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日記一覧
- 般若経 空の世界 読書後感想
- 2026年10月01日10:45
https://stand.fm/episodes/6abdb9558e214efe9a9ba8d5
- 追加 音声配信 大乗における空とは
- 2026年09月30日22:26
https://stand.fm/episodes/6abd0c202524274fb16e65d0
- 大乗における空の意味
- 2026年09月30日14:31
大乗における空の意味般若、大乗の意味とは空のことであるその意味に二つあり現象は固有の実体をもたず空性であり現象の本質はNirvana（ニルヴァーナ 寂静）であること（諸法の実相）大乗とは、量れない空のことである真実には出ていく人、出ていくための乗
- 説一切有部とイエスのACIMとの違い
- 2026年09月29日11:55
仏教の根本分裂である上座部派からさらに分裂する部派仏教時代の説一切有部は無為（不変 Nirvana）だけではなく、有為法もまた常在の実体であると説く。おそらく無為だけが実在なら変化はどこからやってくるのか？という疑問を解決するためでもあったろうそ
- ノンデュアリティ（非二元形而上学）仮説
- 2026年09月22日06:07
ナチュラルノンデュアリティ仮説（形而上学試論）形而上学的な順序実在（在るがまま、と、サブ性質ワクワク）これより以下は実在からのオートマチックである（発生と解除）空想された個催眠つまり主体化現実（我在りIAM 好奇心であり苦しみ）客体意識 虚空の
- これが自然で在る
- 2026年09月20日02:50
実在は無条件私の探求によって確立されることはない自己があるとき、他という観念もあらわれてきて、自力だ他力だという妄想が生じる生じたものはまた消えていくそして在るがままがここにある在るがままからの試みにより空想され空想の主体化が妄想されたそれ
- 真実のふつう（ナチュラルノンデュアリティ仮説）
- 2026年09月16日05:38
真実のふつう平安 いしき 存在それが真のふつうです私は苦しみであり どこかへは苦しみであり信じるも苦しみですそれらは実在しないのです聖なる瞬間（真の現在 今この瞬間）とは概念がおきるまえであり純粋いしきがただあることです一瞥経験したという概
- 神の子に平安が在りますことを
- 2026年09月15日18:25
夢のなかのストーリー俳優 中村ゆりさん（大阪府寝屋川市出身） 今年2026年９月逝去されました。（2013年の直腸がんのその後の影響のため）わたくしが鑑賞させていただいたことのある作品は、日本映画「パーフェクトワールド」（2018年）（岩田剛典、杉咲花
- （まとめ）仏教とは
- 2026年09月15日09:56
素人による仏教雑談仏教では五蘊（ごうん 色受想行識）に執着して取ること（五取蘊）が我、我所つまり私、私のもの、という自我、私有物という勘違いがおきる（ゆえに五蘊は無我である）と説明する（そして、我自体が有るか無いかについてはブッダは議論しな
- 癒しのメッセージ
- 2026年09月15日03:29
統合とはただ在るからの癒しである探求は二元です（スピリチュアルも世俗も）真のグルとはいつもすでにただ在ることですそのグルがマインド（二元状態）を癒し幻を終わらせるのです私が統合することはできないのです
- 素人の唯識説、雑談
- 2026年09月13日17:50
素人による唯識説の途中雑談（以下は読書途中の仮説です）仏教における唯識説（ヨーガ派）においては、輪廻はシナリオまたは時間的投影説明では無始無終とするまた、原因説明では、無明であると説く（つまり真如をしらないこと）これについては、何が無明を作
- NAC仮説
- 2026年09月13日08:43
自然である平安な存在いしきが実在である存在いしきは内側や外側へ分割されない内側や外側へ分割するという想像努力は実在ではない私という主体化現実による創造活動はすべて無意味（非実在）である内側や外側や私という主体化現実である催眠は実在（ただ在る
- 読書感想文のA Iによる感想
- 2026年09月11日02:04
A Iが本トピックの奇跡講座の読書感想文と追記の日記（私は在る、を癒す）について整理してくれましたので、付記しておきます。今回の文章の核心は、「もし私が自由にしたらどうなるのかしら？」という発想の中に、すでに個の想定 ＋ 主体化の二つが含まれて
- 私は在る、を癒す
- 2026年09月10日08:58
