１５節の箇所を、お聞きしたいんですが、前置きとして以下に書かれている１０〜１５節の新共同訳を読んで下さい。
10 わたしは、神からいただいた恵みによって、熟練した建築家のように土台を据えました。そして、他の人がその上に家を建てています。ただ、おのおの、どのように建てるかに注意すべきです。
11 イエス・キリストという既に据えられている土台を無視して、だれもほかの土台を据えることはできません。
12 この土台の上に、だれかが金、銀、宝石、木、草、わらで家を建てる場合、
13 おのおのの仕事は明るみに出されます。かの日にそれは明らかにされるのです。なぜなら、かの日が火と共に現れ、その火はおのおのの仕事がどんなものであるかを吟味するからです。
14 だれかがその土台の上に建てた仕事が残れば、その人は報いを受けますが、
15 燃え尽きてしまえば、損害を受けます。ただ、その人は、火の中をくぐり抜けて来た者のように、救われます。
燃え尽きてしまえば、損害を受けることと、火の中をくぐり抜けてきた者のように救われるという関連性から、天の御国での神から賞賛が受けられないが、イエス・キリストの十字架の血潮によって救われるという意味でしょうか？
この箇所は、カトリックでは煉獄を意味しているそうですね。
10 わたしは、神からいただいた恵みによって、熟練した建築家のように土台を据えました。そして、他の人がその上に家を建てています。ただ、おのおの、どのように建てるかに注意すべきです。
11 イエス・キリストという既に据えられている土台を無視して、だれもほかの土台を据えることはできません。
12 この土台の上に、だれかが金、銀、宝石、木、草、わらで家を建てる場合、
13 おのおのの仕事は明るみに出されます。かの日にそれは明らかにされるのです。なぜなら、かの日が火と共に現れ、その火はおのおのの仕事がどんなものであるかを吟味するからです。
14 だれかがその土台の上に建てた仕事が残れば、その人は報いを受けますが、
15 燃え尽きてしまえば、損害を受けます。ただ、その人は、火の中をくぐり抜けて来た者のように、救われます。
燃え尽きてしまえば、損害を受けることと、火の中をくぐり抜けてきた者のように救われるという関連性から、天の御国での神から賞賛が受けられないが、イエス・キリストの十字架の血潮によって救われるという意味でしょうか？
この箇所は、カトリックでは煉獄を意味しているそうですね。
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コメント(16)
> ＤＯＭさん
≫それではその受けるべき報い、報酬とは何か？という疑義が新たに出てきますね）
あくまで信仰的業績について賞賛と罰（損害）を指導者自身が被るということではないと私は解釈します。
≫火の中をくぐり抜けるような試練の究極は殉教でしょう、殉教者が天国で受ける報いは大きい、 そのことと関連があるように思います。
損害＝罰という考えですか。救われるが、御国での賞賛を受けられない＝罰？
それとも、救われるが、御国で罰(何らかの苦痛)を受ける？
どちらかといえば、前者かもしれませんが、分からないことを無理に解決しようとするより、判断せずに保留していこうと思います。ありがとうございました。
＞にんじんさん
＞（結果は出せなくて報酬はもらえなくても救われる）
自分の中では、上記に書いていた説が榊原先生の注釈書に書いてありましたが、やはり分からないものは、分からないままにしておくことも大切であると思います。調べていただいたのにすみません。ここは、保留にしておくことにしました。
無理に結論付けしてしまうと、聖書を曲解する虞がありますので。昨日、僕も質問を大学付属の教会で質問しましたが、教派間によって、解釈が分かれ結論づけるのは難しいようです。
≫それではその受けるべき報い、報酬とは何か？という疑義が新たに出てきますね）
あくまで信仰的業績について賞賛と罰（損害）を指導者自身が被るということではないと私は解釈します。
≫火の中をくぐり抜けるような試練の究極は殉教でしょう、殉教者が天国で受ける報いは大きい、 そのことと関連があるように思います。
損害＝罰という考えですか。救われるが、御国での賞賛を受けられない＝罰？
それとも、救われるが、御国で罰(何らかの苦痛)を受ける？
どちらかといえば、前者かもしれませんが、分からないことを無理に解決しようとするより、判断せずに保留していこうと思います。ありがとうございました。
＞にんじんさん
＞（結果は出せなくて報酬はもらえなくても救われる）
