日蓮正宗 創価学会 和合を望む会コミュの雑談＆独り言

破邪顕正


『　http://search.yahoo.co.jp/search?search.x=1&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=-1&fr=top_ga1_sa&p=%E7%A0%B4%E9%82%AA%E9%A1%95%E6%AD%A3%E3%81%A8%E3%81%AF&rs=6　』


『　http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/idiom/%E7%A0%B4%E9%82%AA%E9%A1%95%E6%AD%A3/m0u/
はじゃ-けんしょう【破邪顕正】の意味


誤った考えを打破し、正しい考えを示し守ること。不正を破って、正義を明らかにすること。▽仏教語。「破邪」は邪道・邪説を打ち破ること。「正」は「せい」とも読む。』
『　http://tidouji.la.coocan.jp/yougo/5/541a.html　』?大百法

　　　　　　　↑

辞書もどっかの宗義も同じ解釈の様ですね。

邪を廃し正を顕す。と捉え違いをしているのですね。


元は竜樹の中論・十二門論および提婆の百論の三論を注釈した

隋〜唐の僧 吉蔵の三論玄義に出て来る言葉みたいですね。


此の論の要諦は中観派思想の『空』観です。

従って本来の意義は　　　↓

「邪を破する事即正を顕す事也、正を顕すとは邪を破する事也」です。

「我論こそは正義である」とか「この経典だけが正しい」とか、「この教えが

唯一無二」であるなどと云う事は即邪見・邪道と為る！という事です。


つまり教理で在っても教義と為して執着し拘れば即邪見と為す。という教えです。

一例を挙げれば法華経などを聖剣（正剣）と見做し振り翳し権勢を誇示すれば

大いな成る邪剣と為す！という事を戒めて説いている言葉です。


いつの頃からか・・・誰が誤解釈したのか存じませんが日本大乗の早い段階から

この様に顛倒していたみたいですね。。。

龍神ぴろしとか自己愛性人格障害の人は過剰に
　「優劣」
にこだわります。


　自分が知らなくて相手が知っていると意図的に知識を否定しだす。
　相手の特技、資格、免許を意図的に否定して価値を下げようとする。
　相手の配偶者、恋人等を意図的に否定して相手を貶す。
　相手の能力を意図的に否定し無能と思い込ます事に必死になる。
　相手の性格を意図的に攻撃する。

　上記の内容が優劣に対する歪んだ行動化ですが、
　「意図的」
という部分が大きな特徴です。
　また、意図的に行うのは、
「他者攻撃自己弁護」
の原理です。
　そして、相手を否定していないとならない心理は
　「自分は特別な存在」
と相手側や周囲に
　「思い込ませたい」(欲求)
　「思い込ませないと、見下される」(不安感恐怖感)
という心理から起こります。
　こういう人達が常に感じている事は
　「自分を特別な存在に見せかけていないと自分には価値が無いという事がバレてしまう」
　ということです。

