レッスン167
一つの生命があり、私はそれを神と共有する。
異なる種類の生命はない。
なぜなら、生命は真実のようだ。
生命は階級を持たない。
全ては神が共有を創造した一つの状態である。
彼の全ての考えの様に、それには反対がない。
神が彼の生命を共有するものを創造したので、死がない。
神が存在しなという逆がないので、死がない。
父と息子が一つであるので、死がない。
この世では、生命の反対にある状態のように見えるもの。
あなたはそれを死と呼ぶ。それでも、私達は死の観念が多くの形をとるということを知った。
最高に幸せでない全ての感情の基礎をなすのは、1つの想念である。
それはあなたが完全な喜びでない、いかなる種類の反応を警戒させる。
全ての悲しみ、喪失、不安、苦しみ、痛み、わずかな疲労のため息、
わずかな不安、ほんの少し顔をしかめることさえ、死を認める。
そしてこのように、あなたが生きることを否定する。
あなたは、死とは肉体のことだと思うだろう。
それでもそれは想念以外であり、肉体的であるように見られることとは無関係である。
考えは心の中にある。心がそれを指示し、それから適用されることができる。
しかし変化が起こるなら、その原因はそれが変わらなければならないところだ。
想念は彼らの原点を去らない。
このコースが強調することは、あなた自身についてあなたの心を変えようとする私達の試
みにおいて、想念をその中心に置くことである。
それが、あなたが癒すことができる理由だ。
それは癒しの原因である。それは、あなたが死ぬことができない理由だ。
その真実は、あなたが神と共にいるものとして確立した。
死は、あなたがあなたの創造主と別であるという考えだ。
状況が変わることは信念であり、感情はあなたがコントロールすることができない原因のため交代する。
あなたはそれを作らず、あなたは決して変わることができない。
信念が彼らの元を去ることができ、原因を含まない性質を持つことは確固とした信念である。
そして、距離、時間、形と同様に同じやり方は別として、彼ら自身の原点と異なるようになる。
死は、生命によってもたらされることができない。
想念は彼らの源と一体化したままである。彼らは、彼らの源が含む全てを広げることができる。
それに、彼らは自分自身をはるかに越えることができる。
しかし、それらは彼らに決して与えられなかったことの原因となることはできない。
彼らが作られた。彼らが生まれたので、彼らもそれから出産する。
そして、彼らが生まれる場所に彼らは帰る。
心はそれが眠ると思うことができる。しかし、それが全てだ。
それは、その起きている状態であることを変えることは出来ない。
それは体を作ることもできないし、体の中に残ることもできない。
それが源がないので、心と無縁なものが存在しない。
心が全てのものを創造し、彼らにそれが不足する特質を与えることもできないし、
それ自身の永遠や心にかける状態をも変えることはできない。
それは、身体的なものにすることは出来ない。
生命の反対は、生命のもう一つの形であるだけだ。
そのように、それが実は反対ではないので、それを創造したことと折り合いをつけることが出来る。
その形は変わるかもしれない；そうでないものが現れるかもしれない。
それでも、心は心であり、起きるか眠っているかのどちらかだ。
それは創造されるどんなものとも反対ではない。
またそれが眠っていると信じるとき、それが作るようであるものにおいて、それは眠らない。
死とはどんなものかというと、意識が眠っている兆候以外のことである。
生命の反対は、生命のもう一つの形であるだけだ。
そのように、それが実は反対でないので、それを創造したことと折り合いをつけることが出来る。
その形は変わるかもしれない；そうでないように見えるかもしれない。
それでも心は心であり、起きるか眠っているかのどちらかである。
それは創造するどんなものの反対でもない。
またそれを信じる時、それを眠らせない。
神は、心だけ起きているように創造する。
彼は眠らず、彼の創造は彼が与えないものを共有することはできない。
また、彼が彼らと共有しない状況を作らない。
死についての考えは、生命の考えと反対ではない。
いかなる種類の正反対によっても常に反対がなく、変化なく、だが、彼ら自身の中で永遠に広がる力で、
神の考えは永遠に変わらないままである。
なぜなら、彼らはどこにでも存在するからだ。
生命の反対であるように見えることは、単に眠っているだけである。
心がそうではないことを決める時、、外国人が持たない力、入ることができない外国またはその源の中にない間違った状態と仮定し、
それは単に少しの間眠るだけである。
それは、時間の夢をみる；間隔がある場合、決して起こらないようなことが起こり、もたらされた変化は実質のないものである。
そして、全ての出来事がどこにもあるというわけではない。
心が起きている時、必ずしもそれが常にあったものとして続けることはない。
今日私達を真実の子供にし、私達の神聖な継承物を否定しないようにしよう。
私達の人生は、私達が想像するようなものではない。
彼が目を閉じるので人生が変わったと言う人、または彼が眠っているおで、自分自身を彼でないものにするか。
そして彼と反対な夢を見るか？
私達は今日一切死を求めない。
彼が創設し、これからも永遠に続くであろう神聖なる家を、私達今日まで保つよう努めてきた。
彼は、私達が今日考えることの神である。
そして彼の考えにおいて反対はなく、私達は生命は一つであることを理解し、そしてその生命、
全ての創造、彼らの考えもまた彼と共有し、死と分かれることはできない生命の統一を創造する。
そしてそれが来たところから生命の源から去ることは出来ない。
私達には一つの源のみをもつゆえ、一つの生命を共有する。
常に彼が完璧に創造した神聖な心の中に残らせる。
私達がそうだったので、今私達もそうであり、永遠にそうなるであろう。
眠っている心は起きなければいけない。それ自身の完全な反映を見て、そこに生命の神を完全に完全に反映していく。
そして今、それはこれ単なる反映ではない。
それは、反映されるものと反射を可能にする光になる。
ヴィジョンは今必要でない。起こされた心はその源であるそれ自身、その神聖さを知っている。
（翻訳者：ナツコ）
Lesson 167
