貝原益軒コミュの導引の術

　僕の母は若い時に結核になり、自分も周りの人も30歳までもつのかどうかと言う手いたらしい。しかし、もう82歳になるも元気でおられる。結核の後、養生に努めたことと、怒らないことを肝に銘じて生きてこられた。両親も兄弟も死んでしまったのですが、30歳まで余命があるかと云われた母が生きている。これも養生が大切だということなのでしょう。「保養よくすれば命長し」ということですね。


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(107) 人の命は我にあり、天にあらずと老子いへり。人の命は、もとより天にうけて生れ付たれども、養生よくすれば長し。養生せざれば短かし。然れば長命ならんも、短命ならむも、我心のままなり。身つよく長命に生れ付たる人も、養生の術なければ早世す。虚弱にて短命なるべきと見ゆる人も、保養よくすれば命長し。是皆、人のしわざなれば、天にあらずといへり。もしすぐれて天年みじかく生れ付たる事、顔子などの如なる人にあらずむば、わが養のちからによりて、長生する理也。たとへば、火をうづみて炉中に養へば久しくきえず。風吹く所にあらはしおけば、たちまちきゆ。蜜橘をあらはにおけば、としの内をもたもたず、もしふかくかくし、よく養なへば、夏までもつがごとし。
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　元気の養と外物の養、外物の養を重視すると、元気が無くなる。これは耳に痛い。ランチの後、珈琲を飲むが、時々、ケーキを注文したりする。体には良くないようだ。この前、富有柿を貰ったのだで、沢山食べた。ゲーリー・クーパーでであった。夜中、何度もトイレに駆け込んだ。反省した。外物の養を大切にしすぎたな。
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(108)人の元気は、もと是天地の万物を生ずる気なり。是人身の根本なり。人、此気にあらざれば生ぜず。生じて後は、飲食、衣服、居処の外物の助によりて、元気養はれて命をたもつ。飲食、衣服、居処の類も、亦、天地の生ずる所なり。生るるも養はるるも、皆天地父母の恩なり。外物を用て、元気の養とする所の飲食などを、かろく用ひて過さざれば、生付たる内の元気を養ひて、いのちながくして天年をたもつ。もし外物の養をおもくし過せば、内の元気、もし外の養にまけて病となる。病おもくして元気つくれば死す。たとへば草木に水と肥との養を過せば、かじけて枯るるがごとし。故に人ただ心の内の楽を求めて、飲食などの外の養をかろくすべし。外の養おもければ、内の元気損ず。
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　日々、職場で出きるだけ気を安定に保つようにしている。ただ、月曜日など、テンションが低くなるのはどうしようもなり。最近、酒は微酔で止められるが、食を半飽で止めるのが難しい。気をつけなければならない。色欲のつつしみ、精気を惜しむことは大丈夫だ。

　１）風・寒・暑・湿の外邪を恐れ防ぐこと
　２）起居・動静を節にし
　３）食後には歩行して身を動かし、時々導引して腰腹をなですり、手足をうごかし、労動して血気をめぐらし、飲食を消化せしむべし。
　４）一所に久しく安坐すべからず。是皆養生の要なり。

　いつも食後は1000歩、歩くようにしているのだが、寒いとしない。

「養生の道は、病なき時つつしむにあり」とは至言だ。

　ここで導引という言葉が気になったので、調べると、あるサイトにその説明があった。
　「1973年に中国の長沙 馬王堆で紀元前168年の貴族の墓が発掘されましたが、その中には絹にかかれた導引図（判読できるだけで44種類の導引の図が画かれていた）が発見されて、日本でもセンセーショナルにとりあげられたのを覚えておられる方もいらっしゃるでしょう。
　中国の紀元前2世紀にはすでに人々が健康にいきてゆくために導引という体操を行っていたことが証明された大変画期的な発掘だったのです。
　またそれと同時に「五十二病法」という医学書や薬草の本など当時の医学的な資料も共に発掘されました。
　そして　その墓に埋葬されていた人は2000年前のものとは思えないほど肌も柔らかく、美しい姿で発見されたといわれています。　そのようなことから考えても当時の中国の医学的知識が大変高かったことがわかりますし、人体保存の技術は計り知れない高度なものだったといえるでしょう。
　そのような医学的知識の有る人のお墓から導引図がでてきたことからも、当時、導引が中国の人々にとって医学的にも大変重要であったことがわかるのではないでしょうか。」（http://osaka-dokan.jp/doin.html　より）

　馬王堆で出土した医書についてはhttp://www.wind.ne.jp/khari/hist/mao.html　が参考になった。


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(109)養生の術は先(ず)心気を養ふべし。心を和にし、気を平らかにし、いかりと慾とをおさへ、うれひ、思ひ、をすくなくし、心をくるしめず、気をそこなはず、是心気を養ふ要道なり。又、臥す事をこのむべからず。久しく睡り臥せば、気滞りてめぐらず。飲食いまだ消化せざるに、早く臥しねぶれば、食気ふさがりて甚(はなはだ)元気をそこなふ。いましむべし。酒は微酔にのみ、半酣をかぎりとすべし。食は半飽に食ひて、十分にみ(満)つべからず。酒食ともに限を定めて、節にこゆべからず。又、わかき時より色慾をつつしみ、精気を惜むべし。精気を多くつひやせば、下部の気よはくなり、元気の根本たへて必(ず)命短かし。もし飲食色慾の慎みなくば、日々補薬を服し、朝夕食補をなすとも、益なかるべし。又風・寒・暑・湿の外邪をおそれふせぎ、起居・動静を節にし、つつしみ、食後には歩行して身を動かし、時々導引して腰腹をなですり、手足をうごかし、労動して血気をめぐらし、飲食を消化せしむべし。一所に久しく安坐すべからず。是皆養生の要なり。養生の道は、病なき時つつしむにあり。病発(おこ)りて後、薬を用ひ、針灸を以(て)病をせむるは養生の末なり。本をつとむべし。
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