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コメント(8)
早速ですが、日記に書いたもののコピペです。
『日蔵漢籍善本書録（全三冊）』（厳紹盪 2007年3月北京 中華書局）
に載った、「日本軍国主義者在中国椋（木偏じゃなく手偏）奪的文化資材」の要約。
日本に来ている貴重な古典籍は数多く、逆の立場だったら自分も同じような事を書くかもしれないと思うが、この厳紹盪氏、敵意むき出しで書かれると、ちょっとカチンと来ないでもない。
静嘉堂文庫には「展覧会をやるから皕宋楼旧蔵の本を貸してくれ」という要請が来ているのだとか。
要請に応じた場合、もともと不当に奪っていった古典籍なのだから日本には返さないと言われかねないので、返事をしないでいるとお聞きしている。
断れば、下手をすると外交問題になりかねない。
略奪文化財の返還は推進すべきだと思うが、アフガニスタンのように、現地保存が必ずしもいいと思えない場合もある。
しっかり保存して公開している文化財なら、無理に移動させることも無いように思えたりする。
さて本文だが、概略なので、そのつもりで。
「日本は中国文化を受け入れ、それを土台にして文化を育てることが出来た。
中国文化の受容は、平和的な交流の中でなされてきた。
しかし、明治維新以来日本は拡張政策をとり、軍国主義者が台頭してこれまでの関係をぶち壊した。
中国文化財の略奪は先ず“購買”からはじまる。
1907年に岩崎家が、わずか10万元で江南四大蔵書の一つである陸心源の“皕宋楼”蔵書を買い入れる。（現在、静嘉堂文庫にある）
1929年には、日本の杭州総領事だった米山康夫が“庚子賠款”を使って“東海蔵書楼”の蔵書を購入する。（浙江省にあった。現在は東京大学東洋文化研究所に入る）
1931年日本の浪人がチベットに潜入して、西蔵経などの仏教文献を持ち去った。
1936年に上海から満文[木＋當]を持ち出した。
こうしたことは、全て軍国主義者の大きな計画の中で行われたものであると、30余次にわたる日本での調査で確信を持った。
駒井和愛や鳥山喜一のような人達がそれを担ったのだ。」
『日蔵漢籍善本書録（全三冊）』（厳紹盪 2007年3月北京 中華書局）
に載った、「日本軍国主義者在中国椋（木偏じゃなく手偏）奪的文化資材」の要約。
日本に来ている貴重な古典籍は数多く、逆の立場だったら自分も同じような事を書くかもしれないと思うが、この厳紹盪氏、敵意むき出しで書かれると、ちょっとカチンと来ないでもない。
静嘉堂文庫には「展覧会をやるから皕宋楼旧蔵の本を貸してくれ」という要請が来ているのだとか。
要請に応じた場合、もともと不当に奪っていった古典籍なのだから日本には返さないと言われかねないので、返事をしないでいるとお聞きしている。
断れば、下手をすると外交問題になりかねない。
略奪文化財の返還は推進すべきだと思うが、アフガニスタンのように、現地保存が必ずしもいいと思えない場合もある。
しっかり保存して公開している文化財なら、無理に移動させることも無いように思えたりする。
さて本文だが、概略なので、そのつもりで。
「日本は中国文化を受け入れ、それを土台にして文化を育てることが出来た。
中国文化の受容は、平和的な交流の中でなされてきた。
しかし、明治維新以来日本は拡張政策をとり、軍国主義者が台頭してこれまでの関係をぶち壊した。
中国文化財の略奪は先ず“購買”からはじまる。
1907年に岩崎家が、わずか10万元で江南四大蔵書の一つである陸心源の“皕宋楼”蔵書を買い入れる。（現在、静嘉堂文庫にある）
1929年には、日本の杭州総領事だった米山康夫が“庚子賠款”を使って“東海蔵書楼”の蔵書を購入する。（浙江省にあった。現在は東京大学東洋文化研究所に入る）
1931年日本の浪人がチベットに潜入して、西蔵経などの仏教文献を持ち去った。
1936年に上海から満文[木＋當]を持ち出した。
