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コメント(30)
『徳川家康』全26巻 山岡荘八・著
講談社
念願だった長編小説。少し時間のゆとりが持てるようになり、約三か月かかってやっと読み終えることが出来ました。
戦国時代ゆえ、首がとんでコロコロ転がる場面などが何度も出てきて（いくつ首がとんだことか）、最初は結構ハードだなあと感じましたが、ぐんぐん引き寄せられていきました。夜は、明くる日も続きを読むのを楽しみにして眠りにつき、朝起きるとまた、続きを読もうと家事を片付ける毎日でした。結局夏の間、他の本を放っておいて家事の空き時間のほとんどは本書を読むことになりました。酷暑とコロナのさ中に、至福の時間がいただけたことに感謝。
これだけの長編だと、内容はゆるいところもあるのではないかと思っていましたが、登場人物一人一人の心の動きが細やかに、そして深く掘り下げて描かれていて、とても読み応えがありました。
とにかく登場人物が多い。今まで詳しく知ることのなかった人物たち、それどころか全く知らずに来た人物たちに魅かれては読み進みました。家康の忠臣で武骨な三河武士である本多作左衛門や本多忠勝。茶屋四郎次郎、本阿弥光悦、柳生宗矩など、数多くの印象に残る人物に出会うことが出来ました。
例えば、朝日姫について、今まで知っていたことと言ったら、秀吉の妹で美人でもなく平凡で、仲の良い夫と無理やり離縁させられて、家康に嫁がされたなど、通り一遍のことに過ぎず、それ以上の興味を持つこともありませんでした。でも彼女の人生がそれだけであったはずはありません。著者が、朝日姫の心の様々な想いを想像し、細やかに愛情を込めて描かれていることに、大変感銘を受けました。
最後の巻で、家康は「人間はみな永遠に続く大樹の枝葉なのだ」という万民の愛と安らぎをめざす世を！ その理想を果たし、波乱にみちた75年の生涯を終えます。
「食」をライフワークにしている私にとって、当時の人々の食事についても知ることが出来、興味深かったです。
各巻の表紙を飾る、村上豊氏の画も楽しみのひとつでした。
講談社
念願だった長編小説。少し時間のゆとりが持てるようになり、約三か月かかってやっと読み終えることが出来ました。
戦国時代ゆえ、首がとんでコロコロ転がる場面などが何度も出てきて（いくつ首がとんだことか）、最初は結構ハードだなあと感じましたが、ぐんぐん引き寄せられていきました。夜は、明くる日も続きを読むのを楽しみにして眠りにつき、朝起きるとまた、続きを読もうと家事を片付ける毎日でした。結局夏の間、他の本を放っておいて家事の空き時間のほとんどは本書を読むことになりました。酷暑とコロナのさ中に、至福の時間がいただけたことに感謝。
これだけの長編だと、内容はゆるいところもあるのではないかと思っていましたが、登場人物一人一人の心の動きが細やかに、そして深く掘り下げて描かれていて、とても読み応えがありました。
とにかく登場人物が多い。今まで詳しく知ることのなかった人物たち、それどころか全く知らずに来た人物たちに魅かれては読み進みました。家康の忠臣で武骨な三河武士である本多作左衛門や本多忠勝。茶屋四郎次郎、本阿弥光悦、柳生宗矩など、数多くの印象に残る人物に出会うことが出来ました。
例えば、朝日姫について、今まで知っていたことと言ったら、秀吉の妹で美人でもなく平凡で、仲の良い夫と無理やり離縁させられて、家康に嫁がされたなど、通り一遍のことに過ぎず、それ以上の興味を持つこともありませんでした。でも彼女の人生がそれだけであったはずはありません。著者が、朝日姫の心の様々な想いを想像し、細やかに愛情を込めて描かれていることに、大変感銘を受けました。
最後の巻で、家康は「人間はみな永遠に続く大樹の枝葉なのだ」という万民の愛と安らぎをめざす世を！ その理想を果たし、波乱にみちた75年の生涯を終えます。
「食」をライフワークにしている私にとって、当時の人々の食事についても知ることが出来、興味深かったです。
各巻の表紙を飾る、村上豊氏の画も楽しみのひとつでした。
>>[1]
こんにちは
26巻もあるんですね
何冊にもなる本は、お昼休みと通勤列車の中で読書をしていた頃でさえも1冊を読むのに半月ほどはかかっていたような気がします、これだけを読むのは大変ですね
若い時に読もうとしたことがあったけどチャレンジしないまま終わったかなあ、今はいろんな形で情報が溢れているので、読書として楽しまない人はついついダイジェストに走ってしまいますよね
中里介山の大菩薩峠を青空文庫で読んでいますが、別に最後まで読まなくてもええわという気持ちで読んでいます、それがいいのか悪いのかはわかりませんが、のらりくらり進んでいます
徳川家康はそういうわけにはいきませんしね
人物伝は横串を通して読んでも面白いのでしょうが、紙の本ではなかなか、
例えば、ある特定の登場人物のところをキーワード検索のように読めたら違った面白さが味わえそうです
柳生宗矩とか探して読んでみたいなあ
※ 先日からコミュに参加させてもらってます、ROMが多いと思いますけど、どうぞ宜しくお願いします
こんにちは
26巻もあるんですね
何冊にもなる本は、お昼休みと通勤列車の中で読書をしていた頃でさえも1冊を読むのに半月ほどはかかっていたような気がします、これだけを読むのは大変ですね
若い時に読もうとしたことがあったけどチャレンジしないまま終わったかなあ、今はいろんな形で情報が溢れているので、読書として楽しまない人はついついダイジェストに走ってしまいますよね
中里介山の大菩薩峠を青空文庫で読んでいますが、別に最後まで読まなくてもええわという気持ちで読んでいます、それがいいのか悪いのかはわかりませんが、のらりくらり進んでいます
徳川家康はそういうわけにはいきませんしね
人物伝は横串を通して読んでも面白いのでしょうが、紙の本ではなかなか、
例えば、ある特定の登場人物のところをキーワード検索のように読めたら違った面白さが味わえそうです
柳生宗矩とか探して読んでみたいなあ
※ 先日からコミュに参加させてもらってます、ROMが多いと思いますけど、どうぞ宜しくお願いします
ねこさん ありがとうございます。
昨年の11月に義母の介護を終え、長編を読む時間も出来、長い間溜まっていたエネルギーがどっと出た勢いで読めたように思います。それに、もう若くはないので、どれだけ時間が残されているかわからないけど、読める時に読んでおきたいと思うのです。
