私自身の状態が
適応障害なのかどうか
どの医師も診断しない。
北野病院の神経精神科に
３年以上通ったが
「発達障害」の診断は出なかった。
当初
「隠れ癲癇（単純部分発作）」
ではないかということで
脳波を計測して
癲癇専門医に
波形を読み取ってもらったのだが
「単純部分発作だと認められる有意な波形が無いわけではないが、
単純部分発作だということを断定出来る有意な波形は存在しない。」
という診断だった。
また
診療内科医にも
診断してもらったが
特に何らかの病名を告げられたわけではなかった。
それに
MRI の画像診断を受けて
神経内科の専門医に診断してもらい
「発達障害の簡易テスト」を受けて
「発達障害の傾向がある」
という診断は受けたが
だからといって
何らかの薬が処方されることはなかった。
いったい私は
何者なのであろうか。
私は異常なのであろうか。
医師が異常と言わない限り
「正常な範囲内」にある
と判断して良いのだと思う。
そうそう
１９７９年に
大阪の旧自宅の前の
千北病院で入院した時にカルテに書いてあった病名は
「神経症」であった。
なので私は
神経症とは診断されていた。
子供の時から続く「頭痛」も
当初は片頭痛と考えられていたが
自分では「発作」だと考えていたので
隠れ癲癇ではないかと思っていた。
しかし
癲癇専門医の診断では
そうであるという有意な波形が認められない
というのだから
そうではないのかもしれない。
しかし私は
６２年間
まともに働けたことがなかったのは
「事実」である。
６２年も
働かないで
正常で居られる神経こそが
異常なのかもしれない。
普通は働けなければ
焦って
何とか働こうとするらしいが
私には
働けないことへの焦りが一切ない。
むしろ
働くことは
他人の言いなりになることであり
主体性を剥奪されることであるから
絶対に避けたいことであると考える。
この考え方が間違っている
と言われても
「じゃあ、お前と私を逆転させて
お前が私の言う通りにしなさい」
と言えば全員言うことを聞かない。
「だったらお前も私と同じ穴の貉（むじな）だ」
と言い返すだろう。
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どうせ行動が求められるのであれば
「自分が是非ともやりたいことを実現すること」
をとにかく追求することをやりたい。
それ以外のことには
１秒も浪費したくない。
自分がやりたくないことに
もう１秒も取られたくない。
これまでの６２年間は
「哲学したいのに
哲学すれば
周りの人に迷惑がかかる」
という理由で
出来ないままでいた。
とはいえ
哲学をすることが
命の原因であったので
哲学をする意志を持ち続けているので
哲学論文は
ずっと書き続けていた。
なのでこれ以後も
ますます純粋に
哲学することを続けていれば
いいのではないだろうか。
哲学以外のことに頭を使って
ますます哲学がやれなくなって
結局このままでは
哲学書を書けないままに終わってしまう。
それを避ける為に
早期に『my 哲学書』を出すべきだ。
自分の哲学書を出すことに専念することが
思い掛けない好結果を産み出すだろう。
なぜならこれまでは
哲学書を出すこと以外のことに
自分の時間を費やしているだけだったからであり
それでも様々な支援は受けてこられたわけだから
哲学書を生み出すことに専念出来れば
よりいっそうミラクルは起きやすくなるだろう。
そうであってこそ
本来の喜びが湧くわけであるし
本来の力も発揮出来る。
資本（Kapital）主義（Kapitalismus）じゃなく
精霊（Geist）主義（Geistismus）だ。
プネウマ主義（Pneumaismus）でもいいし
ルーアッハ主義でもいい。
ルーアッハとは
魂（Seele）とは異なる方向の原理。
魂が形相の系統を示すとするなら
霊は質料の系統を示す。
そういう生き方が理想なのであれば
理想に生きればいい。
令和３（２０２１）年１０月１５日公開の映画
『燃えよ剣』
のキャッチフレーズに言うように
「時代を追うな。夢を追え。」
ということか。
私は私が使命として与えられた
「哲学書を産み続けること」
を為すことが出来れば
（１）無収入でも
（２）無名でも
（３）無評価でも
構わない。
けれども
哲学を産み出し続けられない人生を送るのであれば
そしてその哲学を
哲学書として世に残さずに人生を終えるのであれば
それ以外の何が実現しても
悔いが残る。
「哲学書を産み続けた人生」
これさえ実現出来れば
総（すべ）てを失っても
悔いは残らぬ。
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最終更新
令和３（２０２１）年１０月２３日 ０時１１分
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