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桜の花氏
2019年12月15日 19:04
【自由】とは: 生きる為の衝動・気力です。
古代ギリシャでは情熱的な愛と言うエロースです。
【平等】とは: 生きる為の共存共栄(＝友愛)の意識です。
古代ギリシャでは友愛とも精神的愛と言うピリアーです。
【平和】とは: 生きる為の環境を探求する大脳皮質で生まれる進化する意識です。
古代ギリシャでは家族愛・兄弟愛・社会的愛と言うアガペーです。
大脳皮質の47部位の其々を認識するまで 脳の進化が進むと考えると面白いと思います。
何故 それが面白いのでしょうか？ 【自由】【平等】【平和】が 47の部位から生まれる意識だからです。 by談話室。
桜の花氏
2019年12月15日 19:04
【自由】とは: 生きる為の衝動・気力です。
古代ギリシャでは情熱的な愛と言うエロースです。
【平等】とは: 生きる為の共存共栄(＝友愛)の意識です。
古代ギリシャでは友愛とも精神的愛と言うピリアーです。
【平和】とは: 生きる為の環境を探求する大脳皮質で生まれる進化する意識です。
古代ギリシャでは家族愛・兄弟愛・社会的愛と言うアガペーです。
大脳皮質の47部位の其々を認識するまで 脳の進化が進むと考えると面白いと思います。
何故 それが面白いのでしょうか？ 【自由】【平等】【平和】が 47の部位から生まれる意識だからです。 by談話室。
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コメント(144)
【茶飲み話】【未来(も)】＝【過去の意識の再現性】⇔ 【未来(も)】＝【意識の本質は再現性の意識・過去の意識の再現性】＝【無意識の仕組み】＝【流通貨幣の本質(も)】・・・【正の本質が再現性】by 桜の花氏
【未来(も)】＝【過去の意識の再現性】と言う意識の有るべき現象に ヘーゲルの止揚の論理が成り立っている。
桜の花氏の意識現象として語っている【マインド・チェンジス】という 普通にやっている意識現象として的確に言い当てている。そこには当然【意識のバグ(再現性に抗う(あがらう)意識を言う)】が 誰にあっても ありえる事として 誰かの意識のバグを持った主張の受け売りでの主義主張で偉そうに哲学として語り合うことでも無いのです。
コピペ
止揚 （しよう、 ドイツ語: Aufheben, アウフヘーベン）とは、 ドイツ の 哲学者 である ヘーゲル が 弁証法 の中で提唱した 概念。 揚棄 （ようき）ともいう。 止揚は、「あるものをそのものとしては否定するが、契機として保存し、より高い段階で生かすこと」「矛盾する諸要素を、対立と闘争の過程を通じて発展的に統一すること」という意味を有する 。
【未来(も)】＝【過去の意識の再現性】と言う意識の有るべき現象に ヘーゲルの止揚の論理が成り立っている。
桜の花氏の意識現象として語っている【マインド・チェンジス】という 普通にやっている意識現象として的確に言い当てている。そこには当然【意識のバグ(再現性に抗う(あがらう)意識を言う)】が 誰にあっても ありえる事として 誰かの意識のバグを持った主張の受け売りでの主義主張で偉そうに哲学として語り合うことでも無いのです。
コピペ
止揚 （しよう、 ドイツ語: Aufheben, アウフヘーベン）とは、 ドイツ の 哲学者 である ヘーゲル が 弁証法 の中で提唱した 概念。 揚棄 （ようき）ともいう。 止揚は、「あるものをそのものとしては否定するが、契機として保存し、より高い段階で生かすこと」「矛盾する諸要素を、対立と闘争の過程を通じて発展的に統一すること」という意味を有する 。
【茶飲み話】【量子のゆらぎ】の世界は 次元的に言う 【ゼロ次元で言う点＝・の世界】そして 人類は【ゼロ次元で言う点＝・の世界】をの覗き理解しようとしている技術まで 確実に手に入れだしたのです。
仏教思想哲学の【空】も【点＝・】の世界。インド発祥の数字【0】は その【点＝・】から発想避けてきた。 人間の意識は【量子のゆらぎ】が存在するゆえの産物なのですが その過程を言うなら【意識は神経組織の進化発展の賜物です】と考えられる。by 桜の花氏
【量子のゆらぎ】の世界は 人間の【無意識＝自由意志】の始原と考えられる。
IT技術社会もAI技術の【AI技術の再現性】も【量子のゆらぎ】が始原と考えられる。
【量子のゆらぎ】は 私達が必然的に【無意識的に目指そうとする社会】＝【生きる為の環境問題】にとっての隠れた障壁となっているようです。
隠れている障壁と 意識を空気のように感じさせて 人それぞれの感情を良くも悪くもしている
【量子のゆらぎ】は 真でもなく偽でもなく そう言う存在なのです。
【量子のゆらぎ】は 善でもなく悪でもなく そう言う存在なのです。
【量子のゆらぎ】は 美でもなく醜でもなく そう言う存在なのです。
人間が創る社会に 時間や空間を検証する【IT制度社会】が欠けているんです。
今まで【量子のゆらぎ】に支配されているから それが 封建主義国家をつくり民主主義国家をつくっている。
仏教思想哲学の【空】も【点＝・】の世界。インド発祥の数字【0】は その【点＝・】から発想避けてきた。 人間の意識は【量子のゆらぎ】が存在するゆえの産物なのですが その過程を言うなら【意識は神経組織の進化発展の賜物です】と考えられる。by 桜の花氏
【量子のゆらぎ】の世界は 人間の【無意識＝自由意志】の始原と考えられる。
IT技術社会もAI技術の【AI技術の再現性】も【量子のゆらぎ】が始原と考えられる。
【量子のゆらぎ】は 私達が必然的に【無意識的に目指そうとする社会】＝【生きる為の環境問題】にとっての隠れた障壁となっているようです。
隠れている障壁と 意識を空気のように感じさせて 人それぞれの感情を良くも悪くもしている
【量子のゆらぎ】は 真でもなく偽でもなく そう言う存在なのです。
【量子のゆらぎ】は 善でもなく悪でもなく そう言う存在なのです。
【量子のゆらぎ】は 美でもなく醜でもなく そう言う存在なのです。
人間が創る社会に 時間や空間を検証する【IT制度社会】が欠けているんです。
今まで【量子のゆらぎ】に支配されているから それが 封建主義国家をつくり民主主義国家をつくっている。
【茶飲み話】【意識の再現性】は 常に社会構造ともいえる【人間としての安易さの意識の盲点(再現性の盲点)】にもそんざいする
コピペ
収入が多い税目トップ3
2024年度補正後予算額の中でも、収入が多い税目は以下の通りです。
・消費税：24兆3430億円
・所得税：20兆1090億円
・法人税：18兆540億円
IT制度社会が進み 消費税の補則律も大幅にアップしていることに大いに関係もあるのです。
日本で始めての声だと思います。
消費税を国民年金の財源にすることを大声で提案・哲学的にも定義しておいて良いと思います。
【茶飲み話】人心権思想哲学的 具現化政策の１つ
消費税は国民年金と福祉のための財源に
個人個人の消費税の支払いはマイナンバーカードに記録する・・・主として国民年金の財源
法人の消費税の支払いは法人カードに記録する・・・主として福祉の財源
コピペ
収入が多い税目トップ3
2024年度補正後予算額の中でも、収入が多い税目は以下の通りです。
・消費税：24兆3430億円
・所得税：20兆1090億円
・法人税：18兆540億円
IT制度社会が進み 消費税の補則律も大幅にアップしていることに大いに関係もあるのです。
日本で始めての声だと思います。
消費税を国民年金の財源にすることを大声で提案・哲学的にも定義しておいて良いと思います。
【茶飲み話】人心権思想哲学的 具現化政策の１つ
消費税は国民年金と福祉のための財源に
個人個人の消費税の支払いはマイナンバーカードに記録する・・・主として国民年金の財源
法人の消費税の支払いは法人カードに記録する・・・主として福祉の財源
【茶飲み話】【ミーム】と【再現性（さいげんせい、 英: reproducibility）】は似ているけど 意識の理解度も 意識のそもそもも違うのです by 桜の花氏
◎正である【意識の仕組み】＝【無意識の仕組み】＝【意識の本質は再現性の意識・意識の再現性】＝【無意識的である自由意志】
◎反(バグ)である【意識の仕組みの反対の意識の仕組み】が【意識のバグ(再現性に抗う(あがらう)意識を言う)】
☆芸術とは再現性を持っている全ての事・全ての物であり そこに本来の感動や癒しを与えうる行動もある そして感動や癒しを与えることに隠されていても 生ある動植物の本能が 動植物の遺伝子の中に 且つそれぞに備えているのだと考えられる by 桜の花氏
