ハレー・クリシュナ・アシュラムコミュの主チャイタンニャの教え(2)

第4段落
ｼｭﾘｰ･ﾁｬｲﾀﾝﾆｬ･ﾏﾊｰﾌﾟﾗﾌﾞおよび､ご自分の4人の仲間たち―――ﾆﾃｬｰﾅﾝﾀﾞ･ﾌﾟﾗﾌﾞ､ｱﾄﾞｳﾞｧｲﾀ･ﾌﾟﾗﾌﾞ､ｶﾞﾀﾞｰﾀﾞｰﾗおよびｼｭﾘｰｳﾞｧｰｻ―――としての主の顕現(appearance､現れ､降臨)に関して言えば､ｴﾈﾙｷﾞｰとｴﾈﾙｷﾞｰ的なもの(訳注:the energetic､ｴﾈﾙｷﾞｰの源)の間に違いはありません｡

至高主の(主ご自身と主の化身､拡張体､そしてｴﾈﾙｷﾞｰとしての)これらの5つの(訳注:ここでは4つしか挙げられていないが､ｴﾈﾙｷﾞｰが2つと数えられる)の多様な顕現の中で､スピリチュアルな(精神的な)違いはありません｡

それらは一つの完全真理において5つです(They are five in one Absolute Truth.)完全真理において(in)超越的な味わいを楽しむために､5つの多様な顕現があります｡これらは､献愛者の形､献愛者の本質(identity､正体､身元)､献愛者の化身､純粋な献愛者､そして献愛的なｴﾈﾙｷﾞｰ､と呼ばれます｡

第5段落
完全真理における5つの多様性のうち､主ﾁｬｲﾀﾝﾆｬの形はもともとの至高の人格神､ｸﾘｼｭﾅのそれです｡主ﾆﾃｬｰﾅﾝﾀﾞは至高主の最初の拡張体の顕現です｡同様に､ｱﾄﾞｳﾞｧｲﾀ･ﾌﾟﾗﾌﾞは至高主の化身です｡

これらの3人―――ﾁｬｲﾀﾝﾆｬ､ﾆﾃｬｰﾅﾝﾀﾞ､およびｱﾄﾞｳﾞｧｲﾀ―――は､ｳﾞｨｼｭﾇ･ﾀｯﾄｳﾞｧ､すなわち至高の完全真理の区分に属します｡ｼｭﾘｰｳﾞｧｰｻは純粋な献愛者を表象し(to represent､代表する､表す)､そしてｶﾞﾀﾞｰﾀﾞｰﾗは純粋な献愛の発達のための主の内的なｴﾈﾙｷﾞｰを表します｡

したがって､ｶﾞﾀﾞｰﾀﾞｰﾗとｼｭﾘｰｳﾞｧｰｻは､ｳﾞｨｼｭﾇ･ﾀｯﾄｳﾞｧに含まれているにも関わらず､至高主の従属的で多様なｴﾈﾙｷﾞｰです｡言い換えると､彼らはｴﾈﾙｷﾞｰ的な存在と異なるものではありませんが､超越的な関係を味わうために多様に顕現しています｡(訳注:｢ｴﾈﾙｷﾞｰ的な存在｣とはｴﾈﾙｷﾞｰの源を指す｡)

献愛奉仕の過程全体が､崇拝する者と崇拝される者との間の関係における超越的な交換に関わっています｡

超越的な味わいのそのような多様な交換無くしては､献愛奉仕は意味を持ちません｡