There is one life, and that I share with God.
There are not different kinds of life, for life is like the truth.
It does not have degrees.
It is the one condition in which all that God created share.
Like all His Thoughts, it has no opposite.
There is no death because what God created shares His life.
There is no death because an opposite to God does not exist.
There is no death because the Father and the Son are One.
In this world, there appears to be a state that is life's opposite.
You call it death.
Yet we have learned that the idea of death takes many forms.
It is the one idea which underlies all feelings that are not supremely happy.
It is the alarm to which you give response of any kind that is not perfect joy.
All sorrow, loss, anxiety and suffering and pain, even a little sigh of
weariness,
a slight discomfort or the merest frown, acknowledge death.
And thus deny you live.
You think that death is of the body.
Yet it is but an idea, irrelevant to what is seen as physical.
A thought is in the mind. It can be then applied as mind directs it.
But its origin is where it must be changed, if change occurs.
Ideas leave not their source.
The emphasis this course has placed on that idea is due to
its centrality in our attempts to change your mind about yourself.
It is the reason you can heal.
It is the cause of healing.
It is why you cannot die.
Its truth established you as one with God.
Death is the thought that you are separate from your Creator.
It is the belief conditions change, emotions alternate because of causes you
cannot control, you did not make, and you can never change.
It is the fixed belief ideas can leave their source, and take on qualities the
source does not contain, becoming different from their own origin,
apart from it in kind as well as distance, time and form.
Death cannot come from life.
Ideas remain united to their source.
They can extend all that their source contains.
In that, they can go far beyond themselves.
But they can not give birth to what was never given them.
As they are made, so will their making be. As they were born, so will they then
give birth.
And where they come from, there will they return.
The mind can think it sleeps, but that is all.
It cannot change what is its waking state. It cannot make a body, nor abide
within a body.
What is alien to the mind does not exist, because it has no source.
For mind creates all things that are, and cannot give them attributes it lacks,
nor change its own eternal, mindful state.
It cannot make the physical.
What seems to die is but the sign of mind asleep.
The opposite of life can only be another form of life.
As such, it can be reconciled with what created it, because it is not opposite
in truth.