コピペ
【ミーム】
リチャード・ドーキンスの進化生物学書『利己的な遺伝子』で、ミームは比喩としてではなく、厳密な意味で生きた構造であり、自己複製的な脳構造、すなわち脳から脳へと再構成されるような神経回路の具体的な型だとされている[5]。ミームの神経的なハードウェアについての研究の一例としては、脳科学者ユアン・デリウス（Juan Delius）の論文がある[5]。
『日本大百科全書』によると、生物の進化においてミームは重要であり、例えば一部の鳥類の鳴き声や動物による狩りなどは、遺伝ではなく、親から子への教育としてのミームである[4]。
文化的な情報は会話、人々の振る舞い、本、儀式、教育、マスメディア等によって脳から脳へとコピーされていくが、そのプロセスを進化のアルゴリズムという観点で分析するための概念がミームである（ただし、ミームとは何かという定義は論者によって幅がある）。ミームを研究する学問はミーム学 (Memetics)と呼ばれる。
ミームは遺伝子との類推から生まれた概念である。それはミームが「進化」する仕組みを、遺伝子が進化する仕組みとの類推で考察できるということである。つまり遺伝子が生物を形成する情報であるように、ミームは文化を形成する情報であり、進化する。
さらに遺伝子の進化とミームの進化は無関係ではなく、相互に影響しあいながら進化する。
ミームの日本語での訳語は模倣子、模伝子、意伝子がある。
◎正である【意識の仕組み】＝【無意識の仕組み】＝【意識の本質は再現性の意識・意識の再現性】＝【無意識的である自由意志】
◎反(バグ)である【意識の仕組みの反対の意識の仕組み】が【意識のバグ(再現性に抗う(あがらう)意識を言う)】
☆芸術とは再現性を持っている全ての事・全ての物であり そこに本来の感動や癒しを与えうる行動もある そして感動や癒しを与えることに隠されていても 生ある動植物の本能が 動植物の遺伝子の中に 且つそれぞに備えているのだと考えられる by 桜の花氏
コピペ
【ミーム】
リチャード・ドーキンスの進化生物学書『利己的な遺伝子』で、ミームは比喩としてではなく、厳密な意味で生きた構造であり、自己複製的な脳構造、すなわち脳から脳へと再構成されるような神経回路の具体的な型だとされている[5]。ミームの神経的なハードウェアについての研究の一例としては、脳科学者ユアン・デリウス（Juan Delius）の論文がある[5]。
『日本大百科全書』によると、生物の進化においてミームは重要であり、例えば一部の鳥類の鳴き声や動物による狩りなどは、遺伝ではなく、親から子への教育としてのミームである[4]。
文化的な情報は会話、人々の振る舞い、本、儀式、教育、マスメディア等によって脳から脳へとコピーされていくが、そのプロセスを進化のアルゴリズムという観点で分析するための概念がミームである（ただし、ミームとは何かという定義は論者によって幅がある）。ミームを研究する学問はミーム学 (Memetics)と呼ばれる。
ミームは遺伝子との類推から生まれた概念である。それはミームが「進化」する仕組みを、遺伝子が進化する仕組みとの類推で考察できるということである。つまり遺伝子が生物を形成する情報であるように、ミームは文化を形成する情報であり、進化する。
さらに遺伝子の進化とミームの進化は無関係ではなく、相互に影響しあいながら進化する。
ミームの日本語での訳語は模倣子、模伝子、意伝子がある。
【茶飲み話】掛け金300円の年金制度にあわせれば 時代にあった消費税率を財源にする事は 此の時期としても面白い。by 人心権思想哲学
年金制度の設立当初の法律で 掛け金300円の年金に 国のお金も入りお徳感を持たせた しかし年金制度も 月掛け300円時代の昔の国民にとっては 今では何千倍にも感じるお徳感はあっても 現在の制度での【安心感は昔の掛け金300円時代の人達の感覚よりもは比べられないほどにはるかに少ない】。by 人心権思想哲学
法的な社会制度があっても 社会的な心が無いのは【意識のバグ】が要因です by 人心権思想哲学
日本で起っている社会不安の幾つかが 掛け金300円の年金制度時代の【二面性をもつ国家意識の再現性(＝オチこぼれの人が抱く虚無感)】の存在と関係もしている。
日本人いや国を問う事も無く人間の心の隙間に入る【虚無感】が【社会の隙間】を大きく広げて 【虚無感】を持つ外国人の日本での犯罪にチャンスを与えている。
【安心感は少ない】ならば その【年金制度】に【虚無感】を心に抱く人が大勢いたとしても不思議ではないし それが私達の現実社会にも 密かに 所得の格差と伴に【虚無感】として 社会現象としても蔓延している。by 人心権思想哲学
年金制度の設立当初の法律で 掛け金300円の年金に 国のお金も入りお徳感を持たせた しかし年金制度も 月掛け300円時代の昔の国民にとっては 今では何千倍にも感じるお徳感はあっても 現在の制度での【安心感は昔の掛け金300円時代の人達の感覚よりもは比べられないほどにはるかに少ない】。by 人心権思想哲学
法的な社会制度があっても 社会的な心が無いのは【意識のバグ】が要因です by 人心権思想哲学
日本で起っている社会不安の幾つかが 掛け金300円の年金制度時代の【二面性をもつ国家意識の再現性(＝オチこぼれの人が抱く虚無感)】の存在と関係もしている。
日本人いや国を問う事も無く人間の心の隙間に入る【虚無感】が【社会の隙間】を大きく広げて 【虚無感】を持つ外国人の日本での犯罪にチャンスを与えている。
【安心感は少ない】ならば その【年金制度】に【虚無感】を心に抱く人が大勢いたとしても不思議ではないし それが私達の現実社会にも 密かに 所得の格差と伴に【虚無感】として 社会現象としても蔓延している。by 人心権思想哲学
【茶飲み話】☆流通貨幣の流れをリアルタイムで明確化するIT制度社会が理想です by 桜の花氏２０年以上前からの考えです。
２０年ぐらいの以前では カードを持たない人もおおく カードにICチップも無かった時代にさかのぼりますよ。だから
チームみらいより ２０年ほど早いんですよ。そもそも コミュの歴史の中でも途中からしたり顔をしていますが わざわざ横槍を入れるようなコメントを入れて、誤解したコメントで長期的なコメントの流れを誤解を交えて邪魔しないようにねｪ(笑)
この書き込みは・・・その時 ２０年ぐらい前の事 話を聞いた某政治家は すぐに某官庁の某氏に働きかけて 検討会として某研究会をすぐ立ち上げたと・・・メールが来たと言う話・・・
☆流通貨幣の流れをリアルタイムで明確化するIT制度社会が理想です by 桜の花氏２０年以上前からの考えです。
そして その後 １０年位経過してからマイナンバーカードの制度がはじまり・・・と言う流れ
官僚が動かしている日本社会の・・ 今後のIT制度の進化発展を楽しみにしているんんです。
２０年ぐらいの以前では カードを持たない人もおおく カードにICチップも無かった時代にさかのぼりますよ。だから
チームみらいより ２０年ほど早いんですよ。そもそも コミュの歴史の中でも途中からしたり顔をしていますが わざわざ横槍を入れるようなコメントを入れて、誤解したコメントで長期的なコメントの流れを誤解を交えて邪魔しないようにねｪ(笑)
この書き込みは・・・その時 ２０年ぐらい前の事 話を聞いた某政治家は すぐに某官庁の某氏に働きかけて 検討会として某研究会をすぐ立ち上げたと・・・メールが来たと言う話・・・
☆流通貨幣の流れをリアルタイムで明確化するIT制度社会が理想です by 桜の花氏２０年以上前からの考えです。
そして その後 １０年位経過してからマイナンバーカードの制度がはじまり・・・と言う流れ
官僚が動かしている日本社会の・・ 今後のIT制度の進化発展を楽しみにしているんんです。
【茶飲み話】五感にはない 六番目の《クオリア(Quale,qualia)空間に育つ【１つの自由意識】の使い方》・・・・科学哲学の１つの方向を持っているとして考えている。
その日その日の時間とクオリア(Quale,qualia)意識体験における「質感」として ２つの認識を一体感てきに私の実体験で記述する
昨日は 大まかな時間どおりの一日でした。一応 社会的にも 生活者であり 自分自身の終末の仕事でもあり 時節柄にも精神的な疲労感もあり そのためか時間を気にしながら食事を早く済ませ こまごまとした身の回りの雑事を終えて 時間を気にせずPM7:00に睡眠
バク睡かんあり 起床 時間を見るとAM4:00ジャストであった。今日の楽しみなメイン行動の始まりがAM１０:00からでもある。ふと当コミュを思い出し 朝に行う 諸事の前に パソコンの前に座る。ふと気がつくと 時間を忘れて 私小説的書き込みを終えていた。