こうしたことは、全て軍国主義者の大きな計画の中で行われたものであると、30余次にわたる日本での調査で確信を持った。
駒井和愛や鳥山喜一のような人達がそれを担ったのだ。」
少し注をつけておこうか。
静嘉堂文庫の蔵書購入に関しては綱渡りのような事をして手に入れているということもあり、突っ込みたくなる気持ちもわかるが、値段が高いか安いかは別にして、軍隊を派遣して奪ってきたわけでもないのだから、略奪したと言われても素直に納得できない。
「庚子賠款」は義和団事件(1900年）で列強に敗北した清朝が辛丑和約で支払うことになった多額の賠償金（欧米ではBoxer Condemn、日本では「団匪賠償金」）。文化事業に充てることになって、中国での日系諸団体による社会活動への資金援助や、日中間の交換留学の促進、北京人文科学研究所・上海自然科学研究所・東方文化学院などの学術研究機関の設立運営などに使うことになるのだが、このうちの東方文化学院は現在の東洋文化研究所（東京大学）と人文科学研究所（京都大学）という研究機関に繋がって行き、蔵書も引き継がれているものがある。
チベットに潜入した日本の浪人とは誰の事を指すのかわからない。
最初に潜入してチベット大蔵経などを持ち帰った河口慧海（かわぐちえかい 1866-1945）がラサに入ったのが明治34年（1901）で帰国が明治36年（1903）、二回目が大正2年（1913）に行って帰国が大正4年（1915）だから、この人のことではないらしい。
軍の要請で潜入した人物としては1939年の野元甚蔵（1917-）や木村肥佐生（きむらひさお 1922-1989）・西川 一三（にしかわかずみ 1918- 2008）が居るが、1931年にチベットには居なかったようだ。
大蔵経は、河口慧海の他にも西本願寺から派遣された僧である青木文教（あおきぶんきょう､ 1886- 1956）も持ち帰っているし、他にも持ち帰っている者が居るかもしれないが、1931年に潜入していたわけではないようだ。
この得体の知れない人物。
何かの記載を見たような気もするのだが、思い出せないので知っている人が居たら御教示を請いたい。
上海から持ち出した満文[木＋當]は今、東洋文庫に入っているのだが、ことの経緯はわからない。
資料が無いのではなく、単に知らないだけ (^^ゞ
ちなみに、河口慧海が持ち帰ったチベット仏典も東洋文庫に入っている。
駒井和愛（こまいかずちか 1905-1971）は東京生まれの考古学者。早稲田大学東洋史学科を卒業し、中国・朝鮮の古代史に関する発掘や研究をした。昭和26年東京大学教授となり、戦後は北海道の考古学的調査などに当たる。著書に『中国古鏡の研究』1953『楽浪』（中公新書）1972『日本の巨石文化』1973『中国考古学論叢』1974など。
鳥山喜一（とりやまきいち 1887-1959）は東洋史学者。富山大学学長。金沢大学教授。専門は渤海史、日渤関係史。著書に『渤海史考』1915『(改訂）東洋史觀』1941『支那小史ー黄河の水』（後に改題されて『中国小史黄河の水』）1928など。旧蔵書は富士常葉学園大学に鳥山文庫として入っている。
静嘉堂文庫の蔵書購入に関しては綱渡りのような事をして手に入れているということもあり、突っ込みたくなる気持ちもわかるが、値段が高いか安いかは別にして、軍隊を派遣して奪ってきたわけでもないのだから、略奪したと言われても素直に納得できない。
「庚子賠款」は義和団事件(1900年）で列強に敗北した清朝が辛丑和約で支払うことになった多額の賠償金（欧米ではBoxer Condemn、日本では「団匪賠償金」）。文化事業に充てることになって、中国での日系諸団体による社会活動への資金援助や、日中間の交換留学の促進、北京人文科学研究所・上海自然科学研究所・東方文化学院などの学術研究機関の設立運営などに使うことになるのだが、このうちの東方文化学院は現在の東洋文化研究所（東京大学）と人文科学研究所（京都大学）という研究機関に繋がって行き、蔵書も引き継がれているものがある。