Its form may change; it may appear to be what it is not.
Yet mind is mind, awake or sleeping.
It is not its opposite in anything created, nor in what it seems to make when
it believes it sleeps.
God creates only mind awake.
He does not sleep, and His creations cannot share what He gives not, nor make
conditions which He does not share with them.
The thought of death is not the opposite to thoughts of life.
Forever unopposed by opposites of any kind, the Thoughts of God remain forever
changeless,
with the power to extend forever changelessly, but yet within themselves, for
they are everywhere.
What seems to be the opposite of life is merely sleeping.
When the mind elects to be what it is not, and to assume an alien power which
it does not have, a foreign state it cannot enter, or a false condition not
within its Source, it merely seems to go to sleep a while.
It dreams of time; an interval in which what seems to happen never has
occurred, the changes wrought are substanceless, and all events are nowhere.
When the mind awakes, it but continues as it always was.
Let us today be children of the truth, and not deny our holy heritage.
Our life is not as we imagine it.
Who changes life because he shuts his eyes, or makes himself what he is not
because he sleeps, and sees in dreams an opposite to what he is?
We will not ask for death in any form today.
Nor will we let imagined opposites to life abide even an instant where the
Thought of life eternal has been set by God Himself.
His holy home we strive to keep today as He established it, and wills it be
forever and forever.
He is Lord of what we think today.
And in His Thoughts, which have no opposite, we understand there is one life,
and that we share with Him, with all creation, with their thoughts as well,
whom He created in a unity of life that cannot separate in death and leave the
Source of life from where it came.
We share one life because we have one Source, a Source from which perfection
comes to us, remaining always in the holy minds which He created perfect.
As we were, so are we now and will forever be.
A sleeping mind must waken, as it sees its own perfection mirroring the Lord of
life so perfectly it fades into what is reflected there.
And now it is no more a mere reflection.
It becomes the thing reflected, and the light which makes reflection possible.
No vision now is needed.
For the wakened mind is one that knows its Source, its Self, its Holiness.
一つの生命があり、私はそれを神と共有する。
異なる種類の生命はない。
なぜなら、生命は真実のようだ。
生命は階級を持たない。
全ては神が共有を創造した一つの状態である。
彼の全ての考えの様に、それには反対がない。
神が彼の生命を共有するものを創造したので、死がない。
神が存在しなという逆がないので、死がない。
父と息子が一つであるので、死がない。
