横尾龍彦 TATSUHIKO YOKOOコミュの秩父通信２

秩父の瞑想絵画教室より（２）
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普段の日常生活の次元と、真の芸術の次元は、天と地ほどの落差があるのです。私たちは目で物を見ます。例えばここに湯呑み茶碗があります。これは一つの物体です。そしてまたここに、私という肉体を持った一人の人間がいます。私たちの眼や耳などの五感を通して、いろいろな情報が入ってきます。しかしそれは私たちの心の深い部分とは、それほど密接にはつながってはいないのです。ですから、こういったごく一般的な、ありふれたプロセスからは、直ちに芸術が生まれてくるとは言えないのです。残念ながら目に映る様々な物体をただ単にスケッチするという行為だけでは、そのまま芸術にはなりません。自然の模倣だけでは、それは決して芸術ではないのです。

芸術の入り口としては、ここに花瓶に生けたお花があって、あるいは茶碗があって、そしてそれを鉛筆で正確に模写して、それから見た目に忠実な色を塗る。こういった写生の技術があれば、それはそれで楽しいですし、大変役に立ちます。他にも集中力が付くといったメリットもあるでしょう。ただし、ここでは一切そういったことはやりません。

それでは何をするのでしょうか。それはつまり禅の言葉で言う、「直指人心、見性成仏」です。「直指人心、見性成仏」というのは、直ちに人間の心を指さして、これがお前の本性なんだということを私たちに力強く教えているのです。これはつまり仏教の本質です。あるいは、他の東洋思想やヨーガなどでも同じことです。それは心の中にある神性とか仏性に目覚めることです。私たちは、実は神様なのです。本当は神様なのですが、それが残念なことに全く見えなくなってしまっています。ぼーっと霞んでしまった頭でもって毎日を懸命に生きています。自分の本当の姿からは、遥か離れてしまっています。

けれども、本質は私たちはすごくと尊くて、私たちが普段慣れ親しんで使っている能力は、本来の能力のほんの一部分に過ぎません。本当は想像することすら難しいくらい、素晴らしい能力が隠れているのです。これを言葉で言うと「神」ということになりますけれども、しかし言葉では到底計りきることができない世界がそこにはあるのです。アートを深く追求して行けば、そういったことがしっかりと見えてきます。

ですから、ここでは花や風景や人物などの普通の絵は描きません。私の主張する「水が描く」という技法は、これから説明を聞いて行けば、だんだんとお分かりになってくると思います。（つづく）