チベットに潜入した日本の浪人とは誰の事を指すのかわからない。
最初に潜入してチベット大蔵経などを持ち帰った河口慧海（かわぐちえかい 1866-1945）がラサに入ったのが明治34年（1901）で帰国が明治36年（1903）、二回目が大正2年（1913）に行って帰国が大正4年（1915）だから、この人のことではないらしい。
軍の要請で潜入した人物としては1939年の野元甚蔵（1917-）や木村肥佐生（きむらひさお 1922-1989）・西川 一三（にしかわかずみ 1918- 2008）が居るが、1931年にチベットには居なかったようだ。
大蔵経は、河口慧海の他にも西本願寺から派遣された僧である青木文教（あおきぶんきょう､ 1886- 1956）も持ち帰っているし、他にも持ち帰っている者が居るかもしれないが、1931年に潜入していたわけではないようだ。
この得体の知れない人物。
何かの記載を見たような気もするのだが、思い出せないので知っている人が居たら御教示を請いたい。
上海から持ち出した満文[木＋當]は今、東洋文庫に入っているのだが、ことの経緯はわからない。
資料が無いのではなく、単に知らないだけ (^^ゞ
ちなみに、河口慧海が持ち帰ったチベット仏典も東洋文庫に入っている。
駒井和愛（こまいかずちか 1905-1971）は東京生まれの考古学者。早稲田大学東洋史学科を卒業し、中国・朝鮮の古代史に関する発掘や研究をした。昭和26年東京大学教授となり、戦後は北海道の考古学的調査などに当たる。著書に『中国古鏡の研究』1953『楽浪』（中公新書）1972『日本の巨石文化』1973『中国考古学論叢』1974など。
鳥山喜一（とりやまきいち 1887-1959）は東洋史学者。富山大学学長。金沢大学教授。専門は渤海史、日渤関係史。著書に『渤海史考』1915『(改訂）東洋史觀』1941『支那小史ー黄河の水』（後に改題されて『中国小史黄河の水』）1928など。旧蔵書は富士常葉学園大学に鳥山文庫として入っている。
駒井は考古学者なのでいまひとつ分からないが、鳥山は必ずしも中国の友人であったわけではないようだ。
「（1）日本軍国主義者の南京に対する文献掃盪
1937年6月、南京大虐殺の後、1、中央研究院の漢籍33819冊、2、国立中央博物院の漢籍1365箱（冊数不明）、古物1679件、図書文物設備167件、3、国学図書館 167923冊、書画464幅、古物8件、4、中山文化教育館 58730冊、古物186件を奪い、1939年2月末に「東亜研究所」が派遣した後藤貞治・小川要一など10名の研究員が整理した。」
南京大虐殺については、「数十万人が死んだ」と書いてあった。
これだけ精力的な人が、この数字に疑問を持たないのはむしろ異常な気がするが、日本にもいる“自称「愛国者」”だから、祖国の恥辱は誇大に、過ちは過小に評価するのが正常だと思っているのだろうか。
東亜研究所は1938年（昭和13年）9月、企画院の外郭団体として設立され、第二次世界大戦終結後に解散した日本の国策調査・研究機関。略称は「東研」（とうけん）。
↑これは出典ウィキペディア。
成立から廃止までの7年間に千人以上の人間が関与した東亜研究所が設立された動機は、「一連の諸統制ならびに総動員政策につながるものであり、それは広汎な領域にわたって有能な調査研究者を動員し、戦争目的のための調査に関与させようとすることにあった」ので、「そういった「国策樹立」に沿うもの以外の研究はこれを拒否し、そこでの成果は一般国民に対して公表することをすら認めないことを建前とするものであった」のである。
そしてその方策として、文献目録の作成が行われ、図書が収集された。