多次元であるいは高次元空間において時間とクオリアは一体となって存在するし生活をしている。すなわち計画性とは時間軸も意識しての多次元であるいは高次元的【意識的世界】をもって社会生活をしている。時間とクオリア(Quale,qualia)をその時その時でも自覚しているか無自覚かは 両方に自覚する感覚が無い すなわち五感で感じない【１つの自由意識】のことなので 別問題である。
五感にはないもの 感じられないものは 六番目の《クオリア(Quale,qualia)空間に育つ【１つの自由意識】の使い方》として存在させている by 桜の花氏
その日その日の時間とクオリア(Quale,qualia)意識体験における「質感」として ２つの認識を一体感てきに私の実体験で記述する
昨日は 大まかな時間どおりの一日でした。一応 社会的にも 生活者であり 自分自身の終末の仕事でもあり 時節柄にも精神的な疲労感もあり そのためか時間を気にしながら食事を早く済ませ こまごまとした身の回りの雑事を終えて 時間を気にせずPM7:00に睡眠
バク睡かんあり 起床 時間を見るとAM4:00ジャストであった。今日の楽しみなメイン行動の始まりがAM１０:00からでもある。ふと当コミュを思い出し 朝に行う 諸事の前に パソコンの前に座る。ふと気がつくと 時間を忘れて 私小説的書き込みを終えていた。
多次元であるいは高次元空間において時間とクオリアは一体となって存在するし生活をしている。すなわち計画性とは時間軸も意識しての多次元であるいは高次元的【意識的世界】をもって社会生活をしている。時間とクオリア(Quale,qualia)をその時その時でも自覚しているか無自覚かは 両方に自覚する感覚が無い すなわち五感で感じない【１つの自由意識】のことなので 別問題である。
五感にはないもの 感じられないものは 六番目の《クオリア(Quale,qualia)空間に育つ【１つの自由意識】の使い方》として存在させている by 桜の花氏
【茶飲み話】意識のバグの起こりがあれば なんとやらだと思う・・・
喜怒哀楽や意識のバグ（Bug of consciosness）の繰り返す投稿は 矛盾を感じて起こる条件反射です by 桜の花氏
原意識(Primary consciosness)
知覚カテゴリー化を実行する領域と、価値カテゴリー記憶を担う領域との再入力作用によって生まれるとされる意識の基本形。この再入力の結果、「想起される現在」に意識シーンが作られる。→高次の意識
高次元空間(High-dimensional space)
われわれは四次元の世界(三次元空間に時間をプラスしたもの)に暮らしている。クオリア空間は高次元あるいはn次元空間である。nはこれに沿って区別が作られる軸の数。nは４をはるかに超える数。
高次の意識(Higher-order consciosness)
意識する自分を意識する能力。この能力は意味能力の備わった動物(たとえばチンパンジー)や言語能力の備わった動物(ヒト)に存在する。言語能力の備わった動物はさらに、社会的自己や過去・未来の概念を有している。原意識と区別される。→原意識
喜怒哀楽や意識のバグ（Bug of consciosness）の繰り返す投稿は 矛盾を感じて起こる条件反射です by 桜の花氏
原意識(Primary consciosness)
知覚カテゴリー化を実行する領域と、価値カテゴリー記憶を担う領域との再入力作用によって生まれるとされる意識の基本形。この再入力の結果、「想起される現在」に意識シーンが作られる。→高次の意識
高次元空間(High-dimensional space)
われわれは四次元の世界(三次元空間に時間をプラスしたもの)に暮らしている。クオリア空間は高次元あるいはn次元空間である。nはこれに沿って区別が作られる軸の数。nは４をはるかに超える数。
高次の意識(Higher-order consciosness)
意識する自分を意識する能力。この能力は意味能力の備わった動物(たとえばチンパンジー)や言語能力の備わった動物(ヒト)に存在する。言語能力の備わった動物はさらに、社会的自己や過去・未来の概念を有している。原意識と区別される。→原意識
【茶飲み話】GHQは 日本の弱体化を意図していた。その意図が日本の政冶感覚を麻痺させ その後の農業政策に【意識のバク】を 日本人の時事対応の意識を作りあげている。
農地解放と農業問題にも 意識のバグの起こりが GHQの意図があれば 今日の食利用問題がおこり 未来永劫にも その政策があるかぎり 日本の食糧問題も 隠れたなんとやらだと思う・・・
日本の現在において湧き起こる米の問題もその他の農産物の問題も 収益性と切り離せないんです。
戦後の占領下の政策の名残りを 現代社会の科学技術と伴に社会哲学が 【意識のバグの起こり】を時代に合わせて改めて問わなければ コメ問題もその他の農産物の問題も 将来的に禍根を残すだけだと思う。
何処の国でも 農地としての大地主を認めていたのに・・・制度的な良し悪しは別問題として。
いやむしろ 農業は 自然発生的に誕生した大土地所有があって成り立つ時代は どこの国でもまだまだ続いています。
まず 農地解放と伴に農地が 新たな所有者の農業の利益と経営意識が維持できないほどに再分化されすぎている。戦前の小作人が 農地解放で手に入れた土地に農業経営上・脳器用経営の魅力を【自由意志】でも 生活格差を感じ取れている【農地からもたらす収益面】からも 魅力を感じられないからです。そのまま現在に至る。
農地解放と農業問題にも 意識のバグの起こりが GHQの意図があれば 今日の食利用問題がおこり 未来永劫にも その政策があるかぎり 日本の食糧問題も 隠れたなんとやらだと思う・・・
日本の現在において湧き起こる米の問題もその他の農産物の問題も 収益性と切り離せないんです。
戦後の占領下の政策の名残りを 現代社会の科学技術と伴に社会哲学が 【意識のバグの起こり】を時代に合わせて改めて問わなければ コメ問題もその他の農産物の問題も 将来的に禍根を残すだけだと思う。
何処の国でも 農地としての大地主を認めていたのに・・・制度的な良し悪しは別問題として。
いやむしろ 農業は 自然発生的に誕生した大土地所有があって成り立つ時代は どこの国でもまだまだ続いています。
まず 農地解放と伴に農地が 新たな所有者の農業の利益と経営意識が維持できないほどに再分化されすぎている。戦前の小作人が 農地解放で手に入れた土地に農業経営上・脳器用経営の魅力を【自由意志】でも 生活格差を感じ取れている【農地からもたらす収益面】からも 魅力を感じられないからです。そのまま現在に至る。
【茶飲み話】現代社会これからの日本社会だからこそ他国に先駆けて実効性のある アダムスミスの国富論の応用です それが【消費税の一部を国民年金の財源にする】by 人心権思想哲学
豊かさを保証する税金は 国民に還元する理論は アダムスミスの国富論からも 民主主義社会を前提とした現代社会に当て嵌めてみれば、消費こそ豊かな生活の証拠として伺えるのですが・・・
複数の人間の【(裏多心なんですよ)】と 民衆が感じて生まれる【(意識のバグ)】の社会現象が作った社会の競演。
日本の年金問題は 現実の問題ですよね。現実的社会問題の解決案が思い浮かばないだけでトランプ同様にファーストの対象をすり替える【意識のバグ】
なのに いまや 血迷ったか【国家主権】を掲げた政党が大躍進する極右主義者的発想とか社会主義者的発想しか出来ない考え方をオブラードで隠しつつ(裏多心なんですよ)言いだす世の中にもなり その主張を自分の不満を受け止めると勘違いする(意識のバグ)をもって支持に走り出す・・・・
コピペ
スミスは、 「国富とは労働生産によって得られる必需品と便益品である」 と主張しました。 これは、 富の源泉は労働であり、国内市場における自由競争が社会全体の発展に繋がるという考え方 です。 このように消費を重視したスミスの主張は、これまで一般的であった「国富とは貴金属の蓄積である」という考え方とは異なり、重商主義を否定したものでありました。
豊かさを保証する税金は 国民に還元する理論は アダムスミスの国富論からも 民主主義社会を前提とした現代社会に当て嵌めてみれば、消費こそ豊かな生活の証拠として伺えるのですが・・・
複数の人間の【(裏多心なんですよ)】と 民衆が感じて生まれる【(意識のバグ)】の社会現象が作った社会の競演。
日本の年金問題は 現実の問題ですよね。現実的社会問題の解決案が思い浮かばないだけでトランプ同様にファーストの対象をすり替える【意識のバグ】
