河本英夫コミュの『オートポイエーシス2001』巻末のブック･ガイド

『オートポイエーシス2001』の巻末
?　アプリケーション
個別科学から着想の得られそうなものを取り出してみる。

【物を作る】より

河本英夫は、新宮一成のラカン研究をかなり評価している。

★新宮一成『ラカンの精神分析』講談社現代新書、1995
「精神分析やラカンに関心があってもなくても、あるいは精神分析に敵意があってもなくても、物を作る場面ではかならず読んでおきたい本である」と絶賛した。


序盤はラカンおよびその周辺の事情の解説。中盤以降は「対象a」を中心に構成してある。「対象a」に焦点を絞っているので、難解なラカンも分かりやすくなっている。推薦。

「対象a」＝（√５−１）／２≒0.618 → 1／1.618…（黄金比）



ラカンは、「まなざし」＝「どう見えるか」という観念をラシオー（比、割合、理性）で表そうとした。
2にとって5は、5／2である。
「わたし＝x」にとって、「あなた＝y」は、y／x
である。

（文中に「あなた」という表記はない。「あなた」を他者とか他人と表記することは、至高の継承である世界を怪物にしてしまうと村瀬学は批判した。すべての哲学は、「あなた」を他者と表記してしまい真理から遠ざかってしまうのだ。＿これは僕の愛読書による。村瀬学『「あなた」の哲学』講談社現代新書、2010
平易な言葉で世界の真理を語れていると高く評価している。また、西田幾多郎の重要キーワード『限定』をサポートと絶妙に解釈した数ページは僕の宝物だ）



「わたし」と「あなた」を加えた全体の中での「わたし」は、
x／（ｘ＋ｙ）になる。
「わたし＝x」と「あなた＝y」に共通した「まなざし」が（x＋y）である。

「わたし＝x」にとっての「あなた＝y」の比、y／x
全体（ｘ＋ｙ）の中での「わたし＝x」の比、x／（ｘ＋ｙ）が
等しいとき、「至高の継承である世界」の中で「わたし」というトークンが立ち上がってるということだ。つまり、「わたし」と「あなた」という「まなざし」を等しくしていく永久運動が世界だ。


求めたい3項関係の単位、すなわち関係の結び目は、この等式のa
である。

y／x＝x／（ｘ＋ｙ）＝a

ｙ＝ax 、よってa＝1／１＋a

このaの正の解が「対象a」である。
a＝（√５−１）／２＝１／黄金数＝黄金比≒0.618…

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１：1.616…という比として存在する「わたし」

これは数学的遊戯ではなく、精神分析的な切実なものだ！
「わたし」とは、「１」というクリアな整数としての振る舞いを求められている。
一方、「わたし」は「あなた」と同じく、至高の継承としての背景＝全体としての振る舞いを求められる。背景＝全体は数えられない。
整数：無理数
この相容れない矛盾が「わたし」の正体である。「わたし」は常に更新され、常に「何か」に急き立てられ、分裂傾向にある。「わたし」とは、切羽詰まったぎりぎりの存在である。ラカンの「対象a」は矛盾する「わたし」をよく表している。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

数えられるもの：値を具体的に決められないもの

という対比は、まさに「量子」である。
粒子は「数えられるもの」、
波は「値を具体的に決められないもの」である。


世界の構造は、精神分析であれ、量子論であれ「同じ」に収束して当然だろう。
それは、両義性を持つ単位のネットワーク＝３項関係である。
両義性の単位は、「１」＝トークンとしての性質と、
「全体」＝タイプとしての性質を持っている。
これは矛盾であるが、矛盾を先送りして破綻しないように境界上を運動し続ける閉鎖した時空間が生命である。

＞＃２

まあ、そうかもしれません。
でも、オートポイエーシス自体が未完成な唱道です。
夢は大きく持ちたいです。

河本英夫の視点を追いかけると、いろいろな学問がつながっていきます。
「万物の統一理論」というのも完全な夢想とは思えません。