「創立間もない頃、東亜研究所のすさまじい図書購入で市価が急騰したとさえいわれた」ばかりでなく「中国での接収図書」もあり、それらの図書は、「お茶の水の順天堂病院の裏手にあった分室におかれていた」が、「戦時中大部分は二本松へ疎開移動し」、終戦後は分室に置かれたもの共々GHQに接収されたとのことだ。
残ったものは新しく出来た世界政治経済研究所に引き継がれたが、運営が上手く行かず、徐々に古本屋に売却され、僅かに残ったものが中央大学に入ったが、これも関係者が自分に必要なものを持ち帰るなどして霧消してしまったようだ。
（『現代アジア研究成立史論』原覺天 1984年6月 勁草書房）
南京からの略奪図書や文化財が混入していたのなら、GHQに接収された時点で返還が可能であったろう。
それと、1942年2月末までに整理が完了していた和漢書が5万1315冊、洋書が1万8135冊、未整理のものを含めると約10万冊とされるので、厳紹盪氏が奪ったとする冊数よりかなり少ない。
東亜研究所は、整理に来ただけで、持ち出したりはしなかったのだろうか？
後藤貞治とは↓以下の人物だろうか。
http://oohara.mt.tama.hosei.ac.jp/nk/old/column05.htm
小川要一については不明。
「（1）日本軍国主義者の南京に対する文献掃盪
1937年6月、南京大虐殺の後、1、中央研究院の漢籍33819冊、2、国立中央博物院の漢籍1365箱（冊数不明）、古物1679件、図書文物設備167件、3、国学図書館 167923冊、書画464幅、古物8件、4、中山文化教育館 58730冊、古物186件を奪い、1939年2月末に「東亜研究所」が派遣した後藤貞治・小川要一など10名の研究員が整理した。」
南京大虐殺については、「数十万人が死んだ」と書いてあった。
これだけ精力的な人が、この数字に疑問を持たないのはむしろ異常な気がするが、日本にもいる“自称「愛国者」”だから、祖国の恥辱は誇大に、過ちは過小に評価するのが正常だと思っているのだろうか。
東亜研究所は1938年（昭和13年）9月、企画院の外郭団体として設立され、第二次世界大戦終結後に解散した日本の国策調査・研究機関。略称は「東研」（とうけん）。
↑これは出典ウィキペディア。
成立から廃止までの7年間に千人以上の人間が関与した東亜研究所が設立された動機は、「一連の諸統制ならびに総動員政策につながるものであり、それは広汎な領域にわたって有能な調査研究者を動員し、戦争目的のための調査に関与させようとすることにあった」ので、「そういった「国策樹立」に沿うもの以外の研究はこれを拒否し、そこでの成果は一般国民に対して公表することをすら認めないことを建前とするものであった」のである。
そしてその方策として、文献目録の作成が行われ、図書が収集された。
「創立間もない頃、東亜研究所のすさまじい図書購入で市価が急騰したとさえいわれた」ばかりでなく「中国での接収図書」もあり、それらの図書は、「お茶の水の順天堂病院の裏手にあった分室におかれていた」が、「戦時中大部分は二本松へ疎開移動し」、終戦後は分室に置かれたもの共々GHQに接収されたとのことだ。
残ったものは新しく出来た世界政治経済研究所に引き継がれたが、運営が上手く行かず、徐々に古本屋に売却され、僅かに残ったものが中央大学に入ったが、これも関係者が自分に必要なものを持ち帰るなどして霧消してしまったようだ。
（『現代アジア研究成立史論』原覺天 1984年6月 勁草書房）
南京からの略奪図書や文化財が混入していたのなら、GHQに接収された時点で返還が可能であったろう。
それと、1942年2月末までに整理が完了していた和漢書が5万1315冊、洋書が1万8135冊、未整理のものを含めると約10万冊とされるので、厳紹盪氏が奪ったとする冊数よりかなり少ない。
東亜研究所は、整理に来ただけで、持ち出したりはしなかったのだろうか？
後藤貞治とは↓以下の人物だろうか。
http://oohara.mt.tama.hosei.ac.jp/nk/old/column05.htm