なのに いまや 血迷ったか【国家主権】を掲げた政党が大躍進する極右主義者的発想とか社会主義者的発想しか出来ない考え方をオブラードで隠しつつ(裏多心なんですよ)言いだす世の中にもなり その主張を自分の不満を受け止めると勘違いする(意識のバグ)をもって支持に走り出す・・・・
コピペ
スミスは、 「国富とは労働生産によって得られる必需品と便益品である」 と主張しました。 これは、 富の源泉は労働であり、国内市場における自由競争が社会全体の発展に繋がるという考え方 です。 このように消費を重視したスミスの主張は、これまで一般的であった「国富とは貴金属の蓄積である」という考え方とは異なり、重商主義を否定したものでありました。
【茶飲み話】分けて考えると科学哲学的に 人としての意識が深くなるかもしれない。新たな分類をもって科学哲学的に人類が自分達で新たに造る社会を その社会という社会は 科学哲学的な側面をもって 自分と他人と社会の関係において 適応していく新たな意識に育まれる環境を持った社会っと考える。
最終的には【見える化】→【自覚化】→【価値観(意識)の修正】が超越的に存在する社会が理想社会です。 by 桜の花氏
一、人には【意識のバグ】があれば by 桜の花氏
二、人には【身体上のバグ】もある。 科学的に思考している社会があって見える化とその発見と修正の実現可能な社会。 by 桜の花氏
さらに
三、【社会上にもバグ】もある。 思考していきたい by 桜の花氏
最終的には【見える化】→【自覚化】→【価値観(意識)の修正】が超越的に存在する社会が理想社会です。 by 桜の花氏
一、人には【意識のバグ】があれば by 桜の花氏
二、人には【身体上のバグ】もある。 科学的に思考している社会があって見える化とその発見と修正の実現可能な社会。 by 桜の花氏
さらに
三、【社会上にもバグ】もある。 思考していきたい by 桜の花氏
【茶飲み話】科学哲学的に分けて考えると・・・・・【論考２】
【純粋本能(instinct)】と【知的(intelligent)】と【意識(conciousness)】は脳の構造においてまるで違う。
分けて考えると科学哲学的に 人としての意識が深くなるかもしれない。新たな分類をもって科学哲学的に人類が自分達で新たに造る社会を その社会という社会は 科学哲学的な側面をもって 自分と他人と社会の関係において 適応していく新たな意識に育まれる環境を持った社会っと考える。
最終的には【見える化】→【自覚化】→【価値観(意識)の修正】が超越的に存在する社会が理想社会です。 by 桜の花氏
ゆえに
本能行動とは【純粋本能(instinct)】に半分くらい【意識(conciousness)】or【意識のバグ】が混ざったものです by 桜の花氏
頭のいい行動や発言とは【知的(intelligent)】に半分くらい【意識(conciousness)】or【意識のバグ】が混ざったものです by 桜の花氏
科学哲学的に分けて考える時代や文化が IT制度社会と語られる社会とともにおとずれてくるのも近いかもしれない。いずれはそうなると思います。
【純粋本能(instinct)】と【知的(intelligent)】と【意識(conciousness)】は脳の構造においてまるで違う。
分けて考えると科学哲学的に 人としての意識が深くなるかもしれない。新たな分類をもって科学哲学的に人類が自分達で新たに造る社会を その社会という社会は 科学哲学的な側面をもって 自分と他人と社会の関係において 適応していく新たな意識に育まれる環境を持った社会っと考える。
最終的には【見える化】→【自覚化】→【価値観(意識)の修正】が超越的に存在する社会が理想社会です。 by 桜の花氏
ゆえに
本能行動とは【純粋本能(instinct)】に半分くらい【意識(conciousness)】or【意識のバグ】が混ざったものです by 桜の花氏
頭のいい行動や発言とは【知的(intelligent)】に半分くらい【意識(conciousness)】or【意識のバグ】が混ざったものです by 桜の花氏
科学哲学的に分けて考える時代や文化が IT制度社会と語られる社会とともにおとずれてくるのも近いかもしれない。いずれはそうなると思います。
【茶飲み話】科学哲学的に分けて考えるのではなく一緒と考える・・・・・【論考3】
【純粋本能(instinct)】と【知的(intelligent)】と【意識(conciousness)】は脳の構造においてまるで違うのですが 遺伝子(DNA)が 全ての始まり
即ち一緒 そして【知的(intelligent)】＝【生命力(Vitality)】。
そして【知的(intelligent)】＝【生命力(Vitality)】こそが 遺伝子(DNA)を【生きる為の環境問題(＝平和)】に誘う(induce)
【バイタリジェンス(Vitaligens)】(造語です)【バイタリジェンス(Vitaligens)】思想哲学
【生命力(Vitality)】こそが 遺伝子(DNA)を【生きる為の環境問題(＝平和)】に誘う(induce)
by 桜の花氏
【純粋本能(instinct)】と【知的(intelligent)】と【意識(conciousness)】は脳の構造においてまるで違うのですが 遺伝子(DNA)が 全ての始まり
即ち一緒 そして【知的(intelligent)】＝【生命力(Vitality)】。
そして【知的(intelligent)】＝【生命力(Vitality)】こそが 遺伝子(DNA)を【生きる為の環境問題(＝平和)】に誘う(induce)
【バイタリジェンス(Vitaligens)】(造語です)【バイタリジェンス(Vitaligens)】思想哲学
【生命力(Vitality)】こそが 遺伝子(DNA)を【生きる為の環境問題(＝平和)】に誘う(induce)
by 桜の花氏
【茶飲み話】科学哲学的に分けて考えるのではなく一緒と考える・・・・・
新たな貨幣の循環経路を創造しなければ 所得格差の広がりは目の前に起っているのです【論考4】
【生命力(Vitality)】こそが 遺伝子(DNA)を【生きる為の環境問題(＝平和)】を誘う(induce)
by 桜の花氏
日本社会の危機感
このままの日本社会では ニッチもサッチモいかない後期高齢者が比率的にますます増加する。即ち 貧困階層が質全的に増加する 且つ 社会全体が無気力化現象が起こるだけでなく 金の流れが上流社会と貧困社会の極端な二層化が 身近な日本社会に簡単に現実化してしまう。
日本が日本国民の意識(マインド・チェンジス Mind changes )を尊ぶ国家として存続できるか?
※マインド・チェンジス Mind changes 桜の花氏の造語です
一、消費税を年金の財源を柱とする 【年金制度の改革】
まず 輸出商品に還付している消費税分の内から これを国民年金の財源として全額還付の考えを止めて国民年金の財源とする。(マインド・チェンジス Mind changes )by 桜の花氏
IT制度社会ならば 社会制度として実現可能なんです。by 科学哲学
【純粋本能(instinct)】と【知的(intelligent)】と【意識(conciousness)】は脳の構造においてまるで違うのですが 遺伝子(DNA)が 全ての始まり
即ち一緒 そして【知的(intelligent)】＝【生命力(Vitality)】。
そして【知的(intelligent)】＝【生命力(Vitality)】こそが 遺伝子(DNA)を【生きる為の環境問題(＝平和)】に誘う(induce)
日本社会でも自然に増加する低所得者達 高齢者が増加するのは日本社会に限ったことでもないのですが・・・
科学哲学的日本社会の危機感
このままの日本社会では ニッチもサッチモいかない後期高齢者達が比率的にますます自然に増加する。by 科学哲学
新たな貨幣の循環経路を創造しなければ 所得格差の広がりは目の前に起っているのです【論考4】
【生命力(Vitality)】こそが 遺伝子(DNA)を【生きる為の環境問題(＝平和)】を誘う(induce)
by 桜の花氏
日本社会の危機感
このままの日本社会では ニッチもサッチモいかない後期高齢者が比率的にますます増加する。即ち 貧困階層が質全的に増加する 且つ 社会全体が無気力化現象が起こるだけでなく 金の流れが上流社会と貧困社会の極端な二層化が 身近な日本社会に簡単に現実化してしまう。
日本が日本国民の意識(マインド・チェンジス Mind changes )を尊ぶ国家として存続できるか?