この世では、生命の反対にある状態のように見えるもの。
あなたはそれを死と呼ぶ。それでも、私達は死の観念が多くの形をとるということを知った。
最高に幸せでない全ての感情の基礎をなすのは、1つの想念である。
それはあなたが完全な喜びでない、いかなる種類の反応を警戒させる。
全ての悲しみ、喪失、不安、苦しみ、痛み、わずかな疲労のため息、
わずかな不安、ほんの少し顔をしかめることさえ、死を認める。
そしてこのように、あなたが生きることを否定する。
あなたは、死とは肉体のことだと思うだろう。
それでもそれは想念以外であり、肉体的であるように見られることとは無関係である。
考えは心の中にある。心がそれを指示し、それから適用されることができる。
しかし変化が起こるなら、その原因はそれが変わらなければならないところだ。
想念は彼らの原点を去らない。
このコースが強調することは、あなた自身についてあなたの心を変えようとする私達の試
みにおいて、想念をその中心に置くことである。
それが、あなたが癒すことができる理由だ。
それは癒しの原因である。それは、あなたが死ぬことができない理由だ。
その真実は、あなたが神と共にいるものとして確立した。
死は、あなたがあなたの創造主と別であるという考えだ。
状況が変わることは信念であり、感情はあなたがコントロールすることができない原因のため交代する。
あなたはそれを作らず、あなたは決して変わることができない。
信念が彼らの元を去ることができ、原因を含まない性質を持つことは確固とした信念である。
そして、距離、時間、形と同様に同じやり方は別として、彼ら自身の原点と異なるようになる。
死は、生命によってもたらされることができない。
想念は彼らの源と一体化したままである。彼らは、彼らの源が含む全てを広げることができる。
それに、彼らは自分自身をはるかに越えることができる。
しかし、それらは彼らに決して与えられなかったことの原因となることはできない。
彼らが作られた。彼らが生まれたので、彼らもそれから出産する。
そして、彼らが生まれる場所に彼らは帰る。
心はそれが眠ると思うことができる。しかし、それが全てだ。
それは、その起きている状態であることを変えることは出来ない。
それは体を作ることもできないし、体の中に残ることもできない。
それが源がないので、心と無縁なものが存在しない。
心が全てのものを創造し、彼らにそれが不足する特質を与えることもできないし、
それ自身の永遠や心にかける状態をも変えることはできない。
それは、身体的なものにすることは出来ない。
生命の反対は、生命のもう一つの形であるだけだ。
そのように、それが実は反対ではないので、それを創造したことと折り合いをつけることが出来る。
その形は変わるかもしれない；そうでないものが現れるかもしれない。
それでも、心は心であり、起きるか眠っているかのどちらかだ。
それは創造されるどんなものとも反対ではない。
またそれが眠っていると信じるとき、それが作るようであるものにおいて、それは眠らない。
死とはどんなものかというと、意識が眠っている兆候以外のことである。
生命の反対は、生命のもう一つの形であるだけだ。
そのように、それが実は反対でないので、それを創造したことと折り合いをつけることが出来る。
その形は変わるかもしれない；そうでないように見えるかもしれない。
それでも心は心であり、起きるか眠っているかのどちらかである。
それは創造するどんなものの反対でもない。
またそれを信じる時、それを眠らせない。
神は、心だけ起きているように創造する。
彼は眠らず、彼の創造は彼が与えないものを共有することはできない。
また、彼が彼らと共有しない状況を作らない。
死についての考えは、生命の考えと反対ではない。
いかなる種類の正反対によっても常に反対がなく、変化なく、だが、彼ら自身の中で永遠に広がる力で、
神の考えは永遠に変わらないままである。
なぜなら、彼らはどこにでも存在するからだ。
生命の反対であるように見えることは、単に眠っているだけである。
心がそうではないことを決める時、、外国人が持たない力、入ることができない外国またはその源の中にない間違った状態と仮定し、
それは単に少しの間眠るだけである。
それは、時間の夢をみる；間隔がある場合、決して起こらないようなことが起こり、もたらされた変化は実質のないものである。
そして、全ての出来事がどこにもあるというわけではない。
心が起きている時、必ずしもそれが常にあったものとして続けることはない。
今日私達を真実の子供にし、私達の神聖な継承物を否定しないようにしよう。
私達の人生は、私達が想像するようなものではない。
彼が目を閉じるので人生が変わったと言う人、または彼が眠っているおで、自分自身を彼でないものにするか。
そして彼と反対な夢を見るか？
私達は今日一切死を求めない。
彼が創設し、これからも永遠に続くであろう神聖なる家を、私達今日まで保つよう努めてきた。
彼は、私達が今日考えることの神である。
そして彼の考えにおいて反対はなく、私達は生命は一つであることを理解し、そしてその生命、
全ての創造、彼らの考えもまた彼と共有し、死と分かれることはできない生命の統一を創造する。
そしてそれが来たところから生命の源から去ることは出来ない。
私達には一つの源のみをもつゆえ、一つの生命を共有する。
常に彼が完璧に創造した神聖な心の中に残らせる。
私達がそうだったので、今私達もそうであり、永遠にそうなるであろう。
眠っている心は起きなければいけない。それ自身の完全な反映を見て、そこに生命の神を完全に完全に反映していく。
そして今、それはこれ単なる反映ではない。
それは、反映されるものと反射を可能にする光になる。
ヴィジョンは今必要でない。起こされた心はその源であるそれ自身、その神聖さを知っている。
（翻訳者：ナツコ）
Lesson 167
There is one life, and that I share with God.
There are not different kinds of life, for life is like the truth.
It does not have degrees.
