読書感想途中の試論

サーンキア哲学の専門書
を
図書館でリクエストしていたのが
届いたのでよんでいる。1980年代の古い本である。
今までよんできたインドのわかりやすい本に
、
参考図書として掲載されていたので、
そのときに図書館にリクエストしていたのである

サーンキア哲学は実在二元論である

しかし
わたくしはべつの関心から
（つまり実在と実在なら、別に存在するのではなく
万能元として、ひとつの存在の二つの性質
（在る、と、ワクワク性質）
ではないかとみてよんでいる

プルシャを、在る（純粋性質）
プラクリティをワクワクというサブ性質
として
ともに実在レベルにあったものとしてよんでみている

プラクリティ（ワクワク根本原質）という実在は
三つのグナ（性質）で構成されている

専門書をよむと

これは現代の陰陽説と似ている
陽がサットヴァ、陰がタマス
である
ただし、サーンキア哲学では
中間のラジャス
をふくめ
3つとなる

これは
古代ウパニシャッド（チャーンドギアウパニシャッド）
のなかで
ウッダーラカアールニが説いている
彼の場合
有る（サット　実在）
が多とならんと望む
ことにより

流出する

火
水
食（ブラフマスートラでは土）
という三要素があらわれる

そこに有が個我をおくりだしてはいることにより
名色（認識）
が生じるという

火水土は
サーンキア哲学の実在の3グナの性質（ワクワク）が原因かもしれない

火はサットヴァから
水はラジャスから
土はタマスから
である

かんたんにいうと
これら現象（宇宙も身体も心も相似）のもとになる
原因（因中有果説）に根本原質（3グナからなるプラクリティというワクワク実在）
があり
流出により生滅的なアップダウン（陽と陰）
が
あると考えていたのかもしれない

ちなみに漢方医学でも
熱（火）と寒（水）のように陰陽があるらしい

実在における
プラクリティ（根本原質）は意識的現象のもとになる実在（ワクワク三性質のグナ）のことである
ワクワクは空想（諸現象）の盛衰となって流出転変する（流出転変説）
（つまり心や物の原因である）
そして
プルシャは不変のままでありながら、プラクリティを動かしている動力因である
プラクリティのほうは現象を生み出す質料因とされる

プルシャによる
プルシャをふくめサーンキア哲学の25原理の識別知（ヴィヴェーカ）、
仏教では12因縁をしる明知
のようなもの
その明知が
ふたたび
無明（現象の発生）を停止（帰還）させる
のである