　こういう認知からの変な発言行動をするから価値がないヤツと面われるのにね^^


http://m.mixi.jp/view_diary.pl?&id=1956296345&owner_id=53569869


龍神ぴろしとか自己愛性人格障害は無意味な優劣に過剰にこだわり、攻撃的です。
また、相手を否定していないと精神不安定にもなります。

宗教団体（組織）が『愛』だの『利他』だの『救済』だのと宣うのは

概ねどの教団でも同じであろう。

而して（しかして）実態は？

理念通りの活動をしているか？否か？を峻別するには実際行動として

福祉活動を行っているか否かを視れば一目瞭然です！

最も解り易いのは社会的絶対弱者（障碍者、孤児・遺児又は遺棄児童など）の

為に施設構築運営活動をしているか及び当該施設への直接且つ具体的支援活動をしているか

この観点で測れば答えは明瞭です。


お題目を唱えているだけならば・・・似非であり騙りである！


困ってる人には、お題目よりも


おにぎりや薬が、ありがたいです。


行基（ぎょうき）


奈良時代の人です。

当時、官僧という立場の人が多く存在し、僧尼令という命令によって護国護持を念じることが務めとされていたため、一般民衆への布教の担い手は私度僧という僧がいました。

この代表格が行基です。

行基は法相宗を法興寺で学んだとされています。

当時、民衆は重税にあえぎ、平城京は行き倒れる流民であふれていました。

ここで多くの僧たちは教えを説くということをしていました。

しかし、行基はそれに加え、一般民衆から「知識結」という団体を組織化。

「知識結」というのは、菩薩行に励む今でいう無償ボランティア集団です。
ここに功徳を見出すことを行基は指導したわけです。

知識結は各地に橋を架け、堀や溜池、港を整備するなどして自然災害にそなえました。

これが日本最古の社会事業だと言われています。

また、都で倒れる窮民、親を亡くした孤児たちを収容する、今で言う医療・福祉施設の「布施屋」を８ヶ所も建てました。

これが後に全国展開され４９院まで拡大させました。

仏教による具体的な「救済」です。
行基が指導した菩薩行も明確で、功徳もわかりやすいものです。

さて、鎌倉新宗教の日蓮は、このような『個別・具体的な救済』をしたのでしょうか

いくら説法を日蓮が繰り返しおこなったとしても、他所から尊敬を受けたという文献資料は見つかりません。

『個別・具体的な救済』を行わず、教典を広めることを重視した日蓮、諌暁といいながら押し付けの折伏を行ってた日蓮教

現代においても【創価、顕正、正宗】の振興を重視する指導者とそれをありがたく受け入れる会員信徒。

折伏に力を入れるも、個別・具体的救済は皆無。

盲信信徒達は、衆生を救うと口を揃えていうものの、実際は、お寺に巣喰う盲信なのではないでしょうか。

御指南


指南とは、教え導くこと。また、その人。

指南は、古代中国の方角を指し示す車「指南車」の下略。
指南車は、歯車の仕掛けで車の上に備え付けた人形の指が、常に南に向くように作られていたもので、7世紀後半には、日本でも指南車が作られていた。
やがて、「指南」と下略され、道に迷わないよう一定の方向を指し示すことから、人に方向や進路を教え導く意味となった。
その意味が比喩的に用いられ、「手引き」という意味にもなり、手引書を「指南書」というようになった。
江戸時代、大名などに仕え武芸などを教授する役を「指南番」というようになり、転じて、指導する者も「指南」というようになった。


日蓮正宗の御指南



＞日蓮正宗を誹謗すれば、地獄行きは免れない。
＞ゴミが。早く死んで地獄に堕ちろ。
＞人間のクズ。社会のゴミ
＞地獄行きを免れると思うなよ。
＞祈っても祈らなくても、地獄行きは変わらない。
また命の保証もしない、悪しからず。
＞日蓮正宗の正しい信仰をしているつもりになっている、朝鮮ヤクザ
＞学会員の心は汚い。 法華講員の心は綺麗

日蓮正宗は素晴らしい


ｂｙ龍神ひろし

こと 斎藤英通

日蓮正宗 石之坊所属

唯一正しい宗教をしている人の振る舞い

創価学会本部の職員なので脱会できない

http://ameblo.jp/t-shukyo-shinko-happy/entry-12215525459.html




本部職員＝職業会員への離職（退職）勧告をするのであれば・・・

ちゃんとしっかりした受け皿と謂うべき仕事（職業）を常用（正社員）として用意してから言うべき事柄でしょう！！

宗門の本山宗務院などで職業信徒として受け入れ態勢を整えて、「何時創価学会を

退会しても我が日蓮正宗で終身雇用を保証します！」としてからいわんかいな！！（爆笑）


只単に今現在生業として糧を得て生活基盤としている職を辞する事だけを促すのは

無責任の程を大いに超えている！

信心を初めてすると
初心の功徳と言って、すぐに功徳がある場合がある。
信仰して間もない人に
この信仰の偉大さを知らしめるために功徳をだす。
これを初心の功徳という。
人によっては自身でも凄いなぁっていう大きな功徳もあれば
功徳じゃないけど、人に「初心の功徳だね〜」とか言われて
「そんなもんかなぁ」と初心の功徳と思い込む場合もある。