ねこさんは奥ゆかしく謙遜されているけど、なかなかどうして、大変な読書家だとお見受けします。日記やつぶやき、楽しく拝見させていただいています。肩の力の抜き具合がとてもいいなあ、といつも思います。そんな境地になるにはまだまだですが、見習わなくてはと、いい刺激をいただいています。
「徳川家康」を読んでいるとき、私も柳生宗矩にとてもひかれて、まず同じく山岡荘八さんの「柳生石舟斎」を読み、その後「柳生宗矩」全四巻を読み始めました。まだ一巻目の途中ですが、とても面白いです。
昨年の11月に義母の介護を終え、長編を読む時間も出来、長い間溜まっていたエネルギーがどっと出た勢いで読めたように思います。それに、もう若くはないので、どれだけ時間が残されているかわからないけど、読める時に読んでおきたいと思うのです。
ねこさんは奥ゆかしく謙遜されているけど、なかなかどうして、大変な読書家だとお見受けします。日記やつぶやき、楽しく拝見させていただいています。肩の力の抜き具合がとてもいいなあ、といつも思います。そんな境地になるにはまだまだですが、見習わなくてはと、いい刺激をいただいています。
「徳川家康」を読んでいるとき、私も柳生宗矩にとてもひかれて、まず同じく山岡荘八さんの「柳生石舟斎」を読み、その後「柳生宗矩」全四巻を読み始めました。まだ一巻目の途中ですが、とても面白いです。
山岡荘八歴史文庫≫ 講談社 より
山岡荘八さんの歴史文庫が面白い。『柳生石舟斎』『柳生宗矩』（全4巻）を読み終え、続いて『徳川家光』（全４巻）に入りました。
「戦わずして勝つ」という、「無刀取り柳生新陰流」の開祖柳生石舟斎。その子宗矩は父の教えを引継ぎ、戦のない平和な日本国を願い、徳川家康、秀忠、家光と、三代にわたって兵法の師範をつとめました。
読み終えるまでずっと途切れず、清々しい風が吹き抜けていくような感覚がありました。
柳生の里と柳生一族、当時の時代背景など、本書を通して初めて知ったことも多く、また、魅力的な脇役も多く登場して、ぐんぐん引き込まれていきました。
『徳川家光』はまだ一巻目ですが、大変面白いです。
主人公・家光が、とても魅力的に描かれています。家光は“どもり”で、この本の中でも大変どもっています。男色で女性に興味がもてないので、将軍なのにお世継ぎが出来ない。名君の素質充分だが、油断するとどこへ走って行くやら目が離せない悍馬のよう。側近達の手綱さばきが大変です。
これからどうなって行くのか、２〜４巻が楽しみです。そして、気が早いですがその次は何を読もうかなと考えています。
〜 山岡荘八 歴史文庫 より 〜
『徳川家光』（全４巻）『新太平記』（全５巻） 講談社
若き日の『徳川家光』については、前回少し触れましたが、その後円熟期を経て最終巻まで読み終えました。
春日局、天海大僧正、柳生宗矩らの補佐役を次々と失い、家光も急激に年老いていき、やっと生まれた男子（のちの4代将軍家綱、5代綱吉）も、まだ後を任せるまでには至らず、打つべき手も打てずに48歳で世を去ります。家康が75歳、秀忠が54歳まで生きたのに比べ、早すぎる死でした。
島原の乱を幕府側から描かれていることなども、興味深かったです。『徳川家康』『徳川家光』との出会いをきっかけに、明治政府が全否定した「江戸時代」というものを、もっと知りたい、正しくとらえ直したいと思いました。
続いて『新太平記』に挑戦することにしました。楠木正成、後醍醐天皇、大塔の宮（護長親王）、新田義貞、そして犬が登場するとか････。教科書に出てきたという記憶しかなく、とっかかりがないまま読み始めましたが、面白い！ 今２巻目を読んでいますが、世界が広がったと感じると同時に、これまでの自分の世界の狭さにも気づかされ、この歴史文庫（全百冊ある）は、格好の歴史入門書ではないかと感じました。
楠木正成が、とても魅力的な人物として描かれています。鼻毛がのびていて、外見は村夫のよう。年貢を免除したり、自分も田畑を耕したりしている。何となくイメージされたのがウルグアイのムヒカ前大統領でした。
余談ですが、「格好の歴史入門書〜」のところで、「かっこう」という文字を変換しようとすると、「格好」と「恰好」の二つあり、この場合どちらが正しいのか分からなかったので調べてみて、次のようなことがわかりました。いろいろ勉強になります。
格好と恰好の違いを分かりやすく言うと、格好とは常用漢字であり、恰好とは常用外漢字であるという違いです
<格好と恰好の由来>
格好と恰好という言葉は、どちらも「かっこう」と読み、同じ意味を持つ言葉です。もとの漢字は恰好であり、「恰 (あたか) も好 (よ) し」の意で、ちょうど似つかわしいさまが原義でした。転じて、形がちょうどよいというところから、姿や形の意味にもなっています。
ところが、「恰」は常用漢字やその前身の当用漢字にも入っておらず、「恰」と同音で妥当な漢字である「格」が当て字として使われるようになりました。格好と恰好は、全く同じ意味の言葉であり、常用漢字である「格」を使っているのか、常用外漢字である「恰」を使っているかが違いになります。
<格好と恰好の使い分け方>
常用漢字とは、日本語の読み書きが混乱しないように、一般の社会生活で漢字を使用する際の目安として示されているものです。公文書や義務教育の授業はこれに従う必要がありますが、個人や小説などの書き物は従わなければいけないものではありません。そのため、格好も恰好も使われています。
ただし、義務教育で習う漢字が格好であること、公文書や新聞などで使われていることなどから、格好の方が馴染みのある漢字と言えます。実際に、恰好よりも格好の方が多く使われています。
ねこさん ありがとうございます。
いいところにお住まいですね！
本をとおして、「後醍醐天皇の凄さと強さ」が立ち上がってきます。足利、新田も加わり、日本国中に大きなうねりが起こり、遂に北条が滅ぶ。歴史の大転換ですね。
実は、今日主人から聞いて、本書に出て来る「名和長年」討死の地が、すぐ近くにあることを知りました。
自転車で時々通っている道に確かに、そんな石碑が立っていたのを思い出しました。今度通る時には、立ち止まってちゃんと見たいと思っています。
名和長年(？〜1336)は伯耆国出身の武将で，後醍醐天皇(1288〜1339)が隠岐を脱出して同国船上山に逃れて以来，天皇に従い，建武政権では要職についた。建武3(1336)年，九州から京都へ攻め入った足利尊氏(1305〜58)軍との内野(平安京大内裏跡地)の戦いで敗れ戦死した。この石標は長年戦死の伝承地を示すものである。
所在地 上京区大宮通中立売上る東側(名和児童公園前)
いいところにお住まいですね！
本をとおして、「後醍醐天皇の凄さと強さ」が立ち上がってきます。足利、新田も加わり、日本国中に大きなうねりが起こり、遂に北条が滅ぶ。歴史の大転換ですね。