小川要一については不明。
「（2）わが国各地の文献典籍の略奪例
1、1938年3月、済南の陳氏宅から日本の憲兵が、宋刊本「淮南子」元刊本「蔡中郎集」など、宋・元の古版本13種を持ち去った。
2、1938年6月、土肥原賢二所属の部隊が、開封の馮氏宅に押し入り、吴道子、王石谷、戴醇士など、宋人の親筆書画を奪い去った。
3、1938年、南支派遣軍が広州沙面の黎氏宅より、宋刊本「十三経」「韓昌黎文集」「欧陽文忠公文集」「王安石集」など宋版11種を奪う。
4、1940年5月、中支派遣軍第4218部隊の少佐が江蘇省嘉定県で地方志535種、「図書集成」「二十四史」を持ち去る。
5、1942年2月2日、南支派遣軍特別調査班竹藤峰治の引率により、香港般含道「馮平山図書館」に押し入り、班長肥田木の指揮のもと、以下の文献を奪った。
?北京図書館寄贈図書善本70籍、零散文献3787冊。
?宗帥王重民寄贈東方学図書、3箱。
?中華図書協会寄贈図書、210箱。
?広東嶺南大学寄贈図書、20箱。
?中華教育文化基金会寄贈図書及各類著作稿本5箱。
全て「東京参謀本部御中」の紙が貼られて送り出された。
この中には、宋刊本「五臣注文選」「礼記」「後漢書」「永楽大典」（数巻）などがあった。
1946年2月、日本の国会図書館で25000冊が、伊勢原郷下で残る10000余冊が発見された。
‥で、略奪文献は以下のような集計になる。
1、典籍‥23675種、2742108冊。別に209箱（冊数など不明）。
うち、国有5360種2253252冊。別に41箱。私有18315種、488856冊。別に168箱。
2、書画‥15166幅。別に16箱。
うち、国有1554幅。私有13612幅、16箱。
3、古物‥28891件。別に2箱。
うち、国有17818件。私有11073件。2箱。
4、碑帖‥9378件。
うち、国有455件。私有8923件。
5、地図‥56128幅。
うち、国有125幅。私有56003幅。」
土肥原賢二（1883-1948）は宣統帝：溥儀を天津から脱出させて満州に連れて行くなど、特務機関で活躍し、「アラビアのローレンス」に対比させて｢満州のローレンス」と呼ばれた人物。
戦後、極東軍事裁判でA級戦犯として起訴され、絞首刑に処せられている。
竹藤峰治は、台湾銀行から華南銀行に派遣された人物だろうか。
『「最近ニ於ケル厦門ノ事情ニ就テ [竹藤峰治][述] 」1939年 興亞院政務部』なる著作が残っている。
「図書集成」は『欽定古今図書集成』10,000巻のことだろう。
文禄慶長の役でもかなり多くの本を奪ってきた日本人だが、中国からもいろいろな本を持ってきたというわけだ。
しかし、北京図書館の蔵書や四庫全書など、本命からは奪ってきていない。
これが何を意味するのか、厳紹盪氏に聞いてみたい気がする。
そういえば早稲田大学で今月、浙江工商大学の王勇教授が、遣唐使の役割は、日本にない本の収集にあったと言う話をされたそうだ。
それだけが目的ということはないと思うが、本は重要な請来品であったろう。
それと、本を持ってくる場合、その本の価値が分かる人間が仕分けする必要がある。
ただ冊数だけ増やしても、運搬に手数がかかるばかりではなく、持ってきてからの置く場所にも困るからだ。
使えなければ、ただのゴミなのだ。
どんな人物が関与していたのか？
私服を肥やすために価値のありそうなものを略奪した軍人がいなかったのかなど、思い巡らすことは多い。
1、1938年3月、済南の陳氏宅から日本の憲兵が、宋刊本「淮南子」元刊本「蔡中郎集」など、宋・元の古版本13種を持ち去った。
2、1938年6月、土肥原賢二所属の部隊が、開封の馮氏宅に押し入り、吴道子、王石谷、戴醇士など、宋人の親筆書画を奪い去った。
3、1938年、南支派遣軍が広州沙面の黎氏宅より、宋刊本「十三経」「韓昌黎文集」「欧陽文忠公文集」「王安石集」など宋版11種を奪う。
