茶道の心を味わう研究会コミュの「色に迷うて古希の春」・・・さて、その迷いとは？？

やっと東京の梅雨が明けました。例年通り、今朝方は「梅雨が明けた翌日は雨」になりました。気象庁のユーモアは有名です。

２年ほど前に鎌倉円覚寺管長の足立大進老師の「色に迷うて古希の春」という題の講演を聴きました。さてどんなユーモアなのか？？人格者の管長でも、若い時代は色に迷って恋物語があったんだなと、楽しみに講演に行きました。

京都のある禅宗派の管長就任式があり、大進老師は華美や形式にとらわれない禅僧は正式の金襴の法衣を着るべきでないと考え、前々管長の朝比奈宗源老師までの円覚寺住職は歴史上金襴を所持しておらず、宗源老師も袈裟は夏冬２着しか持ってなくて、汚れれば洗って乾く間もなくまたそれを着るという日々だったといいます。

そこで大進老師は金襴の袈裟を持たずにその式典に参加しました。ところが大進老師は現在の日本では最長老の禅僧、もし大進老師が金襴を着なければ他の管長たちは金襴を着ることができません。そのため、周囲がどこからか金襴の袈裟を借りてきて、無理やり着せさせられてしまいました。

翌年春、円覚寺に天皇皇后両陛下がノルウェー国王夫妻をご案内されて行幸されることになり、金襴の袈裟ではなく、修行僧の黒い袈裟を着てお迎えしようと、円覚寺派の役僧に相談しました。

しかし、役僧全員が「管長、仲間の管長就任式でも金襴を着たのだから、今度は天皇皇后両陛下にノルウェー夫妻、世界の桧舞台ですよ。黒の修行僧の袈裟なんて、とんでもないですよ」と、強力な反対をしました。

大進老師は、これは相談しても意味がないと考え、超高価な金襴の袈裟は人にあげてしまい、当日は黒い修行僧の法衣でお迎えしました。

講演では、「管長は首になるかと思ったけど、今こうして皆さんに話ができて嬉しいです」とおっしゃいました。「迷った色」とは、出家して以来、禅僧は、特に円覚寺の禅僧は歴史的な背景を踏まえても、豪華な金襴の袈裟は着るべきではないと、「金色か黒色か」ずっと迷い続けてきたといいます。それが古希を迎え、天皇皇后両陛下の行幸を機にやっと迷いから吹っ切れたと、感動の話しをしてくれたのでした。

これは形式、常識を尊ぶ多くの禅僧、そして「佗寂」を基本理念とする茶人の常識に対しても発せられた大きな大きな示唆であると思います。

茶人は形式、常識が大変好きです。あるコミュを眺めていたら、茶席で着る着物についての意見交換が盛んにされていました。

あるベテラン茶人は、「男性は夏の季節は、透ける着物に透ける袴が必要」「１着では着物が傷むので、数着を用意しておくべき（季節ごとに着るものは違うので、４種×３着=12着が最低必要となるのでしょうか）」「浴衣茶会も綿の浴衣は不可」・・・と、色々意見がだされていました。

そういわれた男性茶人は、「自分の師匠は男性であるが、着物のことは細かく言わない。十徳を着れば袴がなくてもいいという意見をもらったが、師匠からは100年早いと言われそう」と対応し、結局夏物ではない着物で夏の茶会にてお点前をしたようです。

ある女性茶人は、「稽古は紬、点前は色無地一つ紋、半東は小紋と教わったが、茶道を再開してみたら、みな色絵鮮やかな着物や振袖姿でびっくり仰天した」と書いていました。

立ち居振舞い上、茶道は洋服よりは着物が適しています。季節が合おうが違おうが、着物を着ることで80点と思います。夏用を着ようが冬物を着ようが、80点か85点の違いです。色柄の着物や振袖も「佗寂の茶道」には好ましくないと思いますが、これも80点か75点の違いでしかないように思われます。ただし40歳以上の人そうすれば合格スレスレの60点というところでしょうか。

ベテラン茶人がまことしやかに常識や形式にとらわれ、それを振りかざすことで、多くの若い方が茶道に入ることをためらいます。敷居が高いと感じています。そのためにこそ、茶道は禅宗の宗旨を取り入れ、形式や常識やお点前にとらわれるなという本源を立ててきたのだと思います。「茶道の心」をもう一度振り返る必要があるように強く感じました。