※マインド・チェンジス Mind changes 桜の花氏の造語です
一、消費税を年金の財源を柱とする 【年金制度の改革】
まず 輸出商品に還付している消費税分の内から これを国民年金の財源として全額還付の考えを止めて国民年金の財源とする。(マインド・チェンジス Mind changes )by 桜の花氏
IT制度社会ならば 社会制度として実現可能なんです。by 科学哲学
【純粋本能(instinct)】と【知的(intelligent)】と【意識(conciousness)】は脳の構造においてまるで違うのですが 遺伝子(DNA)が 全ての始まり
即ち一緒 そして【知的(intelligent)】＝【生命力(Vitality)】。
そして【知的(intelligent)】＝【生命力(Vitality)】こそが 遺伝子(DNA)を【生きる為の環境問題(＝平和)】に誘う(induce)
日本社会でも自然に増加する低所得者達 高齢者が増加するのは日本社会に限ったことでもないのですが・・・
科学哲学的日本社会の危機感
このままの日本社会では ニッチもサッチモいかない後期高齢者達が比率的にますます自然に増加する。by 科学哲学
【茶飲み話】【純粋本能(instinct)】と
科学哲学的に分けて考えるのではなく一緒と考える・・・・・【IT制度社会】
【IT制度社会時代】の【知る権利】と【法案を作る権利】
【IT制度社会】
新たな貨幣の循環経路を創造しなければならない時期を迎えている。 所得格差の広がりを万人が知るチャンスは 私達の目の前に起っているのです【論考5】
昔から 老若男女において 違いと格差が埋まらない社会 格差を埋めようとしない社会
この格差を埋める この格差を少なくしてみようとする 理想社会の可能性が 唯一見出せるのが【IT制度社会】
【純粋本能(instinct)】と【知的(intelligent)】と【意識(conciousness)】は脳の構造においてまるで違うのですが 遺伝子(DNA)が 全ての始まり。
【IT制度社会】
【AI社会】は 官僚達の独壇場としていた法案や予算編成を裏方として作る権利を 国民に開放する時代に移行する【新たな時代を演出する】。 by 桜の花氏
科学哲学的に分けて考えるのではなく一緒と考える・・・・・【IT制度社会】
【IT制度社会時代】の【知る権利】と【法案を作る権利】
【IT制度社会】
新たな貨幣の循環経路を創造しなければならない時期を迎えている。 所得格差の広がりを万人が知るチャンスは 私達の目の前に起っているのです【論考5】
昔から 老若男女において 違いと格差が埋まらない社会 格差を埋めようとしない社会
この格差を埋める この格差を少なくしてみようとする 理想社会の可能性が 唯一見出せるのが【IT制度社会】
【純粋本能(instinct)】と【知的(intelligent)】と【意識(conciousness)】は脳の構造においてまるで違うのですが 遺伝子(DNA)が 全ての始まり。
【IT制度社会】
【AI社会】は 官僚達の独壇場としていた法案や予算編成を裏方として作る権利を 国民に開放する時代に移行する【新たな時代を演出する】。 by 桜の花氏
【茶飲み話】消費税を国民年金の財源に・・・・文化文明社会でしか生まれない 税金の活かし方の大きな意義を持つ１つとして・・・論考4 by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
人類が創り出す社会として 夢が有る古くて新しい世襲制度・意義が有る古くて新しい世襲制度・・・論考1 by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
老後の生活感に苦労を感じない社会は 昔の良い意味での世襲制度の文化文明的な大きな意義をもつ最大利点を 【IT制度社会】の文化文明社会に作り出せるんです。 その封建時代の世襲制度的文化文明社会の利点の背景に【IT制度社会】が存在するのが必要不可欠になっている。お金の流れと人類の潜在能力と文化文明のバランスのとれた世襲制度の新しい概念と人類の精神性の意義の再発見。肝心要が 世襲制度の新たな概念とその必然性に気付くのも【IT制度社会】の能力と使い方ならでわなんです。
老後の生活感に苦労を感じない社会は 若者達に夢と生きる希望ももてるのです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【ザ・消費税を国民年金の財源する社会】by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
人類が創り出す社会として 夢が有る古くて新しい世襲制度・意義が有る古くて新しい世襲制度・・・論考1 by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
老後の生活感に苦労を感じない社会は 昔の良い意味での世襲制度の文化文明的な大きな意義をもつ最大利点を 【IT制度社会】の文化文明社会に作り出せるんです。 その封建時代の世襲制度的文化文明社会の利点の背景に【IT制度社会】が存在するのが必要不可欠になっている。お金の流れと人類の潜在能力と文化文明のバランスのとれた世襲制度の新しい概念と人類の精神性の意義の再発見。肝心要が 世襲制度の新たな概念とその必然性に気付くのも【IT制度社会】の能力と使い方ならでわなんです。
老後の生活感に苦労を感じない社会は 若者達に夢と生きる希望ももてるのです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【ザ・消費税を国民年金の財源する社会】by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】種の保存 と DNA そして 意識と意識バグ と 世襲制度は 科学哲学的に ありありの自由意志の概念を 洞察しても矛盾しない。 もしろ科学的知識をもって意識バグを知り バグであれば意識の改善・修正に正しい判断ができる時代の入り口に【IT制度社会】の文化文明社会にその役割の一端があるのかもしれません。論考5 by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
種の保存の概念に・・・・世襲制度の本当の概念を探る by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
コピペ
「種の保存」とは、生物が次世代を残すことによって、種が絶えることなく続いていくことを指します。この行為は、進化の中で無意識のうちに形成されたものであり、すべての生物は自己を超えて次世代を残すことが生存戦略として組み込まれています。
種の保存の概念に・・・・世襲制度の本当の概念を探る by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
コピペ
「種の保存」とは、生物が次世代を残すことによって、種が絶えることなく続いていくことを指します。この行為は、進化の中で無意識のうちに形成されたものであり、すべての生物は自己を超えて次世代を残すことが生存戦略として組み込まれています。
【茶飲み話】【対を成して起動するDNAから生まれる 生物の意識(価値観の１種)や意識のバグ(価値観の１種)】は【万物は流転すると言う自然哲学的言葉にも 当てはまるようで当てはまらないのです】
面白いことに 【万物は流転する】と信じている人は 昔からおりますが その方々は意識のバグ(価値観の１種)だと思い知る 【意識(価値観の１種)は流転しない】のが常識だと 【意識(価値観の１種)も流転する】と思っているのは【意識のバグ(価値観の１種)】だと考え直す時代がやってくる。 by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【対を成して起動するDNAから生まれる 生物の意識(価値観の１種)や意識のバグ(価値観の１種)】は価値観であれば流転しても 流転しないのが世襲制度的な意識という概念なんです。 by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
面白いことに 【万物は流転する】と信じている人は 昔からおりますが その方々は意識のバグ(価値観の１種)だと思い知る 【意識(価値観の１種)は流転しない】のが常識だと 【意識(価値観の１種)も流転する】と思っているのは【意識のバグ(価値観の１種)】だと考え直す時代がやってくる。 by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【対を成して起動するDNAから生まれる 生物の意識(価値観の１種)や意識のバグ(価値観の１種)】は価値観であれば流転しても 流転しないのが世襲制度的な意識という概念なんです。 by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】【無限後退の定義】を簡単に言うと【意識のバグが原因】なんですょ。
自然哲学では【無限後退の定義】を嘯くけど 科学哲学では【無限後退の定義】は【意識のバグが原因】。ストーカー行為 ストーカー的犯罪行為には【対を成して起動するDNA】に原因を求められる。
元をただせば【対を成して起動するDNA】に原因を求めて 【意識のバグ】が解決して終わり。
【対を成して起動するDNAから生まれる 生物の意識(価値観の１種)や意識のバグ(価値観の１種)】は【万物は流転すると言う自然哲学的言葉にも 当てはまるようで当てはまらないのです】
コピペ
無限後退の定義
無限後退（むげんこうたい）とは、ある事柄を成立させるための原因や条件を求めて、その原因の原因、または条件の条件といった形で、限りなくさかのぼっていくことを指します。これは、説明や正当化が終わらず、同一の形の説明が無限に続く状態を意味します。無限後退は、循環論法と似ていますが、循環論法はループするタイプの説明を指すのに対し、無限後退は直線的な形の説明の連鎖を指します。
哲学的意義
無限後退は、哲学的な議論において重要な役割を果たします。例えば、ある信念が正当化されるためには、さらに別の信念が必要であり、その信念もまた別の信念に依存する場合、無限後退が発生します。このような状況では、最終的に説明のない原理や独断に行き着くか、循環論法に陥ることになります。