4、1940年5月、中支派遣軍第4218部隊の少佐が江蘇省嘉定県で地方志535種、「図書集成」「二十四史」を持ち去る。
5、1942年2月2日、南支派遣軍特別調査班竹藤峰治の引率により、香港般含道「馮平山図書館」に押し入り、班長肥田木の指揮のもと、以下の文献を奪った。
?北京図書館寄贈図書善本70籍、零散文献3787冊。
?宗帥王重民寄贈東方学図書、3箱。
?中華図書協会寄贈図書、210箱。
?広東嶺南大学寄贈図書、20箱。
?中華教育文化基金会寄贈図書及各類著作稿本5箱。
全て「東京参謀本部御中」の紙が貼られて送り出された。
この中には、宋刊本「五臣注文選」「礼記」「後漢書」「永楽大典」（数巻）などがあった。
1946年2月、日本の国会図書館で25000冊が、伊勢原郷下で残る10000余冊が発見された。
‥で、略奪文献は以下のような集計になる。
1、典籍‥23675種、2742108冊。別に209箱（冊数など不明）。
うち、国有5360種2253252冊。別に41箱。私有18315種、488856冊。別に168箱。
2、書画‥15166幅。別に16箱。
うち、国有1554幅。私有13612幅、16箱。
3、古物‥28891件。別に2箱。
うち、国有17818件。私有11073件。2箱。
4、碑帖‥9378件。
うち、国有455件。私有8923件。
5、地図‥56128幅。
うち、国有125幅。私有56003幅。」
土肥原賢二（1883-1948）は宣統帝：溥儀を天津から脱出させて満州に連れて行くなど、特務機関で活躍し、「アラビアのローレンス」に対比させて｢満州のローレンス」と呼ばれた人物。
戦後、極東軍事裁判でA級戦犯として起訴され、絞首刑に処せられている。
竹藤峰治は、台湾銀行から華南銀行に派遣された人物だろうか。
『「最近ニ於ケル厦門ノ事情ニ就テ [竹藤峰治][述] 」1939年 興亞院政務部』なる著作が残っている。
「図書集成」は『欽定古今図書集成』10,000巻のことだろう。
文禄慶長の役でもかなり多くの本を奪ってきた日本人だが、中国からもいろいろな本を持ってきたというわけだ。
しかし、北京図書館の蔵書や四庫全書など、本命からは奪ってきていない。
これが何を意味するのか、厳紹盪氏に聞いてみたい気がする。
そういえば早稲田大学で今月、浙江工商大学の王勇教授が、遣唐使の役割は、日本にない本の収集にあったと言う話をされたそうだ。
それだけが目的ということはないと思うが、本は重要な請来品であったろう。
それと、本を持ってくる場合、その本の価値が分かる人間が仕分けする必要がある。
ただ冊数だけ増やしても、運搬に手数がかかるばかりではなく、持ってきてからの置く場所にも困るからだ。
使えなければ、ただのゴミなのだ。
どんな人物が関与していたのか？
私服を肥やすために価値のありそうなものを略奪した軍人がいなかったのかなど、思い巡らすことは多い。
「（4）軍国主義に対する抵抗と中日文化関係の出発点
こうした暗黒時代があった事を歴史の教訓にしなければならない。
協力した人達は、学者の姿をした軍国主義者だったのだ。
しかし、こうした時代にも良心を持った人達はいた。
彼らは弾圧されたり、国外に亡命せざるを得なかった。
20年以上の日本滞在と30回以上の調査で、自分は多くの日本人に助けてもらった。日本の軍国主義者に深い憤りを覚えるとともに、日本の真の学者である良心的な人達に、深い感謝の意を表したい。」
このあと、東京大学の軍国主義学者とは違う道を歩いた京都大学の狩野 直喜（かの なおき 1868-1947）、吉川 幸次郎（よしかわ こうじろう 1904-1980）などを讃え、同じ京大でも文献を奪うのに協力した内藤 湖南（ないとう こなん 1866-1934）を批判している。
