★ACIM ｱ・ｺｰｽｲﾝﾐﾗｸﾙ★コミュのレッスン037

レッスン０３７


私の神聖さは世界を祝福する


この想念は世界でのあなたの真の役割、またはなぜあなたがここにいるのかということに
ついての最初のかすかな光りを含んでいる。
あなたの目的は、あなた自身の神聖さを通して世界を見ることなのだ。
それゆえ、あなたと世界は共に祝福されるのだ。だれも失わない、誰からも何も取りあげ
られない、すべての人があなたの神聖なビジョンを通じて得ることができる。
それはすべての人に与えられるべきものを差し出すからこそ、それは犠牲の終わりの現れ
なのだ。
人は全てを与えられる権利を持つ、なぜならそれが神の子として元来もっている性質だからだ。


犠牲という想念が世界の思考から除かれる方法は他にない。
他のどんなものの見方も、誰かのまたは何らかの報酬を必ず要求するだろう。
その結果、知覚者は失うのだ。また、彼はどうして失っているのか分からないだろう。
けれども、あなたのヴィジョンを通じて、彼の完全さは彼の意識へと戻される。
彼に何も求ることなく、あなたの神聖さは彼を祝福する。自分を完全だとみている人々は
なにも要求しないのだ。

あなたの神聖さは世界の救済である。それを説教をしたり、説明したりすることによって
ではなく、ただ神聖さの中においては全てのものがあなたとともに祝福されるというあな
たの静かな認識によって、救済はともにあるということをあなたは世界に教えるのだ。


今日の4回の長めの練習は、一度につき3分から5分くらい時間をとってみよう。
今日の想念の繰り返しから始め、次にあなたが見るもの何でも当てはめながら、1分程度
あなたを見つめ:

私の神聖さはこの椅子を祝福する
私の神聖さはその窓を祝福する
私の神聖さはこのボディを祝福する



そして目を閉じて、心に浮かんだ人について、その人の名前を使いながら次のように言
い、この想念を適用してみよう:

私の神聖さは[名前]、あなたを祝福する。


この練習を目を閉じたまま続けてもよいし、望むのなら、再び目を開けて今日の想念をあ
なたの外の世界に適用させてもよい。
この想念を、あなたがあなたの周りに見ているものと、あなたの思いの中にいる人の間で
交互に適用させてもよい。
またはあなたが好むやり方で、これら２段階のどんな組み合わせを適用させてもよい。
目を閉じて想念を繰り返し、そして続けてすぐに、目を開けてもう一度行って、この練習
を終わらせよう。


短めの練習では、出来るだけ頻繁にこの想念を繰りかえそう。
あなたが会う人誰についてでも、その人の名前を使ってそっと静かにこの想念を適用する
のは特に有効だ。
もし誰かがあなたの中に嫌な反応を引き起こす場合には、この想念を使うことが極めて重
要だ。
すぐにあなたの神聖さの祝福を彼に与えなさい、そうすればあなた自身の意識の中にそれ
を保つことを学だろう。


（翻訳者：ソノミ）



LESSON 37

My holiness blesses the world.

This idea contains the first glimmerings of your true function in the world,
or why you are here.
Your purpose is to see the world through your own holiness.
Thus are you and the world blessed together. No one loses; nothing is taken
away from anyone; everyone gains through your holy vision.
It signifies the end of sacrifice because it offers everyone his full due.
And he is entitled to everything because it is his birthright as a Son of God.

There is no other way in which the idea of sacrifice can be removed from the
world's thinking.
Any other way of seeing will inevitably demand payment of someone or something.
As a result, the perceiver will lose.
Nor will he have any idea why he is losing.
Yet is his wholeness restored to his awareness through your vision.
Your holiness blesses him by asking nothing of him. Those who see themselves as
whole make no demands.

Your holiness is the salvation of the world.
It lets you teach the world that it is one with you, not by preaching to it,
not by telling it anything, but merely by your quiet recognition that in your
holiness are all things blessed along with you.

Today's four longer exercise periods, each to involve three to five minutes
of practice, begin with the repetition of the idea for today, followed by a
minute or so of looking about you as you apply the idea to whatever you see:

My holiness blesses this chair
My holiness blesses that window
My holiness blesses this body.

Then close your eyes and apply the idea to any person who occurs to you, using
his name and saying

My holiness blesses you, [name].

You may continue the practice period with your eyes closed; you may open
your eyes again and apply the idea for today to your outer world if you so
desire; you may alternate between applying the idea to what you see around you
and to those who are in your thoughts; or you may use any combination of these
two phases of application that you prefer.
The practice period should conclude with a repetition of the idea with your
eyes closed, and another, following immediately, with your eyes open.

The shorter exercises consist of repeating the idea as often as you can.
It is particularly helpful to apply it silently to anyone you meet, using his
name as you do so.
It is essential to use the idea if anyone seems to cause an adverse reaction in
you.
Offer him the blessing of your holiness immediately, that you may learn to keep
it in your own awareness.