大きな功徳を感じてしまうと
それが、あたかも信心のおかげと勘違いするし
盲信達は、そう思い込むように誘導する。
そうなると、やがて信心に精を出し
インチキ教義に蝕まれ、洗脳される

ある人の場合。
公共料金の支払いも滞ってるほどお金に困ってた壮年部。
選挙終わって、パチンコ屋に行った。
（普通、行くかそんな金あったら払うもの払えよ）
５０００円で２万勝ち公共料金支払った。
因みにこの体験、夜の座談会で本人の口から語られた後、昼の座談会で幹部の口から伝えられた。
『選挙の功徳』だそうだ…唖然


芸をして、餌を貰う体験をした

動物は、そのあと餌を貰えなくても

芸をし続ける！！


最大の敵は 思い込み 先入観


幸せになる為に何かにすがりたい と願う世間知らずな人が、組織に入信後たまたまラッキーな事があると、その後ハマってしまって抜け出せなくなる可能性がかなり高い！


御供養の功徳


大御本尊の御開扉料は、2000円です。

３０万人の登山者が居れば６億円よねん。(￣−￣)

その他、塔婆だの、供養だの、書籍の売り上げも凄いわよねん。(￣−￣)ﾊﾞｸｼｮ

儲かるのよん。

利益率が物凄く高くて、税金や人件費がかからない

御開扉供養金以外にも個人的に『御供養』する人もいます。

創価学会『財務』＝『功徳』
日蓮正宗『御供養』＝『功徳』

日蓮正宗信徒の中に『御供養』すれば自分に返ってくると言う信徒もいます。

返ってくるとは『ご利益』これらの類いのものでしょう。

よくよく考えると『御供養』アホクサ、お金あげても返ってくるものは『何もなし』これは事実です。

宗門、寺に『甘い汁』が入る。


『特別御供養』と言うのもあります。


創価学会や日蓮正宗

宗教家丸儲け。


信＋者＝儲

ーーーー

斎藤英通

功徳で、去年より月収入が増えました。やっとお金の悩みが無くなりそうです。



この投稿で｢功徳｣とされていることは功徳ではなくて｢ご利益｣です(^^;)

｢功徳とは六根清浄の果報なり｣(『御義口伝』平成新編1775・御書全集762)

【功徳】とはいのち(や振る舞い等)がきれいになることを言うのです(^^;)

悪の団体から離れることが善への第一歩です。

http://ameblo.jp/t-shukyo-shinko-happy/entry-12217749566.html

悪縁に触れると自分自身が悪業を重ねてしまうケースの多いパターンですね。

大聖人様は、
「都(すべ)て凡夫の菩提心は多く悪縁にたぼらかされ、
事にふれて移りやすき物(もの)なり。」
(松野殿御返事 1048ページ)
と仰せられています
。
悪縁に触れてしまうことが、
反社会的行為の第一歩です。』



いつもの様〜〜に♪またまた日蓮正宗の宣伝ですか(笑)

悪縁に触れたが為に悪道を地で行く行為が折伏と謂う大迷惑行為！であり、

これに応じない者は堕地獄だ無間地獄逝きだと悪態を吐き世間に害毒を

撒き散らす。一刻も早く自から気付き退講されるが宜し

それと日蓮さんが、おかしな事をいっているのですね！



「大聖人様は、
「都(すべ)て凡夫の菩提心は多く悪縁にたぼらかされ、
事にふれて移りやすき物(もの)なり」
(松野殿御返事 1048ページ)

