「カエルアンコウ」 と 「イザリウオ」。

　　




最近、TVのバラエティに、

　　　カエルアンコウ

がよく出てきます。民放、NHK どちらも盛んに出してくる。でね、この 「カエルアンコウ・ブーム」 が始まったときに、

　　　「あれっ？」

と思ったんですよ。

　　　これ 「イザリウオ」 じゃなかったっけ？

ってね。

そうしたらビンゴ。イヤな予感はしてたんですが。いわゆる 「コトバ狩り」 ですね。

　　　2007年2月1日

をもって、日本魚類学界は、イザリウオの和名をカエルアンコウに変えたんだそうです。

「和名」 ってナンなの？ですよ。いいっすか。ラテン語による学名は、分類が変更される場合でなければ、いっさいの変更はできません。たとえ、発表者が綴りをまちがえたとしても、それは、まちがえたままで未来永劫使われるんですね。というのも、

　　　学名を変えてしまうと、過去の資料との
　　　種の同定ができなくなってしまう

からです。

たぶん、「イザリウオ」 なんて名前ではTVで紹介できない、ってことなんでしょう。和名っていうのは、ただでも、信頼性が低いし、厳格な取り決めがありません。その地位を、なおさら、低めたわけです。
今後、カエルアンコウを説明する資料では、旧名は 「イザリウオ」 である、ということを、必ず、付け加えなければなりません。おそらく、これから生まれてくる学者たちは、「いざり」 とか 「いざる」 というコトバを、まったく知らずに育つでしょうから。

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「いざる」 というのは、もともと、差別語ではないし、アッシが子どものころでも、大人たちは、

　　　座ったまま移動することを 「いざる」 と表現していた

んですね。別に 「差別する意味合い」 で使っていたんではありません。

　　　ゐ （←ゐる）　＝　座って
　　　さる　　＝　移動する

という単純な合成動詞です。古い日本語では、「去る」 というのは、単に “移動する” という意味で、近づく場合にも 「さる」 と言いました。

　　　風まじり 雪は降りつつ しかすがに 霞たなびき 春去（さり）にけり

「しかす」 というのは、「然」＝“そのように”、「す」＝“動詞語尾” ですね。

　　　しかして　（而して、然して）
　　　→ しこうして （而して）

というのは、「しかす」 に 「て」 がついたもの。意味は、「そのようにして」、「そして」 です。

「がに」 は古い用法で、「〜するのに」。よって、

　　　しかすがに　＝　そのようにするのに

つまり、「風まじり 雪は降るのに」 ってことです。

　　　それなのに、ああ、それなのに、それなのに
　　　「霞がたなびいて 春が “去った” のだなあ」

です。

　　　雪が降るのに、霞がたなびいて、春が “去った” のだなあ

ね、この “去る” は “来る” ということです。

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「いざる」 という動詞は、差別の意味合いではなく、ごく最近まで使われていたんですよ。このコトバを “差別語” と決めつける連中が葬り去ったんですね。

　　　『土左日記』　935頃　承平五年二月九日
　　　　　「こころもとなさに、あけぬから、ふねをひきつつのぼれども、
　　　　　かはのみづなければ、ゐざりにのみぞゐざる」
　　　　　＝船が、浅瀬に船腹をこすりながら、のろのろと進む

　　　『宇津保物語』　970〜999頃
　　　　　「そちの君三尺の几帳ひきそへていざりいでたり」
　　　　　＝座ったまま、前へ出て来た

　　　『即興詩人』　1901年　森鴎外訳　隧道・ちご
　　　　　「我が縛られたる手はいざり落ちて地に達したり」
　　　　　＝じりじりとずれ動いて

つまり、「座ったまま動く」 から、「何かが、のろのろとズリ動く」 という意味まで持っていたコトバなんです。また、方言には、「いざる」 という動詞がたくさん残っていて、

　　　座る、船が動く、雪の中を歩く、泥の上を歩く、ずれる、移動する、
　　　転勤する、松が横に這う

など、いろいろな意味に使われています。

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“差別用語狩り” にはウンザリです。“差別狩り” ではなく “差別用語狩り” ですね。要は、エラい人たちが 「立場があやうくならないようにするため」 の保身です。

　　　それが、コトバによる表現に、カッテに手を入れる

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落語には 「乞食」 がいっぱい出てきます。実際に、たくさんの乞食がいたんだからしょうがないでしょう。
民放は、もともと、今では落語なんかやらないので、知ったこっちゃないでしょうが、NHK は、古い落語の音源をラジオで流すときは 「乞食」 をそのまま放送しますが、

　　　現在の噺家の落語の収録では、極力、「乞食」 を使わせません

あるいは、乞食の出てくるハナシはやらせない。

落語に 『啞の釣り』 （おしのつり） というのがあります。もとのTBSの有名な演芸プロデューサーだった、川戸貞吉さん、というヒトが、一度だけ、TBSラジオで、『啞の釣り』 を掛けたことがあります。このままじゃ、重要なハナシがひとつ埋もれてしまう、と考えたんでしょう。

その後、川戸さんが、上層部から叱責されたか、始末書を書かされたか、説明を求められたか、そのあたりのことは伝わってきません。

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「イザリウオ」 って名前ですね。そういう名前に子どもが接して、「イザリ」 って、どういうこと？ って疑問を持つのは悪いことなんでしょうか？



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そうだ、思い出したけど、きのうの 「ふしぎ発見」 で、

　　　「コビトペンギン」 を 「フェアリーペンギン」

と呼んでいた。英語の標準名　common name　は　little penguin　である。 fairy penguin　はオーストラリアの地域名だ。

日本の動物園では、「コビトペンギン」 を 「コガタペンギン」 と表示しているところが多いらしい。日本語版　Wikipedia　も 「コガタペンギン」 という名を見出しにしている。

こういうふうに、動物園だのTVだのの一存で、

　　　カッテに名前を変えるのはどうか

と思うわけだ。いったい、標準和名というのは、そんなにテキトーなものなんだろうか。


アッシじしんは、いっこうに 「こびと」 が差別語だと実感したことがない。いったい、「こびと」 というコトバで、誰が差別されるんだろう、と思うわけだ。

　　　「白雪姫と “七人のちっちゃいおじさん”」

と言えばいいのかいな。

イザリウオもそうだけど、コビトペンギンとか、

　　　わざわざ、差別を掘り起こして、
　　　それをリニューアルしている

ようにしか思えない。

コビトカバはそのままだけど、ドッカのオセッカイが 「コガタカバ」 とでも言い出すんじゃないかいな……