It is the one condition in which all that God created share.
Like all His Thoughts, it has no opposite.
There is no death because what God created shares His life.
There is no death because an opposite to God does not exist.
There is no death because the Father and the Son are One.
In this world, there appears to be a state that is life's opposite.
You call it death.
Yet we have learned that the idea of death takes many forms.
It is the one idea which underlies all feelings that are not supremely happy.
It is the alarm to which you give response of any kind that is not perfect joy.
All sorrow, loss, anxiety and suffering and pain, even a little sigh of
weariness,
a slight discomfort or the merest frown, acknowledge death.
And thus deny you live.
You think that death is of the body.
Yet it is but an idea, irrelevant to what is seen as physical.
A thought is in the mind. It can be then applied as mind directs it.
But its origin is where it must be changed, if change occurs.
Ideas leave not their source.
The emphasis this course has placed on that idea is due to
its centrality in our attempts to change your mind about yourself.
It is the reason you can heal.
It is the cause of healing.
It is why you cannot die.
Its truth established you as one with God.
Death is the thought that you are separate from your Creator.
It is the belief conditions change, emotions alternate because of causes you
cannot control, you did not make, and you can never change.
It is the fixed belief ideas can leave their source, and take on qualities the
source does not contain, becoming different from their own origin,
apart from it in kind as well as distance, time and form.
Death cannot come from life.
Ideas remain united to their source.
They can extend all that their source contains.
In that, they can go far beyond themselves.
But they can not give birth to what was never given them.
As they are made, so will their making be. As they were born, so will they then
give birth.
And where they come from, there will they return.
The mind can think it sleeps, but that is all.
It cannot change what is its waking state. It cannot make a body, nor abide
within a body.
What is alien to the mind does not exist, because it has no source.
For mind creates all things that are, and cannot give them attributes it lacks,
nor change its own eternal, mindful state.
It cannot make the physical.
What seems to die is but the sign of mind asleep.
The opposite of life can only be another form of life.
As such, it can be reconciled with what created it, because it is not opposite
in truth.
Its form may change; it may appear to be what it is not.
Yet mind is mind, awake or sleeping.
It is not its opposite in anything created, nor in what it seems to make when
it believes it sleeps.
God creates only mind awake.
He does not sleep, and His creations cannot share what He gives not, nor make
conditions which He does not share with them.
The thought of death is not the opposite to thoughts of life.
Forever unopposed by opposites of any kind, the Thoughts of God remain forever
changeless,
with the power to extend forever changelessly, but yet within themselves, for
they are everywhere.
What seems to be the opposite of life is merely sleeping.
When the mind elects to be what it is not, and to assume an alien power which
it does not have, a foreign state it cannot enter, or a false condition not
within its Source, it merely seems to go to sleep a while.
It dreams of time; an interval in which what seems to happen never has
occurred, the changes wrought are substanceless, and all events are nowhere.
When the mind awakes, it but continues as it always was.
Let us today be children of the truth, and not deny our holy heritage.
Our life is not as we imagine it.
Who changes life because he shuts his eyes, or makes himself what he is not
because he sleeps, and sees in dreams an opposite to what he is?
We will not ask for death in any form today.
Nor will we let imagined opposites to life abide even an instant where the
Thought of life eternal has been set by God Himself.
His holy home we strive to keep today as He established it, and wills it be
forever and forever.
He is Lord of what we think today.
And in His Thoughts, which have no opposite, we understand there is one life,
and that we share with Him, with all creation, with their thoughts as well,
whom He created in a unity of life that cannot separate in death and leave the
Source of life from where it came.
We share one life because we have one Source, a Source from which perfection
comes to us, remaining always in the holy minds which He created perfect.
As we were, so are we now and will forever be.
A sleeping mind must waken, as it sees its own perfection mirroring the Lord of
life so perfectly it fades into what is reflected there.
And now it is no more a mere reflection.
It becomes the thing reflected, and the light which makes reflection possible.
No vision now is needed.
For the wakened mind is one that knows its Source, its Self, its Holiness.
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