実は、今日主人から聞いて、本書に出て来る「名和長年」討死の地が、すぐ近くにあることを知りました。
自転車で時々通っている道に確かに、そんな石碑が立っていたのを思い出しました。今度通る時には、立ち止まってちゃんと見たいと思っています。
名和長年(？〜1336)は伯耆国出身の武将で，後醍醐天皇(1288〜1339)が隠岐を脱出して同国船上山に逃れて以来，天皇に従い，建武政権では要職についた。建武3(1336)年，九州から京都へ攻め入った足利尊氏(1305〜58)軍との内野(平安京大内裏跡地)の戦いで敗れ戦死した。この石標は長年戦死の伝承地を示すものである。
所在地 上京区大宮通中立売上る東側(名和児童公園前)
『新太平記』全5巻 山岡荘八歴史文庫
講談社
前回、少しご紹介した『新太平記』ですが、こんなに息も絶え絶えに最終巻に辿り着くとは思いもよりませんでした。はじめの方は、楠木正成の人間味のあるキャラクターに救われ、ぐんぐん読み進めていけるかと思われたのですが･･･。
戦、戦、戦に次ぐ戦の場面。これが延々と続き、人間の愚かしさ、戦の虚しさを突き付けられます。「三木一草」（下記の※印参照）と敬意を込めて語られた、南北朝時代の南朝後醍醐天皇の功臣である４人の武将たちも亡くなってしまい、北朝方の足利勢は、護良親王（大塔の宮）を殺し、まだいたいけな二人の親王たちも毒殺されます。禁裏を犯すというあり得ないことが起こってしまったのです。
戦乱の中で、民家に火をつける場面が出て来ます。それだけでなく、農民たちも戦に駆り出されるのが通常だった時代とか。もしこんな時代に生まれていたら･･･。
本書で追体験するだけでも、もう戦争はこりごりだという気持ちにさせられます。戦争の愚かさ、残酷さを思い知らせることも、本書の持っている役割の一つなのかも知れないと思いました。
※＜三木一草＞とは
南朝の四人の功臣の称。三木は結城親光(ゆうきちかみつ)・伯耆守(ほうきのかみ)名和長年・楠木正成、一草は千種忠顕(ちぐさただあき)をさす。
講談社
前回、少しご紹介した『新太平記』ですが、こんなに息も絶え絶えに最終巻に辿り着くとは思いもよりませんでした。はじめの方は、楠木正成の人間味のあるキャラクターに救われ、ぐんぐん読み進めていけるかと思われたのですが･･･。
戦、戦、戦に次ぐ戦の場面。これが延々と続き、人間の愚かしさ、戦の虚しさを突き付けられます。「三木一草」（下記の※印参照）と敬意を込めて語られた、南北朝時代の南朝後醍醐天皇の功臣である４人の武将たちも亡くなってしまい、北朝方の足利勢は、護良親王（大塔の宮）を殺し、まだいたいけな二人の親王たちも毒殺されます。禁裏を犯すというあり得ないことが起こってしまったのです。
戦乱の中で、民家に火をつける場面が出て来ます。それだけでなく、農民たちも戦に駆り出されるのが通常だった時代とか。もしこんな時代に生まれていたら･･･。
本書で追体験するだけでも、もう戦争はこりごりだという気持ちにさせられます。戦争の愚かさ、残酷さを思い知らせることも、本書の持っている役割の一つなのかも知れないと思いました。
※＜三木一草＞とは
南朝の四人の功臣の称。三木は結城親光(ゆうきちかみつ)・伯耆守(ほうきのかみ)名和長年・楠木正成、一草は千種忠顕(ちぐさただあき)をさす。
山岡荘八歴史文庫 より
『日蓮』
『山田長政 他』
前回の『新太平記』で、凄まじい戦の繰り返しに、人間の愚かさをこれでもかと突き付けられる思いがした。しばらくは武士が主人公のものから離れたかったので、『日蓮』と『山田長政』を読んでみることにした。
日蓮が生きていた時代は、天変地異が何度も起こり、法然の浄土宗、親鸞の浄土真宗、空海の真言宗など、民衆を救うべく沢山の仏教の宗派が生まれた時代だった。
『日蓮』には、善日丸と名づけられた子供時代から、清澄山に入山し薬王丸と名を変え一心に修行に励む時代、出家得度し蓮長と名乗る時代、そして南妙法蓮華経を唱えて日蓮と改名し、法華経の絶対性を主張し、「立正安国論」を顕わして決然と世に問うあたりまでの半生が描かれている。
迷い、疑問、葛藤、苦悩を経て成長していく主人公が、著者ならではの細やかな描写で描かれ、読者の自分も物語の中に入って、はらはらしたり応援したりしながら最後まで引っぱられていった。
伊豆、佐渡と、二度の島流しに遭った時代のことも知りたかったのだが、一巻だけなのが残念だ。
『山田長政 』を読んで、日本人でこのようなスケールの大きい冒険をした人はないのではないか、と思った。
大坂夏の陣で豊臣氏が滅亡した年、長政は秘かに堺から出航する商船に便乗して台湾からシャムへと向かう。日本人町頭領、日本人傭兵隊長として活躍し、最高官位に昇進後、シャムの一地方、リゴール国の王になる。
戦いで負傷し、薬と偽って傷口に塗られた毒で亡くなる。志を達成できずに40歳で亡くなったのはさぞ無念だったことだろう。
他に『頼朝勘定』『親鸞の末裔たち』『黒船懐胎』も収められているが、こちらも面白かった。厳しい現実の中で生きる人間たちの姿があるが、どこかユーモアが感じられて明るい。
〜朝井まかてさんの作品との出会い〜
『先生のお庭番 』 徳間文庫（2014年）
『恋歌』 講談社文庫（2015年）
『雲上雲下』 徳間書店（2018年）
本との出会いとは、不思議なものだと感じる時がある。朝井まかてさんの作品との出会いもまさにそうだった。新聞で何度も紹介されているのを目にしていたのに、取っ掛かりがつかめなくて読めないままであった。コロナの影響で図書館に通う回数もぐんと減っていたが、久しぶりで行き、借りたい本を探しているときに見つけたのが『先生のお庭番』だった。
舞台は江戸時代の長崎の出島。シーボルトのお庭番をつとめていた「熊吉」の視点から見たシーボルトについて書かれているということに引かれ、読んでみようかなと思った。
日本の美しい自然に驚嘆し、祖国に日本の植物を持って帰り広めたいというシーボルトの熱意に答えようと心血を注ぐ熊吉。日本人と西洋人との自然感の違いも描かれていて、日本人独自の感受性の繊細さ、豊かさは大切に守っていきたいものだと、あらためて感じさせられた。これがきっかけになって、するすると他の本へとつながっていった。
『恋歌』は、直木賞受賞作品である。幕末の江戸で、商家の娘として育った歌子（登世）は、一途な恋を成就させ水戸の藩士に嫁ぐ。しかし夫は尊王攘夷の天狗党の志士。内乱が勃発すると、歌子ら妻子たちも逆賊として投獄される。生き延びた歌子は歌人として生きていく決意を固める。