現代語訳しますと『全ての凡夫の求道心は多く悪縁に誑かされ、煩悩の誘惑に触れて
移り気し易いモノである。』



これは日蓮さんが菩提心＝求道心を全く以て心得違いしていますよ

まぁ大乗的で未達な見識で見るからこう成ってしまうんでしょうね。

この辺りにも大乗の欠陥が窺えますね。


これを譬え話で云いますと　『求道心を発し奮起を計って励んで居る所に

悪友が来て煩悩を擽る（くすぐる）誘いを受けて・・・いとも簡単に誘いに応じて

しまう。』という様な事をいっている訳ですね。

凡夫の求道発心などいとも容易く崩れるモノだ。と日蓮は云っているのです。

本来、仏教の見地から云いますと、此の様ないとも簡単に崩れてしまう様な

発心を求道心とは云いません

及び亦　大乗の何処ぞの宗派や僧侶が説く様な気張って気合を入れ過ぎて

破裂する様なモノでも御座いません。

これは大乗が能く云う『発心』と釈尊以来の『求道（心）』が見識浅く混交混乱して

同一視された迷走の顕れである。と観えますね。

『求道』とは即　『中道』を歩む事也です。

日々反省と謝罪と償いの実践を寛容と容赦の意を以て修正・調整しながら
生を営んで行く事です。

気張らず、気取らず、軽んぜず、重んぜず己が心を空と観ぜ身を中に置き

迷いを払い苦を一身一心に受けて生と謂う道を歩み超えて行くのです。

是が菩提心即求道なのです。

龍神ぴろし、こと、斎藤英通へ、磯野家は、反日では ない

我が家は、愛国な国民だ

日蓮正宗を、誹謗したら反日 龍神ぴろしは、頭大丈夫でっか

http://anti-nichirenshoshu.m.doorblog.jp/category/806101?guid=ON

龍神ひろし☆

現実に私たちは、沢山の学会員を見てます。私の友人は、県のある地域限定で、一年間で千件を訪問してます。私も同行しました。

現実に、多くの学会員が知らずに苦しんでます。自殺あり、夜逃げもあります。

信用できないなら、自身で千件の学会員の家に行き確認したらいいでしょう。


一般人

創価学会員や元創価学会員を折伏して誰が救われますか


創価学会からの被害者を救って下さい

創価学会員からの被害者千件訪問して欲しいと思います。

創価学会が罪のない人達を潰したり、人生を破壊させる加害行為は、許せないと思っています。
加害行為に走った時点で同情できません。
創価学会員による被害者の多くはみんな「いい人」ばかり・・・

何故、創価批判すらした事のない「やさしい人」「いい人」を問題人間として仕立て上げ、苦しめるのでしょうか


創価学会員からの嫌がらせがなくなり、罪のない被害者が幸せになって欲しいです。被害者の人生を保証して欲しいと思います。

学会員を折伏して誰が救われますか

ーーーーーーー

龍神ひろし☆

日蓮大聖人様の仏法をたてなければ、国も人も救われない！

一般人

仏法を知っていれば災害が予測出来るのですね？
凄いですね（笑）
気象庁や地震などに携わる職業関係者、学者の方達は様々なデータ等により予測%は立てています。
ただこれも自然災害ですから、いつどこでどの様になるかはわかりません。
これに仏法の眼とか宗教が絡むのはおかしな事と思います。

