![[dir] 愛国心](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/93/98/4169398_254s.jpg){kind=logo}
釈尊が無我を説かねばならなかった理由は、「世界は空だから、なにもかも夢幻なんだ生きていても無駄なんだ。」 そ〜んなことではないんですな。(^_^)v
結局、人生の苦しみの一つは「執着（しゅうちゃく）」にある。そういうことです。執着とは、何かにとらわれることですね。この執着のもとにあるのが「我（が）」なんです。「我欲（がよく）」なんですな。我ありと思う心なんです。
これを、仏教的に「我見（がけん）」と呼びます。こうした、我にもとづく見方や欲望によって人生の苦しみは全部出来ている。そういうことです。
それが良く出ているのが「四苦八苦（しくはっく）」に出てくる「求不得苦（ぐふとっく）」です。欲しくても欲しくても手に入れることが出来ない苦しみ。これこそ、「我見（がけん）」からきていると釈尊は説かれます。だから、己をむなしくして無我になれ。我見を捨てよ。と、釈尊が説かれたんですな。
これが、「無我（むが）」の本来の姿ですね。
決して、五蘊の仮和合だから。無我だから。人間は結局雲散霧消してしまう存在なんだ。それが空なのだ。空っぽなのだ。なんてのは、間違っているということですね。
(^_^)vhttp://
結局、人生の苦しみの一つは「執着（しゅうちゃく）」にある。そういうことです。執着とは、何かにとらわれることですね。この執着のもとにあるのが「我（が）」なんです。「我欲（がよく）」なんですな。我ありと思う心なんです。
これを、仏教的に「我見（がけん）」と呼びます。こうした、我にもとづく見方や欲望によって人生の苦しみは全部出来ている。そういうことです。
それが良く出ているのが「四苦八苦（しくはっく）」に出てくる「求不得苦（ぐふとっく）」です。欲しくても欲しくても手に入れることが出来ない苦しみ。これこそ、「我見（がけん）」からきていると釈尊は説かれます。だから、己をむなしくして無我になれ。我見を捨てよ。と、釈尊が説かれたんですな。
これが、「無我（むが）」の本来の姿ですね。
決して、五蘊の仮和合だから。無我だから。人間は結局雲散霧消してしまう存在なんだ。それが空なのだ。空っぽなのだ。なんてのは、間違っているということですね。
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