横尾龍彦 TATSUHIKO YOKOOコミュの秩父通信１３

私とシュタイナー（２）
横尾龍彦
私は不思議なことに、本などを読んでこの先生は素晴らしいと思っていると、ある時ぱたっとその人に出会うことがよくあるんですよ。私の座右の書である『東洋の美学』（TBSブリタニカ）をお書きになった今道友信先生ともそうやってお会いできました。思い続けていると、まるでその人が向こうからやって来るように出会うのです。ある種の思い込みの能力というのが、現実としていかに大きな力を持っているのかということを体験的によくわかっています。例えば恋愛でもそうですね。一人の人のことをずーっと思い続けたら、そういうチャンスがきっとやって来るのです。しかし、これはある意味危険なことでもあります。思うことにある程度ブレーキをかけないと、ちょっとまずいことになります。本当にどんなことでも現実になってしまいますから。だからうかつに何でも思い続けてはいけません。おっと、これはちょっと話が脱線してしまいましたね。

そういうわけで、ある日ある作家さんの出版記念パーティに出席した時に、とうとう種村さんに高橋先生を紹介してもらうことができました。それでご挨拶と簡単な自己紹介をして、自分の展覧会を開いた時に、カタログに文章を書いていただけないでしょうかとお願いしたら、高橋先生は快く引き受けて下さったのです。その文章は、確かゲーテの『ファウスト』に出てくるマルガレーテという女性、これは真珠という意味ですが、それを引き合いに出して、「聖性とエロスの中間に漂いながら進化しいく魂としての横尾龍彦」といった内容のものを書いて下さいました。その頃私は、シュタイナーのことはまだほとんど知りませんでした。そして高橋先生は、その頃慶応で美学を教えていらっしゃいましたが、やがてアカデミックな世界を飛び出して、シュタイナーの研究一筋に打ち込み始めたのです。

その頃高橋先生は、私にこんなようなことを言いました。「私はヨーロッパで美学を研究するために、大学から派遣されて、数年間研究生活に没頭しました。その時様々な西洋の芸術をじっくりと鑑賞するチャンスがあったのですが、ずーっと毎日のように絵画を見ていて、美の本質とは一体何かという根本的な懐疑に浸っていました。それで気がついたのです。この美というものは、外側から見て画面を解剖してみても何もわからない。一皮二皮剥いて、その構造の秘密を解き明かしてもまだ美は向こう側にある。この美とは一体何か。美というものは、ついには神秘のベールの彼方にあるものであって、神秘学かあるいは神智学、そういった秘教的なことをしっかりと勉強しないと、美の本質にはとうてい辿り着けないということがよくわかりました。いわゆる一般的な美術史や芸術論によって芸術の名作を解体しても、その美の本質には絶対に触れられないという確信を持ちました。ですから自分は人智学の門を叩いて研究を始めたのです」。そのようなことを私におっしゃいました。

このような経緯で私も高橋先生のところで、シュタイナーの本格的な勉強を始めることになったのです。その頃は高橋先生の手によって、まだ一冊か二冊のシュタイナーの翻訳書がやっと出たばかりという状況でした。（つづく）