『雲上雲下』は、三月に文庫本が出版されるということだが、それまで待ちきれなくて単行本を買った。結局それがよかった。表紙や装丁も素敵で、手に取るだけでも心豊かな気持ちになれる。電子書籍に取って代わられ、紙の本がなくなる時代が来ることを想像しただけでもさびしくなる。
朝井まかてさんがこの本を書いてくださったことを、本当に嬉しく思う。
語り手が草であり、聞き手が子狐にして始まる、民話を題材にした日本のファンタジー。
もし、昔話や民話が世界から消えてなくなってしまったらどうなるでしょう？
最後の方は、物語が忘れ去られないように伝えていってほしい、という作者のメッセージが込められているように思った。
紹介した三作とも、それぞれ個性がまったく違うことに感嘆する。すごい力量の作家の作品と出会えたことが嬉しい。他の本も続いて読んでいこうと楽しみにしている。
〜朝井まかてさんの作品にはまっています〜
朝井まかてさんの作品にすっかりはまっている。以前にこの欄で三冊ご紹介したが、それから読んで読んで読みまくった。人間誰しも、色んなことをかかえて生きているのだと思うが、自分自身も私生活で頭が痛く、肩が重いことを色々かかえて、心がめげそうな時がある。まかてさんの作品に出会い、毎日の生活の中で夢中になって本を読む時間があることで、本当に救われる思いだった。
『ちゃんちゃら』『すかたん』『ぬけまいる』などの肩の凝らない作品から、葛飾北斎の娘お栄が主人公の『眩』（くらら）、井原西鶴の娘の視点から西鶴を描いた『阿蘭陀西鶴』のような読みごたえがある作品など、本当に多彩だ。
まかてさんの作品は、いつも私の薄っぺらい先入観を覆し、目を開かせてくれる。『洛陽』は、明治神宮造営の計画をとおして、日本人にとって天皇とはどういう存在なのか、天皇と日本人との絆に迫る力作。
そして『最後の将軍』は、最も先入観が覆された作品だった。五代将軍・徳川綱吉といえば、生類憐みの令によって「犬公方」と悪名を語り継がれているが、私もずっとそれだけのイメージしか持ってこなかったし、まかてさんの作品ではずっと読むのを後回しにしていた。しかし、読んでいくうちに、そのイメージは大きく覆された。人間というものは、表面に現れていることだけでは推し量れない、複雑なものだとつくづく思う。
昨日図書館へ行ったら、5月11日までは予約の本以外には受け付けないということで、書架に並んでいる本も予約が必要とのこと。仕方ないので一冊予約して、その足で二条駅の近くの大型書店に行ったが、シャッターが下りていた。
こんな時にはネットしかない。ネットで本を注文出来るのは、本当にありがたい。
『水神』上下巻 帚木蓬生・著 新潮文庫
『天に星 地に花』 帚木蓬生・著 集英社文庫
帚木蓬生（ははきぎ ほうせい）氏は、福岡県小郡市生まれの小説家、精神科医。
著者の作品を読むのは、何年か前に『国銅』を読んで以来です。『国銅』は、奈良の大仏建立に日本国中から徴用された人足の一人である国人の目をとおして大仏建立を描いた物語で、とても心に残った作品でした。
今回続けて読んだ二作『水神』上下巻、『天に星 地に花』上下巻のどちらも、『国銅』と同じく、名もない農民たちが描かれています。
二作品とも、著者の故郷である九州の筑後川流域が舞台になっています。『水神』は、寛文4年（1664年）頃、この大河を堰止め、稲田の渇水に苦しむ村に水を分配する大工事を悲願とし、命懸けで取り組んだ五庄屋と農民たちの物語です。
そして『天に星 地に花』の物語は、宝暦４年（1754年）にはじまります。水路を開き、水の恵みを受けられるようになったにもかかわらず、農民たちは飢餓と圧政に苦しめられ、ついに百姓一揆が起こります。
医師を志した庄屋の次男庄十郎の成長を描く上巻。そして下巻では、青年医師となり、時代のうねりの中で懸命に自愛の心を貫こうとする庄十郎の目をとおして、市井の人びとが描かれます。
武士や町人を描いた作品は多くみられるのに対して、農民を描いた作品は本当に少ないことに気付かされます。渾身で描かれた三作品、素晴らしかったです。
『天に星 地に花』 帚木蓬生・著 集英社文庫
帚木蓬生（ははきぎ ほうせい）氏は、福岡県小郡市生まれの小説家、精神科医。
著者の作品を読むのは、何年か前に『国銅』を読んで以来です。『国銅』は、奈良の大仏建立に日本国中から徴用された人足の一人である国人の目をとおして大仏建立を描いた物語で、とても心に残った作品でした。
今回続けて読んだ二作『水神』上下巻、『天に星 地に花』上下巻のどちらも、『国銅』と同じく、名もない農民たちが描かれています。
二作品とも、著者の故郷である九州の筑後川流域が舞台になっています。『水神』は、寛文4年（1664年）頃、この大河を堰止め、稲田の渇水に苦しむ村に水を分配する大工事を悲願とし、命懸けで取り組んだ五庄屋と農民たちの物語です。
そして『天に星 地に花』の物語は、宝暦４年（1754年）にはじまります。水路を開き、水の恵みを受けられるようになったにもかかわらず、農民たちは飢餓と圧政に苦しめられ、ついに百姓一揆が起こります。
医師を志した庄屋の次男庄十郎の成長を描く上巻。そして下巻では、青年医師となり、時代のうねりの中で懸命に自愛の心を貫こうとする庄十郎の目をとおして、市井の人びとが描かれます。
武士や町人を描いた作品は多くみられるのに対して、農民を描いた作品は本当に少ないことに気付かされます。渾身で描かれた三作品、素晴らしかったです。
『襲来』上・下巻 帚木蓬生・著
講談社 (2018/8/1)
帚木蓬生さんの、名もない農民を主人公にした小説『水神』『天に星 地に花』などを読み、今も心に余韻が残っている。『襲来』上・下巻にも、見助という漁民が出てくる。
鎌倉で辻説法をしていた僧侶・日蓮は、やがて他宗派への攻撃を強め「立正安国論」を唱える。幕府が法華経を用いなければ、国内の災害が続き他国からの侵略を受けると予言したのだ。日蓮に仕えていた見助は、その耳目となって予言を確かめるため、九州の対馬に一人で赴くことに…。
見助の、対馬をめざしての長い長い旅路を、共に追体験していく。対馬に着いてからの日々や、蒙古襲来で住民たちが悲惨な目に遭ったことについても詳しく描写され、見助とともに自分もまるでその場にいたかのように想像することができた。
男たちは戦って死に、年寄りと子どもたちは殺され、若い女たちは手に穴を開けられ綱を通されて、数珠繋ぎにされて連れ去られたという。
蒙古襲来については、今日まで、教科書でちらっと出てきた知識しかなく、本書と出会うまで、対馬や壹岐の人びとがこのような悲惨な目に遭っていたことなど、全くといっていいほど知らなかった。本書をとおして、このことを知ることができたことを、一番感謝
しなくてはならないと思う。
