「悟り」と「啓示」の「違い」とそれらの「内容」

一つ前の日記
にも書いたが

悟り
とは
内在超越者としての直系全祖先（その体現としての DNA 情報）からの逆限定
が直観されることによって
祖先の意志（直接的には身心の生理と心理の意志）を
体感的に感じ取りつつ
その意志に従って判断し行為すること
で

啓示
とは
外在超越者としての神（あらゆる存在の創造主）の自由な行為の帰結（現象）である
現実（歴史）的事実を
直観し
そうではない現象と
区別できるようになることで
変革された意識によって
判断して行為すること。

悟りは
自分自身の直系の祖先全体に限られるが
（DNA が限界だが、
　それでも直系祖先「全体」であるということが意味するのは
　単に生物としての人間や動植物を越えて存在全体へ及ぶため
　結局は外在超越者としての神に「内側から」通じている。）

啓示は
自分の祖先に限定されないで
あらゆる存在と非存在を含めて
この世界を自由に創造する主体が
この世界に現れ出ていることへの
気づき
（創造主の所業（仕業＝しわざ）であるものと
　創造主の仕業ではなく人間の行為の結果（人工物）であるかを
　区別できるようになること）
である。

この気づきは
「神を見た」という体験（Visio Dei＝見神体験）に始まり
その体験が何であるのかを確認し探索し
同時に
その体験を凝視して深めてゆく行為の継続によって
徐々に充実してゆく。

「体験」は「一瞬」
であるけれども
「認識」は「漸進（ぜんしん）的」である。

その意味で
「体験」は「頓悟（とんご＝瞬間的に悟れると主張すること）」的あり
「（神仏の）認識」は「漸悟（ぜんご＝段階的に悟りに至る）」的である。

だからこそ
シェリングは
「積極哲学」としての「神話と啓示の哲学」を
創始したのであり
それは
未だ実現していないが
人類共通の課題としての
全人類に共通の「哲学的宗教」へと
媒介する
（「神話と啓示の哲学」が人類をして
　宗教原理を理解して
　哲学的宗教を創造できるように導く）
ためであった。

だからこそ
我々は
マルクスの失敗を越えて
本当の未来社会としての
神の国（極楽浄土）が実現できる
認識としての
宗教原理の獲得
（方法は単にこれまでの宗教的修行法を越えて
　医学的治療法の一つとしての自律療法（自律性療法）によって）
と
シェリングの積極哲学（神話と啓示の哲学）を理解すること
（同時に
　宗教原理を認識する哲学として
　西田の絶対無の哲学
　および
　ホワイトヘッドの歴程哲学
　を理解すること）
を通じて
ア・プリオリな総合判断を前提とした
ア・ポステリオリな分析判断を
修得して

今度こそ
マルクスが思い描いた
理想社会としての
（つまりこれまでの共産制社会ではなく
　神の国としての、極楽浄土としての）
共産制（私有財産性を全面否定しない共有財産性）社会
を実現できるように
なるといい。

その際
「ことば（使用言語）」としては

「使役表現（二肢言語体系）」は「禁語」として戒め（戒律）
「中動態系言語体系」を「常用語」として制定して
皆が
「させる（支配）・される（従属）」の関係（二肢言語体系による思考枠組み）
を克服して
「なる（成る・為る・生る
　＝西洋の哲学的思考枠組みとしての「在る→為す→成る」にお対して
　　ホワイトヘッド歴程哲学の思考枠組みとしての「成る→為す→在る」）」
あるいは
「ゆ・らゆ（自発・可能・受身＝上代）
　→る・らる（自発・可能・受身・尊敬＝中古）
　→れる・られる（自発・可能・受身・尊敬＝現代）」
を
常用言語とする
思考枠組みで
物事を
捉え直してゆく過程を
経て

人類全体に
宗教原理の認識が深まって
「やるかやられるか」の思考枠組みを
克服して
「ゆ・らゆ（→る・らる→れる・られる）」の
「自発・可能・受身・尊敬」で
物事を捉えてゆく思考枠組みに
転換した人類（人たち）によって生み出される世界
が
現実となる日を
楽しみにしたい。

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最終更新
令和４（２０２２）年１０月２９日　１６時５０分