『日蓮の仏法を立てなければ国も人も救われない』

これを簡単に言うわけです

日蓮の仏法で国と人が救われる。ここをよく考えてみて下さい。

日蓮の仏法で災害を防ぐことが出来るとでも言うのですか

実際に日蓮信仰者はこの様な事を言っている人いますからね。（笑）（笑）

ーーーーーーーーー

龍神ひろし☆

日蓮正宗は唯一正しい宗教です。

日蓮正宗があるから日本は平和です。

外国は紛争が絶えません。治安が悪いです。


一般人

日本には18万というとんでもない数の宗教法人があり、一番多いのは浄土真宗である。主要な仏教だけで13宗56派もある。そして平和である。

日蓮正宗があっても鎌倉幕府は滅び、戦国時代に突入した。天下太平の江戸時代を築いた徳川幕府は浄土宗を信仰していた。日蓮正宗があっても日本は黒船来航され無理矢理開国された。日蓮正宗があっても日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、大東亜戦争は起こった。日蓮正宗があっても大東亜戦争に日本は負けた。そして平和な時代がやって来た。
。
日蓮正宗があるから日本が平和という龍神ひろしの主張は苦しすぎる。
。
日蓮正宗を、誹謗したら反日 龍神ぴろし、こと斎藤英通は、頭大丈夫でっか

。
http://anti-nichirenshoshu.m.doorblog.jp/category/806101?guid=ON

魅せられて

東に向いて拝み〜
一人で拝んでる掛け軸
拝みすぎると怖くなる
創価によく似た日蓮正宗

※Wind is blowing from the Aegean
カルトは罪
好きな御本尊を拝んでも
偽本尊が気になる
Uh-- Ah-- Uh--Ah--
私の家でお祈りなさい
Wind is blowing from the Aegean
カルトは罪※


突っ張りハイスクールロックンロール

今日も元気に ナンミヨーきめたら
ヅラを被って リーゼント
盲信 法華講 Rock'n Roll
盲信 法華講 Rock'n Roll
数珠も入れたし 弁当も持ったし

可愛いあの娘は 盲信法華講
創価学会 ひきずって
盲信法華講 Rock'n Roll
盲信法華 Rock'n Roll
お手々を合わせて 駅までしあわせ

ネットに入ったら カルトな創価と
目糞、鼻糞なすり合い
盲信法華講 Rock'n Roll
盲信法華講 Rock'n Roll

法論しましょ カルト同志で〜


いいわけ

淋しい夜は だいもく
淋しい夜はナンミヨ〜
淋しい夜は 会いたい
淋しい夜は CRY CRY CRY

こんな教祖は 二度といないと
夢中でほれた ほれまくった教祖に
死なれたりした

信者がいなくなりゃ 誰が貢ぐかな
寝る前 たまに こんなバカな事とか
考えたりした

だます方より だまされりゃいい
なんてウソかな ああ

個人授業

いけないひとねといって
いつもこの頭をなでる
叱られていてもぼくは
なぜかうっとりとしてしまう
あなたは池田せんせい

指導をしている時も
ぼくはただ見つめてるだけ
魔法にかかったように
昼も夢みている気分
あなたは池田せんせい

あこがれのあのひとは
罪なことだよ せんせい
出来るなら個人指導を
受けてみたいよ ハハハ


世界で一つだけの花

ネットでカルトが並んでた
いろんな人をみていた
ひとそれぞれ好みはあるけど
どれもみんなカルトだね
この中でどこが一番だと
争う事ばかり
ネットの中誇らしげに
しゃんと胸を張っている

それなのに僕ら人間は
どうしてこうも比べたがる
一人一人違うのにその中で
一番になりたがる


愛の水中花


これも嘘 あれも嘘 たぶん嘘 きっと嘘

だって淋しいものよ 拝めないなんて
そっと涙でほほを 濡らしてみたいわ
ひとりぼっちの部屋で ネットの中を
ちょっと創価の嘘を 見ている
乾いたこのシキミに 水をあたえてください
金色のレモンひとつ
胸にしぼってください
わたしは鬱の学会員

創価学会が日蓮正宗に属し、日蓮正宗から下付された御本尊を拝んでいる時代、信者からの功徳体験があまりにも多すぎて、聖教新聞紙面で全部紹介しきれなかったと聞きます。

つまり、日蓮正宗の御本尊には何らかの作用、功徳と申しましょうか、が厳然と存在し、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経のお力の尊さを多数の信者が実感しました。