日蓮上人の耳目となって人生を捧げる見助の、目鼻立ちや身体的な特徴などについては、ほとんど詳しいことは書かれていない。意識して描かれていないのだろうと思った。
本書を上手に紹介する自信がなく躊躇していたが、ずっと心に余韻が残り続け、尾を引いていた。私なりの拙い紹介で申し訳ないが、対馬や壹岐の戦に巻き込まれて亡くなった人々のことだけでもお伝えできるならと思った。
『徳川慶喜』全６巻 山岡荘八・著
講談社文庫
昨年の9月から念願だった長編『徳川家康』全26巻を読み始め、それをきっかけに山岡荘八歴史文庫を少しずつ読み進めてきた。そして今やっと、『徳川慶喜』を読んでいるところだ。幕末から明治維新にかけての話は、どうもしんどい気がして後回しになっていたのだ。
徳川幕府を開いた家康の小説が26巻。幕府最後の将軍となった慶喜を描いた小説は全６巻である。これはどうしても読まなくてはと感じていた。そのきっかけの一つになったのが、本年度のNHK大河ドラマ「青天を衝け」だった。単純なようだが、草��剛さんの演ずる徳川慶喜がとても良かったので、慶喜のことをもっと知りたいと心を向けさせられた。
１巻目を読み始めたが、まず意表を突く始まりだった。最初に出てくる人物が、主人公の慶喜でも、その親族や側近でもなく、西郷吉兵衛（吉之助・隆盛）だったのだ。
吉兵衛は、水戸を勉強せよと藩主島津斉彬に命じられ、水戸までやってきた。春の陽射しを受け、トロトロと歩きながら、藤田東湖の屋敷に向かう。
慶喜はなかなか登場しない。さまざまな人物を通して、やっと遠巻きにぼやっと見えてきて、次第にはっきり姿を現してくる。うーん、面白い。やはり、山岡荘八氏は期待を裏切らない。
山岡荘八の小説には、魅力的な女性も登場して、どうしても男性が中心で殺伐としたものになりそうな小説に、うるおいを持たせてくれる。本書でも、１巻から登場する須賀という水戸の女性がいる。慶喜の最初の女性で、のちにそれを乗りこえ、侍女として慶喜に長く仕え、支えるという役柄だ。侍女とは文字通り「女の侍」を意味し、厳しい役目だとある。
須賀が実在の人物であったかどうかもわからないので、ネットで検索してみたが、ちゃんと実在し、92歳まで長生きされたとある。老年の写真も残っている。
そんなわけで、続きを面白く楽しみに読んでおります。また後日にご紹介できればと思います。
講談社文庫
昨年の9月から念願だった長編『徳川家康』全26巻を読み始め、それをきっかけに山岡荘八歴史文庫を少しずつ読み進めてきた。そして今やっと、『徳川慶喜』を読んでいるところだ。幕末から明治維新にかけての話は、どうもしんどい気がして後回しになっていたのだ。
徳川幕府を開いた家康の小説が26巻。幕府最後の将軍となった慶喜を描いた小説は全６巻である。これはどうしても読まなくてはと感じていた。そのきっかけの一つになったのが、本年度のNHK大河ドラマ「青天を衝け」だった。単純なようだが、草��剛さんの演ずる徳川慶喜がとても良かったので、慶喜のことをもっと知りたいと心を向けさせられた。
１巻目を読み始めたが、まず意表を突く始まりだった。最初に出てくる人物が、主人公の慶喜でも、その親族や側近でもなく、西郷吉兵衛（吉之助・隆盛）だったのだ。
吉兵衛は、水戸を勉強せよと藩主島津斉彬に命じられ、水戸までやってきた。春の陽射しを受け、トロトロと歩きながら、藤田東湖の屋敷に向かう。
慶喜はなかなか登場しない。さまざまな人物を通して、やっと遠巻きにぼやっと見えてきて、次第にはっきり姿を現してくる。うーん、面白い。やはり、山岡荘八氏は期待を裏切らない。
山岡荘八の小説には、魅力的な女性も登場して、どうしても男性が中心で殺伐としたものになりそうな小説に、うるおいを持たせてくれる。本書でも、１巻から登場する須賀という水戸の女性がいる。慶喜の最初の女性で、のちにそれを乗りこえ、侍女として慶喜に長く仕え、支えるという役柄だ。侍女とは文字通り「女の侍」を意味し、厳しい役目だとある。
須賀が実在の人物であったかどうかもわからないので、ネットで検索してみたが、ちゃんと実在し、92歳まで長生きされたとある。老年の写真も残っている。
そんなわけで、続きを面白く楽しみに読んでおります。また後日にご紹介できればと思います。
『徳川慶喜』全６巻 山岡荘八・著
続いて第３〜４巻の紹介です。
第３巻は、いよいよ安政の大獄。弾圧をうけた攘夷派の深い恨みをかい、万延元年(1860)3月、井伊直弼の登城の行列が桜田門外に近づいた時、水戸・薩摩の浪士たちが井伊の駕篭めがけて殺到。慶喜が対立抗争に終止符をうつ策をこらしていた矢先の出来事だった。攘夷派と開国派の溝はいよいよ深まるばかり…。
第４巻、将軍後見職となった一橋慶喜は、混乱をきわめる内外政策の立て直しに着手。だが、倒幕をねらう過激派の志士たちの活動はますます活発となり、相次いで来航する外国船の不穏な空気が、不安定な政情に一層の拍車をかけていく。
日本国中が激動でまさに混乱を極めている。異国の侵略を防ぐために、国中が一つになって当たらなければならない時に、目先の利益を追い、横道にそれていく。その過程が詳細に描かれていく。人間の浅ましさが延々と突き付けられる氣がするが、踏ん張って読み続ける。
「青天を衝け」では、慶喜の用人平岡円四郎が非業の最後を遂げるが、中根長十郎もそれより一年足らず前に暗殺される。京へ上り活動していた慶喜の弟余四麿、16歳で自死する。
そして、３〜４巻ではまだ描かれていないが、原市之進も、栄一がパリに渡航している最中の慶応3年（1867）8月14日に暗殺されてしまう。慶喜にとって大きな痛手だったことだろう。
4巻の中で著者は勝麟太郎に、こう語らせている。
「今の世で想うてみると、権現様（家康）はさすがに大きゅうござんすなあ！ 天子さまを、自分の領内の大君だなぞと、ケチなことをお考えなされねえ。天子さまには世界中に通る絶対に正しい道を践（ふ）んでお貰れえ申したい。そこで政治の罪は、いっさい幕府がかぶるのだという、理想と現実のケジメがはっきりしておわす。」
この言葉の内容と同じことが、少しずつ言い方は違うが、本当に繰り返し何度も出てくる。この本道がわからないために、国中が混乱を極め、たくさんの命が失われていく。
続いて第３〜４巻の紹介です。
第３巻は、いよいよ安政の大獄。弾圧をうけた攘夷派の深い恨みをかい、万延元年(1860)3月、井伊直弼の登城の行列が桜田門外に近づいた時、水戸・薩摩の浪士たちが井伊の駕篭めがけて殺到。慶喜が対立抗争に終止符をうつ策をこらしていた矢先の出来事だった。攘夷派と開国派の溝はいよいよ深まるばかり…。