自然哲学では【無限後退の定義】を嘯くけど 科学哲学では【無限後退の定義】は【意識のバグが原因】。ストーカー行為 ストーカー的犯罪行為には【対を成して起動するDNA】に原因を求められる。
元をただせば【対を成して起動するDNA】に原因を求めて 【意識のバグ】が解決して終わり。
【対を成して起動するDNAから生まれる 生物の意識(価値観の１種)や意識のバグ(価値観の１種)】は【万物は流転すると言う自然哲学的言葉にも 当てはまるようで当てはまらないのです】
コピペ
無限後退の定義
無限後退（むげんこうたい）とは、ある事柄を成立させるための原因や条件を求めて、その原因の原因、または条件の条件といった形で、限りなくさかのぼっていくことを指します。これは、説明や正当化が終わらず、同一の形の説明が無限に続く状態を意味します。無限後退は、循環論法と似ていますが、循環論法はループするタイプの説明を指すのに対し、無限後退は直線的な形の説明の連鎖を指します。
哲学的意義
無限後退は、哲学的な議論において重要な役割を果たします。例えば、ある信念が正当化されるためには、さらに別の信念が必要であり、その信念もまた別の信念に依存する場合、無限後退が発生します。このような状況では、最終的に説明のない原理や独断に行き着くか、循環論法に陥ることになります。
【茶飲み話】意識は【無限後退】ではなくて 【人間社会において無限連鎖】するのです。
またその原因である【意識のバグの原因】は【対を成して起動するDNA】です。
それゆえに
自分自身の気持ちに【喜怒哀楽の何らかの感情が湧き起こる】ことが伴ってもいるのです。
そして 別人も 人の【対を成して起動するDNA】の行動を見たり感じたりして【喜怒哀楽】と言う感情を持つのです。
これが【意識の無限連鎖】の起こり、【意識の無限連鎖】の原因です。
世間では【対を成して起動するDNA】が原因の時 【本能】といったり【病気】といったりしています。
【喜怒哀楽は 矛盾を感じて起こる条件反射です】by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
またその原因である【意識のバグの原因】は【対を成して起動するDNA】です。
それゆえに
自分自身の気持ちに【喜怒哀楽の何らかの感情が湧き起こる】ことが伴ってもいるのです。
そして 別人も 人の【対を成して起動するDNA】の行動を見たり感じたりして【喜怒哀楽】と言う感情を持つのです。
これが【意識の無限連鎖】の起こり、【意識の無限連鎖】の原因です。
世間では【対を成して起動するDNA】が原因の時 【本能】といったり【病気】といったりしています。
【喜怒哀楽は 矛盾を感じて起こる条件反射です】by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】喜怒哀楽は矛盾を感じて起こる条件反射です by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
倫理も意識がある故のことであるけど 元をただせば・・・
【対を成して起動するDNA】では【喜怒哀楽】の感情も
【DNAの起動している場所と順番 ないしは DNAの反応場所の其々の役割しだい】なんです。by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
喜怒哀楽・・・・
【喜怒】は 【阿(行動)】の意味をもつが
【哀楽】は 【吽(意識)】の【吽(精神性・スピリチュアル・Spiritual)】の意味をもつ
喜怒哀楽
二つに分かれた意味を持っている。【喜怒哀楽】をまとめて簡単に【対を成すDNAの働き】を一色単に【意識】に置き換えると 其々の状況に合っているようで合わない 言葉の表現としての齟齬・ないしは自然哲学としての齟齬・ないし宗教哲学としての齟齬があったりしているのだとも考えると 色々な不確かさや強引なこじつけがあって当然になるので 科学哲学的な意味で解かりやすい。
倫理も意識がある故のことであるけど 元をただせば・・・
【対を成して起動するDNA】では【喜怒哀楽】の感情も
【DNAの起動している場所と順番 ないしは DNAの反応場所の其々の役割しだい】なんです。by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
喜怒哀楽・・・・
【喜怒】は 【阿(行動)】の意味をもつが
【哀楽】は 【吽(意識)】の【吽(精神性・スピリチュアル・Spiritual)】の意味をもつ
喜怒哀楽
二つに分かれた意味を持っている。【喜怒哀楽】をまとめて簡単に【対を成すDNAの働き】を一色単に【意識】に置き換えると 其々の状況に合っているようで合わない 言葉の表現としての齟齬・ないしは自然哲学としての齟齬・ないし宗教哲学としての齟齬があったりしているのだとも考えると 色々な不確かさや強引なこじつけがあって当然になるので 科学哲学的な意味で解かりやすい。
【茶飲み話】何も無いようで【死と言う事に結びつく価値観は生まれる】それが、早ければ母親の胎内で【対を成して起動するDNAに潜在意識を持たせる】のです。科学的でない時代から胎教を経験的に意識する社会的に言われているのも現実にあるのですから 潜在意識のそのように考える事は先験的な意識の考え方は当然なのです。
【潜在意識】と【哀楽】が 【対を成して起動するDNA】と結びついていても 自分自身が気がつく術(すべ)・感性を持っていないんです。
ゆえに 自分の意識が自己都合であっても理解できないし【自己都合な潜在意識】の存在があり【他人(ひと)都合に思う潜在意識】も存在するのです。
その【哀楽】は 【吽(意識)】で言われている【吽(精神性・スピリチュアル・Spiritual)】の意味をもつ。
【対を成して起動するDNA】が違う人間同士が作る社会は 価値観が違うだけでも 【喜怒】と【哀楽】の雰囲気が生きている証として生きてる人にのみ生まれる。
【潜在意識】と【哀楽】が 【対を成して起動するDNA】と結びついていても 自分自身が気がつく術(すべ)・感性を持っていないんです。
ゆえに 自分の意識が自己都合であっても理解できないし【自己都合な潜在意識】の存在があり【他人(ひと)都合に思う潜在意識】も存在するのです。
その【哀楽】は 【吽(意識)】で言われている【吽(精神性・スピリチュアル・Spiritual)】の意味をもつ。
【対を成して起動するDNA】が違う人間同士が作る社会は 価値観が違うだけでも 【喜怒】と【哀楽】の雰囲気が生きている証として生きてる人にのみ生まれる。
【茶飲み話】【対を成して起動するDNAの細胞分裂に部位ごとの順番がある】そして
【依然と対を成して起動するDNAに潜在意識を持たせる】のは? 【対を成して起動するDNAだからなんです】そして時には【良き変異】と【悪しき変異】と言う【対を成して起動するDNA】が 【たんぱく質の歴史のなかで見る事ができている】。それが偶然的に発生するのか それが必然的に発生するのか 脳波が生まれる以前の事である。＝【科学(＝因果関係)】である。【科学哲学】の後先に存在していることである。by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
コピペ
科学(＝因果関係・後先)の重要性
科学における因果関係の理解は、現象の特定や制御に不可欠です。科学は原因の特定を課題としており、テクノロジーは物事の制御を目指しています。因果関係の正しい理解に立脚して成り立っているのです。
コピペ
科学 後先
文部科学省が、2024年5月21日に、未来の科学技術がどうなっていくのかを予測した、とっても興味深い調査結果を発表しました！ その名も「第12回科学技術予測調査」。 なんだか難しそうに聞こえるかもしれませんが、簡単に言うと「これから先の未来、どんな科学技術が私たちの生活を便利にしたり、社会を変えてくれるのか？ 」を専門家の人たちにアンケートして、まとめたものなんです。
【依然と対を成して起動するDNAに潜在意識を持たせる】のは? 【対を成して起動するDNAだからなんです】そして時には【良き変異】と【悪しき変異】と言う【対を成して起動するDNA】が 【たんぱく質の歴史のなかで見る事ができている】。それが偶然的に発生するのか それが必然的に発生するのか 脳波が生まれる以前の事である。＝【科学(＝因果関係)】である。【科学哲学】の後先に存在していることである。by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
コピペ
科学(＝因果関係・後先)の重要性
科学における因果関係の理解は、現象の特定や制御に不可欠です。科学は原因の特定を課題としており、テクノロジーは物事の制御を目指しています。因果関係の正しい理解に立脚して成り立っているのです。
コピペ
科学 後先
文部科学省が、2024年5月21日に、未来の科学技術がどうなっていくのかを予測した、とっても興味深い調査結果を発表しました！ その名も「第12回科学技術予測調査」。 なんだか難しそうに聞こえるかもしれませんが、簡単に言うと「これから先の未来、どんな科学技術が私たちの生活を便利にしたり、社会を変えてくれるのか？ 」を専門家の人たちにアンケートして、まとめたものなんです。
【茶飲み話】 【ハルシネーション】は歴史上に存在する【宗教教義( dogma 、 ドグマ)】と同じ。共産党一党独裁国家も同じ。独裁・独占 etc.類するものは同じです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
言葉＝意味を持つ音と意味 ≠ 自然哲学(潜在意識についても違う)
言葉＝意味を持つ音と意味 ≦ 宗教哲学(潜在意識についての違い故に子弟関係もしくは階層が生まれる)
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【対を成して起動するDNAに潜在意識を持たせる】そして【対を成して起動するDNA】が順番としてまたはそのタイムラグで見せている【違っているように見せているから解かる意識という脳波】
言葉＝意味を持つ音と意味 ＝ 科学哲学
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