沢地和夫・連続強盗殺人事件

元警視庁警官の身でありながら二人の資産家を殺害、金品を強奪していた沢地和夫も熱心な信者。沢地は殺人を犯していた最中の昭和五十八年十一月、 千葉県船橋市の支部総会で「入信したお陰で借金を返せた」と体験発表、場内を沸かせたが、実は、強盗殺人を犯して得た金を功徳と語っていたのです。

吉展ちゃん誘拐事件

犯人の小原保は熱心な信者でした。その小原保は 展ちゃんを誘拐し、殺害して金を手に入れた直後に活動で知り合った信者仲間の愛人宅で、奪った金を仏壇に供え、二人して“功徳により大金を手に入れることができたこと”への感謝の唱題をしていた。

昭和３８年、東京都世田谷区で建設業を営んでいた〇〇さんの長男・吉展ちゃんが誘拐され、犯人は両親に身代金５０万円を要求した。
両親が要求通りに５０万円を支払ったにも拘わらず、吉展ちゃんは死体で発見された。犯人の小原保が逮捕され、裁判の結果死刑を宣告され、執行された。


日蓮正宗の御本尊様の効力

田代富士男（公明党議員）の砂利運搬船汚職 （昭和六十三年）
日蓮正宗信徒　　

池田克也（公明党議員）のリクルート汚職（昭和六十三年）

日蓮正宗信徒

長野母子バラバラ殺人事件（平成元年）
　 犯人の阿部隆は、自分の妻と子供を殺害。

日蓮正宗信徒

原野商法詐欺事件（平成元年）
　 犯人の福宝物産社長・沢井俊光は日蓮正宗信徒で創価学会員でした、しかも支部長


昭和４５年、共産党の宮本委員長宅の電話を盗聴した事件で、後の裁判では、故・北条浩、日蓮正宗信徒（創価４代会長の資金提供のもと、学会の組織ぐるみで行なわれた犯罪

平成３年３月に発覚した、ルノワール絵画をめぐる三菱商事の架空取引事件で、日蓮正宗創価学会八尋副会長および富士美術館が深く関与していることが判明、使途不明の１５億円が学会の裏金になったのではないかとの疑惑がもたれていた事件

日蓮正宗の信仰には、なぜ利益があるのか

功徳とは自ら積むものであり、
利益とは他から与えられるものという違いはあるが、
仏道修行による得益の相からいえば、その意義は同一である」

したがって、
普通は利益のことを功徳といってもさしつかえありません。

妙楽大師の『弘決』に、
「縦使(たとい)、
発心真実(ほっしんしんじつ)ならざる者も、
正境に縁すれば功徳猶(なお)多し」

日蓮大聖人が顕された一閻浮提総与の大御本尊には、
仏様が一切衆生を救う仏力と、
あらゆる災いを除いて人々を幸福に導く法力が厳然と納められておりますので、
これに縁する者は大きな功徳を積むことができるのです。

法華経の行者・日蓮大聖人の当体である御本尊を信仰し供養する者の功徳は、
仏典に説き示されている生身の仏を長い間供養するよりも百千万億倍勝れ、
その無量の智慧と福徳は仏の十号にも勝ると説かれています。

したがって仏力・法力の功徳は、
他から安易に与えられるものではなく、
御本尊に対する信力・行力を磨くことによって、初めて積むことができるのです。

ーーー

「功徳とは六根清浄)の果報〈中略〉悪を滅するを功と云ひ、
善を生ずるを徳と云ふなり。
功徳とは即身成仏なり」
(御義口伝・御書1775ページ)

六根とは、
眼根・耳根・鼻根・舌根・身根・意根の、
生命の識別作用の器官をいい、それが清浄になることは、
六根に具わる煩悩のけがれが払い落とされて清らかになり、
ものごとを正しく判断できる英知が生まれることなのです。

