュース
https://news.yahoo.co.jp/articles/a51025f82bd7cf9179554141bdeb015a3f78f796
***
万民中央教会のイ・ジェロク堂会長が服役中に病死
投稿日 : 2023年12月31日 最終更新日時 : 2023年12月31日 異端・カルト110番
https://cult110.info/news/manmin-231231/
“ 女性信徒への性的暴行罪で懲役16年の刑に処され、服役中だった万民中央教会の李載禄（イ・ジェロク）堂会長（80）が12月31日、死亡したことが同教会の日曜礼拝で明らかになった。国民日報が同日速報した。
同紙の報道によると、２０２３年3月に健康上の理由で刑執行停止状態となり、末期大腸がんで闘病していた。万民中央教会とイ・ジェロク服役囚は、韓国主要教団から異端と規定されている。
イ・ジェロク服役囚の三女で万民中央教会堂会長職務代行のイ・スジン氏は同日、YouTubeでオンライン生中継された日曜礼拝の最後の報告の時間に壇上に上がり、 「イ・ジェロク堂会長が9月29日の秋夕（チュソク：陰暦8月15日の節季）には一度峠を超えて回復したが、（結局）今朝11時頃に召天した」と涙ながらに述べた。
万民中央教会もこの日、国民日報の電話取材に対し、「イ・ジェロク堂会長が亡くなったのは事実だ」とし、「ただし詳しい死亡日時と理由は明らかにできない」と答えた。
イ・ジェロクは女性信徒9人に対し、数年間にわたって常習的にセクハラおよび性的暴行をした容疑で2019年8月、最高裁で懲役16年の実刑判決を言い渡され服役していた。2023年3月に健康上の理由で一時的に釈放された当時、大腸がん末期の状態だったという。
イ・ジェロクの犯罪については同3月に放映されたオンライン動画サービス、ネットフリックスのオリジナルドキュメンタリー「すべては神のために：裏切られた信仰」でも注目され、多くの人々の公憤を買った。
万民中央教会は、大韓イエス教長老会統合と高神、イエス教大韓聖潔（ホーリネス）教会などの正統教団から、異なる神論、救援論、人間論、聖霊論、教会論、終末論などで異端と規定されている。 ”
女性信徒性暴行で懲役16年…李載禄受刑者、刑の執行停止中に死去
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/01/02/2024010280006.html
Yahoo!ニュース
https://news.yahoo.co.jp/articles/a51025f82bd7cf9179554141bdeb015a3f78f796
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万民中央教会のイ・ジェロク堂会長が服役中に病死
投稿日 : 2023年12月31日 最終更新日時 : 2023年12月31日 異端・カルト110番
https://cult110.info/news/manmin-231231/
“ 女性信徒への性的暴行罪で懲役16年の刑に処され、服役中だった万民中央教会の李載禄（イ・ジェロク）堂会長（80）が12月31日、死亡したことが同教会の日曜礼拝で明らかになった。国民日報が同日速報した。
同紙の報道によると、２０２３年3月に健康上の理由で刑執行停止状態となり、末期大腸がんで闘病していた。万民中央教会とイ・ジェロク服役囚は、韓国主要教団から異端と規定されている。
イ・ジェロク服役囚の三女で万民中央教会堂会長職務代行のイ・スジン氏は同日、YouTubeでオンライン生中継された日曜礼拝の最後の報告の時間に壇上に上がり、 「イ・ジェロク堂会長が9月29日の秋夕（チュソク：陰暦8月15日の節季）には一度峠を超えて回復したが、（結局）今朝11時頃に召天した」と涙ながらに述べた。
万民中央教会もこの日、国民日報の電話取材に対し、「イ・ジェロク堂会長が亡くなったのは事実だ」とし、「ただし詳しい死亡日時と理由は明らかにできない」と答えた。
イ・ジェロクは女性信徒9人に対し、数年間にわたって常習的にセクハラおよび性的暴行をした容疑で2019年8月、最高裁で懲役16年の実刑判決を言い渡され服役していた。2023年3月に健康上の理由で一時的に釈放された当時、大腸がん末期の状態だったという。
イ・ジェロクの犯罪については同3月に放映されたオンライン動画サービス、ネットフリックスのオリジナルドキュメンタリー「すべては神のために：裏切られた信仰」でも注目され、多くの人々の公憤を買った。
万民中央教会は、大韓イエス教長老会統合と高神、イエス教大韓聖潔（ホーリネス）教会などの正統教団から、異なる神論、救援論、人間論、聖霊論、教会論、終末論などで異端と規定されている。 ”
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