第４巻、将軍後見職となった一橋慶喜は、混乱をきわめる内外政策の立て直しに着手。だが、倒幕をねらう過激派の志士たちの活動はますます活発となり、相次いで来航する外国船の不穏な空気が、不安定な政情に一層の拍車をかけていく。
日本国中が激動でまさに混乱を極めている。異国の侵略を防ぐために、国中が一つになって当たらなければならない時に、目先の利益を追い、横道にそれていく。その過程が詳細に描かれていく。人間の浅ましさが延々と突き付けられる氣がするが、踏ん張って読み続ける。
「青天を衝け」では、慶喜の用人平岡円四郎が非業の最後を遂げるが、中根長十郎もそれより一年足らず前に暗殺される。京へ上り活動していた慶喜の弟余四麿、16歳で自死する。
そして、３〜４巻ではまだ描かれていないが、原市之進も、栄一がパリに渡航している最中の慶応3年（1867）8月14日に暗殺されてしまう。慶喜にとって大きな痛手だったことだろう。
4巻の中で著者は勝麟太郎に、こう語らせている。
「今の世で想うてみると、権現様（家康）はさすがに大きゅうござんすなあ！ 天子さまを、自分の領内の大君だなぞと、ケチなことをお考えなされねえ。天子さまには世界中に通る絶対に正しい道を践（ふ）んでお貰れえ申したい。そこで政治の罪は、いっさい幕府がかぶるのだという、理想と現実のケジメがはっきりしておわす。」
この言葉の内容と同じことが、少しずつ言い方は違うが、本当に繰り返し何度も出てくる。この本道がわからないために、国中が混乱を極め、たくさんの命が失われていく。
『徳川慶喜』5巻・6巻
生命尊重からする日本の人道と、人間尊重からくる西洋の人道との相違が、実は、西洋と日本との相違なのであった。
日本の「･････生命尊重」は、自然の万物もまた、人間とひとしく、太陽の子として生きる生命体なのだから･････
その精神を心に刻んで日本を見直したところに、尊王も勤王も生まれている。
若き将軍家茂の死に続いて、孝明天皇が36歳で崩御される。病名は天然痘ということだったが、実は毒殺だったと噂されるが、確かな証拠はないままであるが。
天皇のめざすのは大自然のあり方に合一しようというすばらしい天業と、その恢弘（かいこう）にあるのだから、小賢しい人智によるかけ引きの介入は、明らかに一つの反逆でなければならない。しかも、現実に、その手が帝に及んだのだとすれば、ここで維新は、ものの見事に中断したと云うべきだ。
したがって、これ以前の志士たちの恋闕の至情と、これ以後の功臣たちの策動の間には、まずきびしく一線を画して見る必要があると思っている。
この一線なしに日本を語るのでは、精神的に一種の不具者、欠陥者といううらみを否めまい。
孝明帝の崩御は、痛切にそれを物語っている点で、見落としてはならないことだ。
勤王をふりかざしてある者が、同じ勤王の名で、より高い次元の奉公を志してゆく者を、有無を云わさず蹴落として権力の座につこうとしている。
（すでに日本には、先帝崩御で、万民の中心、万民の柱は、売られてしまっているのだろうか？）
6巻に入り、やっと救われた気持ちになった。
大政奉還後、ひたすら禁裏への恭順を貫いた慶喜。数え年三十三歳の慶喜の体内には、政争として彼らに対抗してゆく、智識も才能も体力もいよいよ充実しているはずであった。
しかし、政治の表面からわれとわが姿を消してゆくという、きびしい自戒の上で慶喜の日本人としての第二の人生は始まることになった･････
一般人の定年も五十五歳では早すぎる。満三十一歳での隠退が、体力的に見て、どのように不自然なものかは想像できるであろう。
しかし、慶喜はあえてそれに踏み切った。
最大の理由は、革命という戦国的な大混乱を避け得た事に対する心遣いであった。大政奉還という日本的な政権授受の面目を、とにもかくにも恭順で通していった。
慶喜の第二の人生は、駿府で始まった。有り余る生活力を趣味にむけてゆくよりない。慶喜は趣味生活に没頭した。二人の女性が選ばれて側にあがり、たくさんの子宝にも恵まれる。
明治五年に従四位、明治十三年に正二位に叙せられる。沈黙と政治不介入の功績をこのように高く評価された人物は、慶喜のほかにない。さらに明治二十一年には従一位の叙せられる。
六十五歳で、明治大帝の招きを受け拝謁することになった。
そして、徳川宗家とは別に一家を創立せよと、公爵を授けられる。
慶喜は数え年七十七歳で天寿を全うする。
多くの子女のいずれも世評の高い名家に入り、勝家を継いだ末子の精（くわし）までが勝伯爵であった。七男の久（慶久）の次女喜久子姫はのちの高松宮妃殿下である。
〜伊集院静さんの作品との出会い〜
昨年の暮れから今年にかけて、思いがけない本との出会いがあった。伊集院静さんの作品をやっと読むことが出来たのだ。今まで自分との接点が見出せず遠い存在で（狭い先入観）、とっかかりを見つけることも出来なかったのだが、最近出版された『みちくさ先生』にチャレンジしてみることにして、図書館で予約を入れた。予約者の数は多く、気長に順番を待たねばならない。その間に読む本はないかと、すぐ借りて帰れる本を探したら、『星月夜』という本があった。大型活字本で読みやすそうだったし、借りることにした。
『星月夜』は作者の初めての推理小説とある。引き込まれて一気に読んだ（家事で何度も中断したが、気持ちとしては一気に）。これをきっかけに『いねむり先生』を読み終え（こちらも大活字本で）、今『大人の流儀』シリーズを読んでいるところだ。
『いねむり先生』は、著者の自伝的小説で、奥様（夏目雅子さん）を亡くされてから、アルコールとギャンブルに溺れ、悪夢や幻想に苦しめられる。作品はもう書けない、立ち直れないという日々が続いていた著者だったが、「いねむり先生」との奇跡の出会いがあり、立ち直るきっかけとなった。
麻雀や競馬の場面がかなり出てくるが、そのどちらにも疎い私は、最初はちんぷんかんぷんだった。この本が最初に読む本だったなら、挫折していたかも知れない。だが、『星月夜』を読んで、この一冊で伊集院静さんの作品に対する絶対の信頼感を持ってしまっていたので、続けて読み進めた。ギャンブルのやり方を指南する本ではないので、わからないところはそのままでいいのだ。
著者は仙台在住で、東北大震災にも遭遇されているということも、初めて知った。『星月夜』はその前後に執筆された作品だという。
一番遠い存在だった作家が、ずっと読み続けたい作家となった。新しい世界が開けたことが、とても嬉しい。
『炎環』 永井路子・著 文春文庫
今年のNHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」。鎌倉武士擡頭の時代と、様々な登場人物が興味深い。ちょうど永井路子・著の『炎環』が、鎌倉武士たちの生き様を描いているということを知り、手に取ってみた。