「私は在る」が癒されるためには私は、在る、からきたという癒しであるそれが直観（ただ在る）の真意であるそれ以外は直観ではないそれ以外はただ在るのなかの空想にすぎない在るの中に（内側）に個を想定（もしくは、在るの外側が仮にあると想定してそこに個
- （まとめ）ACIMの読書感想文
- 2026年09月07日07:25
NACの奇跡講座の読書感想文奇跡講座のおかしな説明については神が子を創造したとかその子（キリスト）に小さな狂気の考えが「忍びこんだ」とか（もし私が自由にしたらどうなるのかしら？）じつはそこに個だけではなく、主体化というものが両方すでに発想され
- 仏教の勉強の終焉
- 2026年09月05日17:08
仏教の唯識から話をはじめてみます。この教えについていえばいわゆるスピリチュアル的に表現した場合（仏教は無我または非我説であるという仏教論はさておいて）アラヤ識は、アカシックレコード（シナリオ）マナ識は、魂たちと似ていますしかしながら唯識はシ
- エニアグラムからの解放
- 2026年09月05日10:08
エニアグラムからの解放（グルジェフをしらない素人がAIと対話したものをまとめた試論 このため不正確な内容である可能性がありますが、一応シェアしておきます）グルジェフのエニアグラムは有形である円（催眠）のなかに三角形（高次元をあらわす未顕現の大
- スピリチュアル感想文
- 2026年09月04日07:18
スピリチュアルについての感想スピリチュアルについて、仮説をかいてみよう真の永遠とは、時間がずっと続くという意味ではない時間の不在のことであるそして、永遠が時間的意味として語られるなら、永遠という想念自体が、もはや実在を意味しない実在とは、時
- ノンデュアリティからの距離（分離）はおきていない
- 2026年09月02日05:44
真の神（基盤 真の自己）からの分離（距離）がないので動くこと（活動）は終わる真の自己は内側にもなく、外側にもない純粋いしきは分割（分離できない）誰が何に瞑想するのか？？それは架空の存在が架空の存在に迷走することである架空の存在が自らの不満さ
- 神や悪魔とは何だろう
- 2026年09月01日00:05
神や悪魔とはなんだろう神は自分がいるときのみあらわれる客体概念である実在である在るがまま（ナチュラル 平安）ではなくそのなかで空想の内側を想定するとき自分がいるそして自分は、在るがままを否定し自分の客体の場をつくりだすそこは幻想のシナリオや
- 付記 プンジャジ動画の解説
- 2026年08月31日16:53
付記 プンジャジ（動画）の解説これ（客体）ではなく私をしりたいということでありでは私（主体）はどこにあるというのか？とプンジャジはいいますまだここです というオチは意識は分割できない（境界がない、どこかからどこかへイクことはできない）という
- 偽スピリチュアルの終焉
- 2026年08月31日15:19
偽スピリチュアルの終焉正気でない世界にいるとき正気でないことには気づきにくいなぜなら不自然なことに慣れてしまっているからである麻痺してしまっているといってよい家庭においても学校においても仕事場においても人間をふくめてすべてがおかしな状態だか
- スポットワークは実在しない
- 2026年08月29日18:04
世間でいう整理整頓も内側を整えることも幻想物理的自然や街や部屋を整えることはじつは何の意味もない実在しないからだそもそも整える内側（私）も実在しない実在とは在るがままであり内側というスポットや内側（主体）が作り出している外界も実在しない在る
- 音声配信 私と私の世界について
- 2026年08月29日07:45
https://stand.fm/episodes/6a92070c4125ba7af33043c3
- ノンデュアリティは努力ではありえない
- 2026年08月26日05:21
スピリチュアルにおいて瞬間（一瞥）において永遠となるということばは誤解を生みやすい瞬間は実在しない瞬間とは、時間（内的時間、外的時間）を意味するしかし実在は、それらではないただし実在のなかに瞬間という空想はおこりうる全体ではない一部という発
- 流行しているラディカル・ノンデュアリティの終焉
- 2026年08月24日08:20
ラディカルノンデュアリティ説（最近流行の、過激なノンデュアリティ説）の崩壊についてラディカルノンデュアリティの説明においては次のように説明されます。私なしに、何かが起きています。ひとつの実在から、何かが湧いて起きているのです湧いている何かの
- 多治速比売神社
- 2026年08月23日15:31
仕事前に参拝いたしました。大阪府堺市南区の宮山台の多治速比売神社です^_^https://youtube.com/shorts/ecfY7qAQfY0?feature=shared
