価値形態論と弁証法 2012年06月29日20:57
経済は、我々には商品の集まりとして現れる。
現れるという事は現象として、現れるという事で、実体としてそうな訳ではない。
ただ、目の前の現象として、現れる以上、我々は商品の分析からはじめなければ、ならない。
商品を下向分析するに、商品と商品との単純な物々交換にまで、抽象する事ができるだろう。
すなわち、リンネルと上着との物々交換と仮定しよう。
この時、リンネルは価値を計られるものであり、上着は価値を計るものである。
リンネルは相対的価値形態であり、上着は等価形態である。
この時、リンネルは自らの価値「を」、上着の使用価値に対置する。
断じて、自らの価値「に」上着の使用価値を対置するものでなし。
それはヘーゲルの弁証法からみても明らかなはずだ。
だが、ここでマルクスは過ちをおかした。
マルクスは、リンネルの価値「に」上着の使用価値を対置するとしてしまった。
つまり、リンネルではなしに、上着に能動性を与えてしまったのである。
奇しくも、マルクスの資本論は、リンネルは自ら「を」上着に等置すると誤訳された。
だが、誤訳は正しかった事を宇野弘蔵先生は明らかにされた。
リンネルの価値は、上着の使用価値を媒介にして、一般的等価形態へと発展する。
経済は、我々には商品の集まりとして現れる。
現れるという事は現象として、現れるという事で、実体としてそうな訳ではない。
ただ、目の前の現象として、現れる以上、我々は商品の分析からはじめなければ、ならない。
商品を下向分析するに、商品と商品との単純な物々交換にまで、抽象する事ができるだろう。
すなわち、リンネルと上着との物々交換と仮定しよう。
この時、リンネルは価値を計られるものであり、上着は価値を計るものである。
リンネルは相対的価値形態であり、上着は等価形態である。
この時、リンネルは自らの価値「を」、上着の使用価値に対置する。
断じて、自らの価値「に」上着の使用価値を対置するものでなし。
それはヘーゲルの弁証法からみても明らかなはずだ。
だが、ここでマルクスは過ちをおかした。
マルクスは、リンネルの価値「に」上着の使用価値を対置するとしてしまった。
つまり、リンネルではなしに、上着に能動性を与えてしまったのである。
奇しくも、マルクスの資本論は、リンネルは自ら「を」上着に等置すると誤訳された。
だが、誤訳は正しかった事を宇野弘蔵先生は明らかにされた。
リンネルの価値は、上着の使用価値を媒介にして、一般的等価形態へと発展する。
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