東大には、前出の駒井和愛のほか、上杉慎吉（うえすぎ しんきち 1878-1929）、平泉 澄（ひらいずみ きよし 1895- 1984）のような国粋主義的な学者がいたし、貴族院議員：美濃部達吉を辞職させた天皇機関説事件や、滝川幸辰、大内兵衛らの追放、津田左右吉の著作を発禁にした事件などに深いかかわりを持つ、三井甲之（みつい こうし 1883-1953）、蓑田 胸喜（みのだ むねき 1894-1946）の出身校でもあった。
「新時代に入った中日関係を築くには、略奪文献を中国に返すため、日本の学者が協力すべきだ。
すでに、国会図書館にある香港から略奪した文献は中国政府が接収している。
実藤惠秀のように、中国にあっては弾圧の対象になる、日本の侵略や政府を批判した文章を日本に送って保存したり、戦後訪中できるようになると、早々に40以上の図書を中国に返還した学者もいる。
1974年11月に初めて日本を訪問し、京大の人文科学研究所に行った時、「永楽大典」を目にした。案内してくれた教授は、「この資料は、将来各国から中国に返還されるべきだ」と言った。
その9年後の1983年11月25日、国連は120対0で、略奪された文化財の原属国への返還を求める決議案を可決した。
日本もこの決議案に賛成したのだから、進んで返還に協力し、全ての略奪文化財を中国に返し、21世紀の中日関係を押し進めて欲しい」
実藤惠秀（さねとう けいしゅう 1896-1985)は早稲田大学教授で、中国文学者だった人物。
旧蔵書は実藤文庫として都立中央図書館に入っている。
『永楽大典』については、、アロー号事件や義和団事件で略奪されたものがあるのは事実だが、羅振玉（1866-1940）が来日したときに持ち込み、滞在費を捻出するために売ったという話もあるので、全てが略奪文化財と言えるのかどうか。
ただ、中国に一括して保存した方がいいとは思う。
こうした文章を読む場合、書かれたことに対する批判検討は当然だが、書かれなかった事についても考慮しておく必要がある。
なぜ避けているのか？
書誌学をやっている人ならわかること。
厳紹盪氏も力関係は知った上での無記載なのだろう。
こうした暗黒時代があった事を歴史の教訓にしなければならない。
協力した人達は、学者の姿をした軍国主義者だったのだ。
しかし、こうした時代にも良心を持った人達はいた。
彼らは弾圧されたり、国外に亡命せざるを得なかった。
20年以上の日本滞在と30回以上の調査で、自分は多くの日本人に助けてもらった。日本の軍国主義者に深い憤りを覚えるとともに、日本の真の学者である良心的な人達に、深い感謝の意を表したい。」
このあと、東京大学の軍国主義学者とは違う道を歩いた京都大学の狩野 直喜（かの なおき 1868-1947）、吉川 幸次郎（よしかわ こうじろう 1904-1980）などを讃え、同じ京大でも文献を奪うのに協力した内藤 湖南（ないとう こなん 1866-1934）を批判している。
東大には、前出の駒井和愛のほか、上杉慎吉（うえすぎ しんきち 1878-1929）、平泉 澄（ひらいずみ きよし 1895- 1984）のような国粋主義的な学者がいたし、貴族院議員：美濃部達吉を辞職させた天皇機関説事件や、滝川幸辰、大内兵衛らの追放、津田左右吉の著作を発禁にした事件などに深いかかわりを持つ、三井甲之（みつい こうし 1883-1953）、蓑田 胸喜（みのだ むねき 1894-1946）の出身校でもあった。
「新時代に入った中日関係を築くには、略奪文献を中国に返すため、日本の学者が協力すべきだ。
すでに、国会図書館にある香港から略奪した文献は中国政府が接収している。
実藤惠秀のように、中国にあっては弾圧の対象になる、日本の侵略や政府を批判した文章を日本に送って保存したり、戦後訪中できるようになると、早々に40以上の図書を中国に返還した学者もいる。
1974年11月に初めて日本を訪問し、京大の人文科学研究所に行った時、「永楽大典」を目にした。案内してくれた教授は、「この資料は、将来各国から中国に返還されるべきだ」と言った。
