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2026年11月08日01:45

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京都同窓会紀行02 永観堂

 10月17日土曜日は、AK氏・TK氏・YU女史・YK女史と共に大谷本廟からタクシーで宿へ向かい、荷物を預けてから近くの永観堂へ向かいました。
https://www.google.com/maps/place/%E3%80%92606-8445+%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%BA%9C%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%B8%82%E5%B7%A6%E4%BA%AC%E5%8C%BA%E6%B0%B8%E8%A6%B3%E5%A0%82%E7%94%BA%EF%BC%95%EF%BC%90+%E6%B0%B8%E8%A6%B3%E5%A0%82/@35.014275,135.7927294,18z/data=!4m10!1m2!2m1!1z5rC46Kaz5aCC!3m6!1s0x60010921fb8f2839:0x22a069ad6fda48d0!8m2!3d35.013922!4d135.7943887!15sCgnmsLjoprPloIKSARFjb21wb3VuZF9idWlsZGluZ-ABAA!16s%2Fg%2F11c4sd3zjt?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MTAyOC4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D
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 永観堂の正式名は浄土宗西山禅林寺派聖衆來迎山(ショウジュライゴウサン)無量壽院禅林寺で、弘法大師空海の高弟である真紹が平安京に於ける真言密教の道場として毘盧遮那仏(ルシャナブツ)と四方四仏を本尊とする寺院の建立(コンリュウ)を考え、仁寿3(853)年に歌人・文人であった治部少輔藤原関雄(805〜853)の山荘を買い取って寺院としたのが起源です。当時の平安京では勝手に私寺を建立する事は禁じられていましたが、10年後の貞観5(863)年に人皇第56代清和天皇より定額寺としての勅許と禅林寺の寺号を賜わって公認寺院となりました。
 元慶元(877)年には人皇第57代陽成天皇の勅により、山城国愛宕郡の公田四町が当寺に施入され、仏殿が造立されて天皇の勅願寺とされました。
 また、平安京に三箇所あった学問研究所である勧学院の一つでもあり、古くから論議、即ち学問が盛んな寺でした。
 当初真言宗の道場として出発した当寺は、中興の祖とされる7世住持の永観(ヨウカン;1033〜11)の時に念仏の寺へと変化を遂げます。永観は文章博士の源国経の子として生まれ、11歳で禅林寺の深観(花山天皇皇子)へ弟子入り、東大寺で南都六宗のうちの三論宗を学びます。三論宗には奈良時代の智光以来の浄土教の思想があるため、浄土の教えに感動した永観はやがて熱烈な阿弥陀信者となり、日課一万遍の念仏を欠かさぬ様になりました。師深観の跡を受けて禅林寺に戻るのは延久4(1072)年の事で、永観は人々に念仏を勧め、また、東五条の悲田院の近くの薬王寺に阿弥陀像を安置して病人救済などの慈善事業も盛んに行いました。さらに、承徳元(1097)年には当寺の境内にも悲田院(薬王寺)と施療院を建立、梅の木を沢山植えて病人に薬用としてその実「悲田梅」を与えました。
 禅林寺を永観堂と呼ぶのは、この永観が住した事に由来しますが、永観は呉音で「ようかん」と読む一方、「永観堂」は漢音で「えいかんどう」と読んでいます。
 建久9(1198)年には征夷大将軍源頼朝が当寺に詣でて大般若経を寄進、供米360石を付し、それ以来定式となりました。
 当寺の12世静遍(1166〜1224)は、本来は真言宗の僧で当初は法然を批判していたが後に転向して法然に帰依しています。法然が当寺に住した事はありませんが、静遍は禅林寺11世を法然に譲り、自らは12世を称しました。法然の高弟の証空(西山上人)も、静遍の後を嗣いで当寺に住持したと伝えられています。証空の門弟の浄音の時代に当寺は浄土宗西山派(小坂流)の有力寺院となり、浄音が興した西谷(セイコク)流の拠点の一つとして光明寺と共に栄えました。
 応仁の乱(1467〜77)の戦火によって全山が被災、大きな被害を受けますが、文明4(1472)年頃から明応6(1497)年頃にかけて復興が行われました。人皇第103代後土御門天皇によって御影堂が再建され、人皇第104代後柏原天皇によって方丈(釈迦堂)・書院・客殿が再建されています。
 慶長12(1607)年には前右大臣豊臣秀頼により、摂津国四天王寺の曼荼羅堂が移築されて阿弥陀堂とされました。
 明治9(1876)年に禅林寺は浄土宗西山派の東本山となりますが、大正8(1919)年に浄土宗西山派は内紛で浄土宗西山光明寺派(西山浄土宗)・浄土宗西山禅林寺派・浄土宗西山深草派の三つに分裂、禅林寺は浄土宗西山禅林寺派の総本山となっています。
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  天保11(1840)年再建の総門です。
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 塔頭(タッチュウ)の智福院です。
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  正徳3(1713)年再建の中門〔京都府指定文化財〕です。
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 庫裏(クリ)の鶴寿台です。
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 永観堂は紅葉の名所として知られますが、一部の伊呂波紅葉が色付き始めていました。
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 大玄関です。ここから先ずは内陣を拝観します。
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 釈迦堂〔京都府指定文化財〕から見た古方丈です。
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 釈迦堂の襖絵です。
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 明治28(1895)年再建の瑞紫殿から見た釈迦堂です。
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 古方丈から見た釈迦堂です。
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 釈迦堂から見た勅使門〔京都府指定文化財〕です。
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 砂檀です。白砂で月明かりを反射させる役割もあった事から、永観堂の七不思議の一つとして「光る砂」とか「あかり取りの盛砂」とも呼ばれています。
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 御影堂から見た表参道です。
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 阿弥陀堂〔京都府指定文化財〕から見た鐘楼〔京都府指定文化財〕です。鐘楼は宝永4(1707)年の再建で、梵鐘は寛保3(1743)年の造です。
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 阿弥陀堂から見た御影堂です。
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 昭和3(1928)年建立の鎮守社です。
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 次に外に回って外観を拝観しました。
 文政13(1830)年再建の勅使門〔京都府指定文化財〕です。
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 御影堂(大殿)です。大正元(1912)年建立の総欅造の宗祖法然を祀る堂で、山内最大の建物です。
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 本瓦葺入母屋造(イリモヤヅクリ)の阿弥陀堂〔京都府指定文化財〕です。慶長2(1597)年に大坂の四天王寺に建立された曼荼羅堂を豊臣秀頼が慶長12(1607)年に移築した物で、本尊みかえり阿弥陀像〔重要文化財〕を安置します。
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 庭園の放生池(ホウジョウイケ)です。
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 錦鯉が泳いでいました。
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 伊呂波紅葉です。
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  慶応2(1866)年に歌人・尼僧の大田垣蓮月(オオタガキレンゲツ)によって建立された弁天社です。弁財天(サラスヴァティー)を祭り、錦雲橋で結ばれています。
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 西洋睡蓮が咲いていました。
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 多宝塔です。昭和3(1928)年に実業家の六鹿清治(ムシカセイジ)によって寄進されました。
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 画仙堂です。日本画家の鈴木松年が大正3(1914)年に建立しました。
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《続く》
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