『炎環』は、四つの編から構成されていて、頼朝の兄弟・全成を描いた「悪禅師」、梶原景時を描いた「黒雪賦」、そして「いもうと」では北条政子の妹の保子、最後の「覇樹」では北条義時が登場する。
＜解説（進藤純孝）＞より
著者のあとがきには、≪一人一人が主役のつもりでひしめきあい傷つけあううちに、いつの間にか流れが変えられてゆく≫とある。「あるときは激しく、あるときは陰湿に狡猾に、いのちの炎を燃やしつづけて」権力への道を登ろうとした人々。
これらの人々が、一人一人、主役のつもりで、ひしめきあい、傷つけあう姿、その「主役のつもり」を描き出したのが、これら四編である。
そしてこの四編を連ねてみるとき、それぞれの「いのちの炎」が環を成して歴史を結晶させてゆく凄まじい勢が、作者の眼にあかあかと映るらしい。
本書が、永井路子さんの著書との初めての出会いでした。何事も遅い自分ですが、大きな手応えを感じた本書との出会いをきっかけに、他の本も是非読んでみようと思っています。
今年のNHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」。鎌倉武士擡頭の時代と、様々な登場人物が興味深い。ちょうど永井路子・著の『炎環』が、鎌倉武士たちの生き様を描いているということを知り、手に取ってみた。
『炎環』は、四つの編から構成されていて、頼朝の兄弟・全成を描いた「悪禅師」、梶原景時を描いた「黒雪賦」、そして「いもうと」では北条政子の妹の保子、最後の「覇樹」では北条義時が登場する。
＜解説（進藤純孝）＞より
著者のあとがきには、≪一人一人が主役のつもりでひしめきあい傷つけあううちに、いつの間にか流れが変えられてゆく≫とある。「あるときは激しく、あるときは陰湿に狡猾に、いのちの炎を燃やしつづけて」権力への道を登ろうとした人々。
これらの人々が、一人一人、主役のつもりで、ひしめきあい、傷つけあう姿、その「主役のつもり」を描き出したのが、これら四編である。
そしてこの四編を連ねてみるとき、それぞれの「いのちの炎」が環を成して歴史を結晶させてゆく凄まじい勢が、作者の眼にあかあかと映るらしい。
本書が、永井路子さんの著書との初めての出会いでした。何事も遅い自分ですが、大きな手応えを感じた本書との出会いをきっかけに、他の本も是非読んでみようと思っています。
『泣くな道真』 〜大宰府の詩〜
澤田瞳子・著 集英社文庫（2014年）
本書は、日本史上最も有名な左遷された人物・菅原道真を描いた長編で、文庫書下ろし作品。
大宰府に左遷された道真のお相手役をすることになった、なまけものの保積。悲憤慷慨する道真に保積もお手上げ。そこへ、大宰府の高官・小野葛絃の姪の恬子（実は小野小町）が現われ、博多津の唐物商へ誘う。道真は、書画骨董の目利きの才を発揮し、生気を取り戻す･････。
大宰府は、これまで読んだ歴史物の中にも度々出てきたが、そこで働く役人たちや仕事について、当時の様子の一端が目に浮かぶように想像できる小説に出会ったのは、これが初めてだった。
遠い昔のことは、もしかしたら伝承されていることの陰に隠されていることも、いろいろあるかも知れない。悲憤慷慨したあげく亡くなってしまった、と伝わっている道真の大宰府での日々も、もしかしたら隠されたエピソードがあったかも、と想像してみる。本書はユニークな視点で描かれていてユーモアも感じられ、とても楽しく読ませてもらった。
〜『炎環』に続いて、永井路子・著の短編集を二冊読みました。〜
『一豊の妻』 永井路子・著 文春文庫
全編、徳川家康とつながりのある女性が、それぞれにしたたかに生き抜いていく様が描かれていて、当時の時代背景が浮かび上がってきます。
著者独自の視点が興味深いです。内助の功の鑑というイメージを誰もが持っている、表題作の『山内一豊の妻』も、ここでは、「実はこうだった、かも」、という別の視点から描かれていて、ユーモアも感じさせ、この方が返って親しみをおぼえたりします。
他に「御秘蔵さま物語」「お江さま屏風」「お菊さま」「あたしとむじなたち」「熊御前さまの嫁」「一豊の妻」収録。
『寂光院残照』 永井路子・著 角川文庫 （集英社文庫でも）
壇ノ浦の戦いで九死に一生を得て寂光院に隠棲した建礼門院のもとに突然、後白河法皇が姿を見せる。平家に対する裏切りに一切の罪悪も感じない様に恐怖と憤りを覚える侍女に対し、驚くほど冷静な女院。彼女は何を思うのか。
平家滅亡後を描く表題作『寂光院残照』他、鎌倉の権力の座を巡る複雑な人間模様と陰謀を鋭く描いています。義経追討に名を挙げた男の顛末を描いた「土佐房昌俊」「頼朝の死」など全6作を収録。
『一豊の妻』 永井路子・著 文春文庫
全編、徳川家康とつながりのある女性が、それぞれにしたたかに生き抜いていく様が描かれていて、当時の時代背景が浮かび上がってきます。
著者独自の視点が興味深いです。内助の功の鑑というイメージを誰もが持っている、表題作の『山内一豊の妻』も、ここでは、「実はこうだった、かも」、という別の視点から描かれていて、ユーモアも感じさせ、この方が返って親しみをおぼえたりします。
他に「御秘蔵さま物語」「お江さま屏風」「お菊さま」「あたしとむじなたち」「熊御前さまの嫁」「一豊の妻」収録。
『寂光院残照』 永井路子・著 角川文庫 （集英社文庫でも）
壇ノ浦の戦いで九死に一生を得て寂光院に隠棲した建礼門院のもとに突然、後白河法皇が姿を見せる。平家に対する裏切りに一切の罪悪も感じない様に恐怖と憤りを覚える侍女に対し、驚くほど冷静な女院。彼女は何を思うのか。
平家滅亡後を描く表題作『寂光院残照』他、鎌倉の権力の座を巡る複雑な人間模様と陰謀を鋭く描いています。義経追討に名を挙げた男の顛末を描いた「土佐房昌俊」「頼朝の死」など全6作を収録。
『孤鷹の天』上下巻 澤田瞳子・著 徳間文庫
藤原清河の家に仕える高向斐麻呂は、唐に渡ったまま帰国できぬ父・清河を心配する娘・広子のために唐に渡ると決め、大学寮に入学した。
儒学の理念に基づき、学生たちは、切磋琢磨しながら、将来は己が国を支えてゆくという希望を胸に抱いていた。奴隷の赤土に懇願され、秘かに学問を教えながら友情を育む斐麻呂。
だが学生たちの純粋な気持ちを裏切るかのように、政治の流れはうねりを増してゆく。仏教推進の阿部上皇派が大学寮出身者を排斥し始め、儒教推進派の今上天皇・大炊帝との対立は激化していく。
大学寮で学ぶ学生たちの世界と、彼らを翻弄する時代のうねりが、大きなスケールで描かれていて、圧倒されました。政治など、世の中に翻弄される若者たちの姿が、現代にもそのまま当てはまるようです。
