ゾクチェン＆チベット仏教コミュの菩提心

ゾクチェンでは菩提心とは一人一人に元々そなわっている原初の境地のことである

元々の始まりから清らかで（心の本体。法身）、
自然状態においてあるがままで完成しており（自性。報身）、
慈悲のエネルギーに満ちている（変化身）

コメント(1)

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普通は大乗仏教において菩提心と言う時は、わが母である一切衆生を苦しみから救うためにそれをかなえる悟り（菩提）を熱烈に求める心のことですね。
したがってこの菩提心というものにはすでにいくつかの論理的あるいは哲学的な前提がある。

１．この世界そして私自身も物質（色）と心（名）の２つから成り立っている。
物質たる肉体が今生で滅んだ後も心は滅びることがない。
心は始まりも終わりもなく連綿と何世も続いてゆくものである。

２．すべての衆生は始まりさえ見出せない大昔から決して一度ならずわが母であった。
その母たる衆生が苦しみの中にある。

３．この世は苦しみの世界に他ならない。
もちろん笑ったり楽しかったり喜んだりすることもある。
泣いたり怒ったり悲しんだりばかりではないだろう。
ではなぜこの世は苦しみだと言えるのか？
それは、楽しかったり嬉しかったりするのもすべて自分の欲望に縛られてのことだからである。
この深い実態に着目して、この世は苦しみであると言うのである。

４．わが母である一切衆生を苦しみから救わなければならない。
しかし今の私を見るならば、その力がまったく不足しているのは明らかだ。
だから何としても母である衆生を苦しみから救うために悟りを得なければならない！!

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