その9年後の1983年11月25日、国連は120対0で、略奪された文化財の原属国への返還を求める決議案を可決した。
日本もこの決議案に賛成したのだから、進んで返還に協力し、全ての略奪文化財を中国に返し、21世紀の中日関係を押し進めて欲しい」
実藤惠秀（さねとう けいしゅう 1896-1985)は早稲田大学教授で、中国文学者だった人物。
旧蔵書は実藤文庫として都立中央図書館に入っている。
『永楽大典』については、、アロー号事件や義和団事件で略奪されたものがあるのは事実だが、羅振玉（1866-1940）が来日したときに持ち込み、滞在費を捻出するために売ったという話もあるので、全てが略奪文化財と言えるのかどうか。
ただ、中国に一括して保存した方がいいとは思う。
こうした文章を読む場合、書かれたことに対する批判検討は当然だが、書かれなかった事についても考慮しておく必要がある。
なぜ避けているのか？
書誌学をやっている人ならわかること。
厳紹盪氏も力関係は知った上での無記載なのだろう。
>>[6]
書き込みありがとうございます。
国書総目録・古典籍総合目録などを調べて加越能文庫にしか無いとなれば、「加越能文庫目録」（上・下）もありますので、念のためそちらにも当たられたうえで金沢市立図書館に問い合わせてみるのがよろしいと思います。
本多政重に関しては↓このような記載があり、「百戦百勝伝」は兵法の書ということです。
http://kotobank.jp/word/%E6%9C%AC%E5%A4%9A%E6%94%BF%E9%87%8D
本多政重に関する論文として
「慶長期加賀藩の政治体制と幕藩体制への編成--「三ヶ条条書」と本多政重登用を中心に」（清水 聡）立正大学大学院文学研究科「大学院年報」20号（2002年）
「慶長期加賀藩における幕藩制的秩序への編成過程--「取次」本多政重の創出とその政治的役割」（清水 聡）「立正史学」 立正大学史学会 編 95号（2004年）
「横山長知の出奔と本多政重」（永井隆之）「地域社会の歴史と人物 : 加能地域史研究会創立30周年記念論集」2008年12月
「本多政重家臣団の基礎的考察--その家臣団構成について」（本多 俊彦）「高岡法科大学紀要」2009年3月
などがありますので、もしかすると参考になることが書かれているかもしれません。
このコミュは質疑応答が本旨ではありませんので、調査されるうえでの参考程度の情報でお許しください。
書き込みありがとうございます。
国書総目録・古典籍総合目録などを調べて加越能文庫にしか無いとなれば、「加越能文庫目録」（上・下）もありますので、念のためそちらにも当たられたうえで金沢市立図書館に問い合わせてみるのがよろしいと思います。
本多政重に関しては↓このような記載があり、「百戦百勝伝」は兵法の書ということです。
http://kotobank.jp/word/%E6%9C%AC%E5%A4%9A%E6%94%BF%E9%87%8D
本多政重に関する論文として
「慶長期加賀藩の政治体制と幕藩体制への編成--「三ヶ条条書」と本多政重登用を中心に」（清水 聡）立正大学大学院文学研究科「大学院年報」20号（2002年）
「慶長期加賀藩における幕藩制的秩序への編成過程--「取次」本多政重の創出とその政治的役割」（清水 聡）「立正史学」 立正大学史学会 編 95号（2004年）
「横山長知の出奔と本多政重」（永井隆之）「地域社会の歴史と人物 : 加能地域史研究会創立30周年記念論集」2008年12月
「本多政重家臣団の基礎的考察--その家臣団構成について」（本多 俊彦）「高岡法科大学紀要」2009年3月
などがありますので、もしかすると参考になることが書かれているかもしれません。
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