言葉＝意味を持つ音と意味 ≠ 自然哲学(潜在意識についても違う)
言葉＝意味を持つ音と意味 ≦ 宗教哲学(潜在意識についての違い故に子弟関係もしくは階層が生まれる)
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【対を成して起動するDNAに潜在意識を持たせる】そして【対を成して起動するDNA】が順番としてまたはそのタイムラグで見せている【違っているように見せているから解かる意識という脳波】
言葉＝意味を持つ音と意味 ＝ 科学哲学
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】【ハルシネーション】は【人間で言うところの意識のバグ】、歴史上に存在する【宗教教義( dogma 、 ドグマ)】と同じ。共産党一党独裁国家も同じ。独裁・独占 etc.類するものは同じです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】自分自身で動くこともあれば他人を動かしたり機械を動かしたりする根拠・・・
☆【ハルシネーション】は 【機械のバク】と【機械の行為】が一緒 である。しかし
☆【同一人間の正常な意識】と【同一人間の意識のバグ】は【同一人間の行為】と外見的にみえたとしても【対を成して起動するDNAの別々の部位】の【別な部位の出力場所】なのです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】自分自身で動くこともあれば他人を動かしたり機械を動かしたりする根拠・・・
☆【ハルシネーション】は 【機械のバク】と【機械の行為】が一緒 である。しかし
☆【同一人間の正常な意識】と【同一人間の意識のバグ】は【同一人間の行為】と外見的にみえたとしても【対を成して起動するDNAの別々の部位】の【別な部位の出力場所】なのです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】【継承】なくして語れない【継承】を含むのですが【ハルシネーション】は【人間で言うところの意識のバグ】と、そして【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】が【科学哲学的テクノロジー】と言える【外部意識・第三者的意識】の存在を考えると面白くて面白くて・・・・
まさに自然哲学や宗教哲学と科学哲学が根本的に違うからだと考えています。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
ここまで考えると
【意識・自由意志】≦【条件反射と時間的な運動】＝【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】≦【継承】は 【一人一人の人生観】や【一人一人の生き方】や【一人一人の暮らし方】や【一人一人の主義主張】等々の全てに符合する。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
喜怒哀楽は矛盾を感じて起こる【条件反射】です これも【条件反射と時間的な運動】＝【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】なんです
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
生物としての動物や植物やその他の種はDNAが違うだけで 何らかの【条件反射】という仕組みを持ち 何らかの継承という賜物をもって 生きたり生活を 色々とおくっていると言えるし過ごしているといえる。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
まさに自然哲学や宗教哲学と科学哲学が根本的に違うからだと考えています。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
ここまで考えると
【意識・自由意志】≦【条件反射と時間的な運動】＝【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】≦【継承】は 【一人一人の人生観】や【一人一人の生き方】や【一人一人の暮らし方】や【一人一人の主義主張】等々の全てに符合する。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
喜怒哀楽は矛盾を感じて起こる【条件反射】です これも【条件反射と時間的な運動】＝【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】なんです
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
生物としての動物や植物やその他の種はDNAが違うだけで 何らかの【条件反射】という仕組みを持ち 何らかの継承という賜物をもって 生きたり生活を 色々とおくっていると言えるし過ごしているといえる。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】自然哲学から出る倫理学なんです。【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】が【科学哲学的テクノロジー】と言える【外部意識・第三者的意識】の存在を考えると面白くて面白くて・・・・
まさに自然哲学や宗教哲学と科学哲学が根本的に違うからだと考えています。
動機付けになる【安心感】と【不安感】を見逃していては 【人間で言うところの意識のバグの【継承】】でもって空想上の架空の「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」を継承し続けるのだろうか・・・・面白い・・・・
【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】が【科学哲学的テクノロジー】と言える【外部意識・第三者的意識】の存在を考えると・・・・【安心感】と【不安感】こそが その１つ１つである「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」なのです。
☆人間は【安心感】を維持しようとして【良い事をする】し【安心感】を維持しようとして【悪い事をする】。
☆人間は【不安感】から脱しようとして【良い事をする】し【不安感】から脱しようとして【悪い事をする】。
まさに自然哲学や宗教哲学と科学哲学が根本的に違うからだと考えています。
動機付けになる【安心感】と【不安感】を見逃していては 【人間で言うところの意識のバグの【継承】】でもって空想上の架空の「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」を継承し続けるのだろうか・・・・面白い・・・・
【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】が【科学哲学的テクノロジー】と言える【外部意識・第三者的意識】の存在を考えると・・・・【安心感】と【不安感】こそが その１つ１つである「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」なのです。
☆人間は【安心感】を維持しようとして【良い事をする】し【安心感】を維持しようとして【悪い事をする】。
☆人間は【不安感】から脱しようとして【良い事をする】し【不安感】から脱しようとして【悪い事をする】。
【茶飲み話】哲学者スピノザの言葉「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」
を 科学哲学的に言い直さなければならないと考えている
☆個人個人にあっての
「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」は【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】である。by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
☆文化文明社会にあっての
「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」は【流通貨幣の流れをリアルタイムで明確化したIT制度社会】である。by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
を 科学哲学的に言い直さなければならないと考えている
☆個人個人にあっての
「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」は【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】である。by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
☆文化文明社会にあっての
「sub specie aeternitatist(永遠の相で観る・永遠の相の下で)」は【流通貨幣の流れをリアルタイムで明確化したIT制度社会】である。by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】 一部コピペ
上略
これまでに解読されたネアンデルタール人や近縁のデニソワ人のゲノム情報から、
現生人類だけにしかない、いわば『現代人型』の遺伝子の存在がわかってきた。
こうした特別な遺伝子は、約2万1千個あるとされる(たんぱく質を作る)全遺伝子のうち、
脳の発達や機能に関するものなど80個ほどと推定されている。
◎ 沖縄科学技術大学院大学(OIST)などの国際チームは、そのうちの１つが知能や行動に影響を与えた可能性があることをマウスの実験で示し8月、米科学アカデミー紀要(PNAS)に論文を発表した。
以下略
++++++
【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】が【科学哲学的テクノロジー】と言える【外部意識・第三者的意識】