したがって正しい御本尊を信ずるとき、
煩悩はそのまま仏果を証得する智慧となり、
生命に内在する仏性はいきいきと発動し、
迷いの人生は希望に満ちた楽しい人生に転換されていくのです。

これを即身成仏の境界というのです。

正しい信仰を知らない人は、
この六根が無明の煩悩におおわれて、
人生に対する判断に迷い、
取り返しのつかない過ちを犯すことが多いのです。

ーーー

路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、静岡県警沼津署は８月２３日、強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者を逮捕した。

西村正雅が9月27日、静岡県警・沼津警察署に再逮捕された。

西村は8月23日午前6時半ごろから午後4時半ごろまでの間、静岡県三島市内のアパートや一般住宅の軒先で下着十三枚(11000円相当)を盗んだ疑い。

龍神ひろし☆を、mixiの学会員がメールで撃ち破りました。

…
ぴろしは、学会員に負け始めると訴える、と喚きました。

龍神>名誉毀損だからな！

貴様の番号から住所はわかるからな。

貴様は、脅迫してきたし、いい加減な事言っている。


(それに対する学会員の攻撃)

そうか！貴様がそんな卑怯な手口を使うなら、当然の話で指導担当のヤマネにまで迷惑が及ぶことになるわけだが本当に大丈夫なのか

ー

それっきり齋藤英通は、警察とか名誉毀損の話は言わなくなりました。

大爆笑 ぴろしの根性無し！

日蓮正宗の公式見解である『法華講員の心得』に、
ｰｰｰ
[社会から信頼される人になりましょう]
　日蓮正宗の信仰は、けっして現実の生活からかけ離れたものではありません。
　日蓮大聖人は、
　｢法華経を信仰する人は、世間の道理をも弁(わきま)えることができる｣
(観心本尊抄[平成新編662・御書全集254])
と教えられています。
私たちは日蓮大聖人の仏法を信仰することによって、正しい人生観をもち、良識ある社会人として人格を磨いていくことができるのです。
ｰｰｰ
『法華講員の心得』
編者・日蓮正宗宗務院
(日蓮正宗総本山大石寺内事部、平成10年11月1日第3刷発行)
P.26より転載。

国法はもちろんのことＳＮＳの利用規約も含めた｢社会規範｣を遵守するのが｢良識ある社会人｣です(^-^)

龍神ひろし☆や黒川和雄のように自分の都合で社会規範を無視するのが｢正しい法華講員｣なのです。

正しい法華講員の振る舞い



＞日蓮正宗を誹謗すれば、地獄行きは免れない。
＞ゴミが。早く死んで地獄に堕ちろ。
＞人間のクズ。社会のゴミ
＞地獄行きを免れると思うなよ。
＞祈っても祈らなくても、地獄行きは変わらない。
また命の保証もしない、悪しからず。
＞日蓮正宗の正しい信仰をしているつもりになっている、朝鮮ヤクザ
＞学会員の心は汚い。 法華講員の心は綺麗

日蓮正宗は素晴らしい

ｂｙ龍神ひろし☆

日蓮系はカルト


創価学会の生みの親は


日蓮正宗

『戒体即身成仏義』

五戒[不殺生・不偸盗・不邪淫・不妄語・不飲酒の五つの戒]を受持(じゅじ)すれば人の影の身に添(そ)ふが如(ごと)く、身を離れずして有るなり。此(こ)の身 失(しっ)すれば未来には其(そ)の影の如くなる者は遷(うつ)るべきなり。色界(しきかい)・無色界(むしきかい)の定共戒(じょうぐかい)の無表(むひょう)も同じ事なり。又(また)悪を作るも其の悪の作と表とに依(よ)りて、地獄・餓鬼・畜生の無作・無表色を発(はっ)して悪道に堕(お)つるなり。
ーー

不邪淫

パンティー泥棒

わいせつ致傷の西村僧侶は

悪道に墜ちるね