大荒木（おほあらき）のもりの木（こ）のまをもりかねて人だのめなる秋の夜の月　皇太后宮大夫俊成女

大荒木（おほあらき）のもりの木（こ）のまをもりかねて人だのめなる秋の夜の月
　皇太后宮大夫俊成女
　五十首歌奉りし時、杜間月といふことを
　新古今和歌集 巻第三 秋歌上 375

「大荒木のもりという、その漏りやすい森の木の間を漏れることもできず、いたずらにあてにさせるばかりの秋の夜の月よ。」『新日本古典文学大系 11』p.120

建仁元年（1201）十二月、仙洞句題五十首。
本歌「ことならば闇にぞあらまし秋の夜のなぞ月影の人だのめなる」（柿本人麿 拾遺 恋三）。
大荒木　説はあるが八雲御抄五［やくもみしょう　順徳天皇 1197-1242 による歌論書］は山城国の歌枕とする。「大粗きの漏り」と興じ、「森」と「漏りかね」も同音の技巧。
人だのめ　光がよくさすかと人に期待させること。
参考「大荒木の森の下なるかげ草はいつしかとのみ光をぞ待つ」（躬恒集）。
「秋月を待つ」の歌。

藤原俊成女（ふじわらのとしなりのむすめ　生没年未詳 1171?〜1254?）藤原俊成の孫で養女。建久元年（1190）頃、源通具（通親の子）と結婚。建仁二年（1202）、後鳥羽院に召され女房として御所に出仕。
新古今集初出（二十九首）。勅撰入集百十六首。
http://bit.ly/XmUeKJ
http://bit.ly/XmUklr

俊成女は、隠岐での後鳥羽院による『時代不同歌合』と定家による『小倉百人一首』のどちらにも撰入されていない。何故だろう？　『新古今』では、「したもえに思ひ消えなん煙（けぶり）だに跡（あと）なき雲のはてぞかなしき」が巻第十二 恋歌二 巻頭歌で、「かよひこし宿の道芝かれがれにあとなき霜のむすぼほれつつ」が巻十四 恋歌四 巻軸歌という破格の処遇をされているのに。