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
上略
これまでに解読されたネアンデルタール人や近縁のデニソワ人のゲノム情報から、
現生人類だけにしかない、いわば『現代人型』の遺伝子の存在がわかってきた。
こうした特別な遺伝子は、約2万1千個あるとされる(たんぱく質を作る)全遺伝子のうち、
脳の発達や機能に関するものなど80個ほどと推定されている。
◎ 沖縄科学技術大学院大学(OIST)などの国際チームは、そのうちの１つが知能や行動に影響を与えた可能性があることをマウスの実験で示し8月、米科学アカデミー紀要(PNAS)に論文を発表した。
以下略
++++++
【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】が【科学哲学的テクノロジー】と言える【外部意識・第三者的意識】
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】現代社会の【流通貨幣】は【智恵・意識・イデア】に匹敵している。
あるいは 【智恵・意識・イデア】に対して【流通貨幣の量】で【智恵・意識・イデア】の【代用品】としても使われ 且つ 価値観を持って同程度の価値の役割を担っている。
「ミネルヴァの梟は迫り来る黄昏に飛び立つ」とははヘーゲルの「法の哲学」からの言葉ですが、
【国民年金を含む年金制度】もまた 人心権思想哲学的解釈では【人生の黄昏に飛び立つミネルヴァの梟】的な役割を担っている 一月に300円から始まった日本の社会制度なんです。
言い換えると
「ミネルヴァの梟は 人生の迫り来る黄昏に『飛び立つ(＝役に立つ)』」になります。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
あるいは 【智恵・意識・イデア】に対して【流通貨幣の量】で【智恵・意識・イデア】の【代用品】としても使われ 且つ 価値観を持って同程度の価値の役割を担っている。
「ミネルヴァの梟は迫り来る黄昏に飛び立つ」とははヘーゲルの「法の哲学」からの言葉ですが、
【国民年金を含む年金制度】もまた 人心権思想哲学的解釈では【人生の黄昏に飛び立つミネルヴァの梟】的な役割を担っている 一月に300円から始まった日本の社会制度なんです。
言い換えると
「ミネルヴァの梟は 人生の迫り来る黄昏に『飛び立つ(＝役に立つ)』」になります。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】【科学哲学】は 【正しい自分目線の意識を持っていること】に通じる。
自然哲学や宗教哲学には 人それぞれ生きる為の環境を反映した 人によってのバラバラな自分目線の意識しか無いのに そういった理由が解からないままの意識しか無いと言う意識のままなんです。人と人とは同じようで違うのですが それが大きな違いでもあるのに そもそもその因果関係をしろうとしない。知る事が未だにできないからでもある。
意識や自律神経の働き以前のこと 意識や自律神経の一部である副交感神経の働き以前のことであり
自由意志以前のことをしる・・【科学哲学的テクノロジー】
【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】が テクノロジーの問題点を【科学哲学的テクノロジー】として明確化できると思う。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
自然哲学や宗教哲学には 人それぞれ生きる為の環境を反映した 人によってのバラバラな自分目線の意識しか無いのに そういった理由が解からないままの意識しか無いと言う意識のままなんです。人と人とは同じようで違うのですが それが大きな違いでもあるのに そもそもその因果関係をしろうとしない。知る事が未だにできないからでもある。
意識や自律神経の働き以前のこと 意識や自律神経の一部である副交感神経の働き以前のことであり
自由意志以前のことをしる・・【科学哲学的テクノロジー】
【対を成して起動するDNAを知る事とたんぱく質の働きを知る事】が テクノロジーの問題点を【科学哲学的テクノロジー】として明確化できると思う。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】未だに語られていない『組織哲学』と【個人哲学】 『組織哲学』は 国家間の戦争 民族同士の戦争 とも無関係ではない・・・・ 金儲けの野心とも無関係ではない。
本来の哲学だと思う個人個人の哲学を上回る 『組織哲学』その実態は『組織』を動かす『組織哲学』
宗教組織哲学も自然組織哲学も ネット社会で育まれつつある人生哲学的に 人生哲学・家族中心哲学でもある 個々の考え方として変化するものかもしれない。
卑近な例から
公明党組織の支持母体が創価学会の組織だから 統一教会の組織の激しい金集めの実体と個々の信者の気持ちが手に取るように解かる 個々の創価学会幹部が多いはずっと・・ これも類推可能ですね。
創価学会組織関連の高すぎると思いつつ販売していた仏壇専門業者も縮小傾向が突然起っているし・・
本来の哲学だと思う個人個人の哲学を上回る 『組織哲学』その実態は『組織』を動かす『組織哲学』
宗教組織哲学も自然組織哲学も ネット社会で育まれつつある人生哲学的に 人生哲学・家族中心哲学でもある 個々の考え方として変化するものかもしれない。
卑近な例から
公明党組織の支持母体が創価学会の組織だから 統一教会の組織の激しい金集めの実体と個々の信者の気持ちが手に取るように解かる 個々の創価学会幹部が多いはずっと・・ これも類推可能ですね。
創価学会組織関連の高すぎると思いつつ販売していた仏壇専門業者も縮小傾向が突然起っているし・・
【茶飲み話】テーマ【国民年金を増やす財源として 消費税を使って欲しい】
某政治家との議論の一幕です
◎某政治家
＞【年金は、保険料、国庫負担(税金)、積立金の運用利益が充てられており、国庫負担には、既に消費税が充てられておりますが。】
◎ Muchas gracias
＞ありがとう御座います
流石に大政治家。。他の政治家や私を含めて 普段日常的にも 既存の法律や既存の官僚が長い間をかけて構築している社会システムにたどり着く着想を持っていない 縁なき衆生との違いを感じさせていただきました。
既に 道が開かれている あとは実行力と国民的なアピール力 政冶(祭りかたの能力)ですね 少し頑張っていただけますか。
国民年金の手取りが上がると思えば 日本人の若者達(若者達は弱者層なんです) 特にその弱者やその弱者である女性達(男女間の社会的弱者)は 心のそこから密かに喜ぶと思います。
老若男女 現代社会における【生きる為の環境問題】と言う 科学哲学として 現代社会で人間が抱える 現代社会的だから発見できる、１つの科学哲学的弱者を救う永遠のテーマなんです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
某政治家との議論の一幕です
◎某政治家
＞【年金は、保険料、国庫負担(税金)、積立金の運用利益が充てられており、国庫負担には、既に消費税が充てられておりますが。】
◎ Muchas gracias
＞ありがとう御座います
流石に大政治家。。他の政治家や私を含めて 普段日常的にも 既存の法律や既存の官僚が長い間をかけて構築している社会システムにたどり着く着想を持っていない 縁なき衆生との違いを感じさせていただきました。
既に 道が開かれている あとは実行力と国民的なアピール力 政冶(祭りかたの能力)ですね 少し頑張っていただけますか。
国民年金の手取りが上がると思えば 日本人の若者達(若者達は弱者層なんです) 特にその弱者やその弱者である女性達(男女間の社会的弱者)は 心のそこから密かに喜ぶと思います。
老若男女 現代社会における【生きる為の環境問題】と言う 科学哲学として 現代社会で人間が抱える 現代社会的だから発見できる、１つの科学哲学的弱者を救う永遠のテーマなんです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
【茶飲み話】【自分と他人の間に起こる害と無害の哲学が科学哲学に脱皮するIT制度社会】、【行動や考えの 基準】が【基準の範囲が人様々、社会で様々、民族で様々、国で様々、宗教で様々、脳の思考回路で様々】ですけが、 【害】を持つ人間の意識・本能について【流通貨幣の流れの見えるかは その科学哲学の１つ】
憲法は 手法の具体性に曖昧でありますが 国民の考えと行動の基準です。そして 法や条例 そして省庁の部長談話は 国民の考えと行動の基準に 考えの範囲 行動の範囲を示しています。
当時では 諸外国と全く違った 日本の独自路線 (戦中・戦後を生きた一世達の熱い意識)
ゆえに 戦後の日本政府が押し進めてきた 日本の戦後に世界中を驚かす繁栄をもたらした【偽(＝裏の)組織化された大衆民主主義】が 高度成長政策路線(当時の日本生産性本部が支えていた)の柱になっていたのです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
日本人個々の【(戦中・戦後を生きた一世達の熱い意識)】の変化が 日本の【二世三世四世で 行動の基準の変化(社会や国民から個人個人＝自分基準が中心に)】変化があるのです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
憲法は 手法の具体性に曖昧でありますが 国民の考えと行動の基準です。そして 法や条例 そして省庁の部長談話は 国民の考えと行動の基準に 考えの範囲 行動の範囲を示しています。
当時では 諸外国と全く違った 日本の独自路線 (戦中・戦後を生きた一世達の熱い意識)
ゆえに 戦後の日本政府が押し進めてきた 日本の戦後に世界中を驚かす繁栄をもたらした【偽(＝裏の)組織化された大衆民主主義】が 高度成長政策路線(当時の日本生産性本部が支えていた)の柱になっていたのです。
by 桜の花氏 by 人心権思想哲学
日本人個々の【(戦中・戦後を生きた一世達の熱い意識)】の変化が 日本の【二世三世四世で 行動の基準の変化(社会や国民から個人個人＝自分基準が中心に)】変化があるのです。
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