自分の中では、上記に書いていた説が榊原先生の注釈書に書いてありましたが、やはり分からないものは、分からないままにしておくことも大切であると思います。調べていただいたのにすみません。ここは、保留にしておくことにしました。
無理に結論付けしてしまうと、聖書を曲解する虞がありますので。昨日、僕も質問を大学付属の教会で質問しましたが、教派間によって、解釈が分かれ結論づけるのは難しいようです。
オリンピック東京大会とパウロ
第一コリント9:24以下
口語訳1955
9:24 あなたがたは知らないのか。競技場で走る者は、みな走りはするが、賞を得る者はひとりだけである。あなたがたも、賞を得るように走りなさい。
9:25 しかし、すべて競技をする者は、何ごとにも節制をする。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするが、わたしたちは朽ちない冠を得るためにそうするのである。
9:26 そこで、わたしは目標のはっきりしないような走り方をせず、空を打つような拳闘はしない。
9:27 すなわち、自分のからだを打ちたたいて服従させるのである。そうしないと、ほかの人に宣べ伝えておきながら、自分は失格者になるかも知れない。
**
パウロのいう競技とはコリントスの近くで行われていた
「 前 582年頃から，古代ギリシア，イストモスで行なわれた競技会 (→古代競技会 ) 。ギリシア四大祭典競技会の一つ。海神ポセイドンをまつって2年ごとに開かれた。イオニアの英雄テセウスが始めたとの伝説がある。優勝者には当初野生のセロリーが贈られ，のち松の冠が与えられた。参加が自由であったことが特徴」
第一コリント9:24以下
口語訳1955
9:24 あなたがたは知らないのか。競技場で走る者は、みな走りはするが、賞を得る者はひとりだけである。あなたがたも、賞を得るように走りなさい。
9:25 しかし、すべて競技をする者は、何ごとにも節制をする。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするが、わたしたちは朽ちない冠を得るためにそうするのである。
9:26 そこで、わたしは目標のはっきりしないような走り方をせず、空を打つような拳闘はしない。
9:27 すなわち、自分のからだを打ちたたいて服従させるのである。そうしないと、ほかの人に宣べ伝えておきながら、自分は失格者になるかも知れない。
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パウロのいう競技とはコリントスの近くで行われていた
「 前 582年頃から，古代ギリシア，イストモスで行なわれた競技会 (→古代競技会 ) 。ギリシア四大祭典競技会の一つ。海神ポセイドンをまつって2年ごとに開かれた。イオニアの英雄テセウスが始めたとの伝説がある。優勝者には当初野生のセロリーが贈られ，のち松の冠が与えられた。参加が自由であったことが特徴」
競技とはイストミア大会と思われる。
イストミア大会は予選に誰でも出れるオープン戦である。開かれた大会
以上はコトバンク
https://kotobank.jp/word/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%AB%B6%E6%8A%80%E4%BC%9A-30809#E3.83.96.E3.83.AA.E3.82.BF.E3.83.8B.E3.82.AB.E5.9B.BD.E9.9A.9B.E5.A4.A7.E7.99.BE.E7.A7.91.E4.BA.8B.E5.85.B8.20.E5.B0.8F.E9.A0.85.E7.9B.AE.E4.BA.8B.E5.85.B8
忘れられているのが、古代ギリシアの大会はスポーツ部門と芸術部門があった。
イストミア大会は予選に誰でも出れるオープン戦である。開かれた大会
以上はコトバンク
https://kotobank.jp/word/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%AB%B6%E6%8A%80%E4%BC%9A-30809#E3.83.96.E3.83.AA.E3.82.BF.E3.83.8B.E3.82.AB.E5.9B.BD.E9.9A.9B.E5.A4.A7.E7.99.BE.E7.A7.91.E4.BA.8B.E5.85.B8.20.E5.B0.8F.E9.A0.85.E7.9B.AE.E4.BA.8B.E5.85.B8
忘れられているのが、古代ギリシアの大会はスポーツ部門と芸術部門があった。
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