本書は、著者のデビュー作であり、中山義秀文学賞を受賞した作品でもありますが、選考委員の一人である竹田真砂子氏は、「青年たちの姿が、安保闘争、天安門事件と重なった。とにかく熱い作品」と評されたということです。
私にとって、奈良時代はあまりなじみのない時代でしたが、本作と出逢って、想像がふくらみ、またこの時代を描いた他の本も読んでみたくなりました。
『日輪の賦』 澤田瞳子・著 幻冬舎（2013年）
舞台は奈良時代。紀伊の国牟婁評（むろのこおり）から、新益京（あらましのみやこ・藤原京）に、仕官するために出てきた、「廣手」という若者を中心に、「大宝律令」の制定への過程とそれにかかわる人々の艱難辛苦、渦巻く陰謀などが描かれています。
持統天皇（讃良女王）、藤原の不比等、珂瑠（軽）王子、葛野王、また、歌人である柿本人麻呂、山上憶良など、歴史上有名な人物から、律令編纂に携わる人々、雑魚と呼ばれる身分の低い、虫けら同然の扱いを受ける人びとなどが登場し、物語から、生きた人間が立ち上がってきます。
教科書に出てきた「大宝律令」「持統天皇」という名前以外は、ほとんど記憶になく、この時代を生きた人々の息遣いが聞こえてくる物語に出会えたことで世界が広り、嬉しく思います。
持統天皇は、夫である天武天皇の後を継ぎ、現代の日本のかたちをつくった、日本古代史上最強の天皇ともいわれています。律令を制定し、戸籍を整備し、本格的な都を造営するなど、我が国の政治の礎を築きました。 特に、701年の大宝律令は、「律」（刑罰に関する規定）と「令」（行政組織や租税・労役に関する規定）が揃っている、我が国初の本格的な法典でした。
また、律令の整備に合わせて、わが国の呼び方が「倭」から「日本」に決まりました。
舞台は奈良時代。紀伊の国牟婁評（むろのこおり）から、新益京（あらましのみやこ・藤原京）に、仕官するために出てきた、「廣手」という若者を中心に、「大宝律令」の制定への過程とそれにかかわる人々の艱難辛苦、渦巻く陰謀などが描かれています。
持統天皇（讃良女王）、藤原の不比等、珂瑠（軽）王子、葛野王、また、歌人である柿本人麻呂、山上憶良など、歴史上有名な人物から、律令編纂に携わる人々、雑魚と呼ばれる身分の低い、虫けら同然の扱いを受ける人びとなどが登場し、物語から、生きた人間が立ち上がってきます。
教科書に出てきた「大宝律令」「持統天皇」という名前以外は、ほとんど記憶になく、この時代を生きた人々の息遣いが聞こえてくる物語に出会えたことで世界が広り、嬉しく思います。
持統天皇は、夫である天武天皇の後を継ぎ、現代の日本のかたちをつくった、日本古代史上最強の天皇ともいわれています。律令を制定し、戸籍を整備し、本格的な都を造営するなど、我が国の政治の礎を築きました。 特に、701年の大宝律令は、「律」（刑罰に関する規定）と「令」（行政組織や租税・労役に関する規定）が揃っている、我が国初の本格的な法典でした。
また、律令の整備に合わせて、わが国の呼び方が「倭」から「日本」に決まりました。
『与楽の飯』〜東大寺造仏所炊屋私記
澤田瞳子・著 光文社（2015年）
東大寺大仏建立事業が、「食」というユニークな視点から描かれています。
時は奈良時代。東大寺大仏造営事業のため、日本国中から挑発された人々。故郷・近江の国から徴発されてきた若者・真楯は、造仏所に配属されます。造仏所で働く人々は、造仏所炊屋の宮麻呂の作る心の込もった料理をよりどころに、厳しい労苦に耐えていきます。
そう、心を込めて供される与楽の飯は、ただお腹を満たすだけの食い物ではない。それはこの作事場に寝起きする者たち全員の心と身体を健やかに保つ、生ける仏にも等しい存在なのです。
大仏造営の過程が、段階を追って細部に至るまで細かに描かれています。特に困難な作業を進めるところでは、失敗すると命が失われることもあり、読者も息をのむ思いで、まるでその場に居るごとくリアルに感じられます。
民衆を苦しめる労役への反発。仏とは何か？
しかし、自分たちが死んでも、土を捏ね、棹銅を運んで築き上げた毘盧遮那仏は、千年先までこの地に残るであろう。だとすれば、この作事に携わった自分たちはみな、あの巨大なる仏の小さな欠片なのだ。
澤田瞳子・著 光文社（2015年）
東大寺大仏建立事業が、「食」というユニークな視点から描かれています。
時は奈良時代。東大寺大仏造営事業のため、日本国中から挑発された人々。故郷・近江の国から徴発されてきた若者・真楯は、造仏所に配属されます。造仏所で働く人々は、造仏所炊屋の宮麻呂の作る心の込もった料理をよりどころに、厳しい労苦に耐えていきます。
そう、心を込めて供される与楽の飯は、ただお腹を満たすだけの食い物ではない。それはこの作事場に寝起きする者たち全員の心と身体を健やかに保つ、生ける仏にも等しい存在なのです。
大仏造営の過程が、段階を追って細部に至るまで細かに描かれています。特に困難な作業を進めるところでは、失敗すると命が失われることもあり、読者も息をのむ思いで、まるでその場に居るごとくリアルに感じられます。
民衆を苦しめる労役への反発。仏とは何か？
しかし、自分たちが死んでも、土を捏ね、棹銅を運んで築き上げた毘盧遮那仏は、千年先までこの地に残るであろう。だとすれば、この作事に携わった自分たちはみな、あの巨大なる仏の小さな欠片なのだ。
『吼えろ道真』 澤田瞳子・作 集英社文庫（2022年10月）
以前ご紹介した『泣くな道真』（集英社文庫）の続編『吼えろ道真』が出版されました。
前作では、大宰府に左遷されて五か月。怒り泣き喚いていた菅原道真も、ひそかに身分をやつして博多津に出かけ、唐物の目利きをする愉しみを覚えます。表向きは、荒れ果てた館で相変わらず悲嘆にくれた日々を送っていることになっているのですがが･････。
意表を突いた設定でとても面白かったので、続編もさっそく読みました。
『吼えろ道真』では、京から唐物使の役人がやって来ます。昨年朝廷に献上された品に不審な点があったため内偵中といいます。調べの間、道真は館に閉じ込めとなり……。大宰府を欺いた犯人はいったい誰なのか？ ここでも、道真が才を発揮して･････。左遷暮らしを ユーモラスに描く歴史小説。
前作では、小野小町が登場しましたが、今回は、子ども時代の小野道風が登場して、道真に「書」の教えを乞います。恥ずかしながら、小野道風についてはほとんど名前しか知らなかったので、ネットで調べてみました。ご存知の方も多いかと思いますが、以下自分の覚書としてコピーしたものです。
小野道風（894年から966年）は、平安時代中期を代表する能書（書の上手な人）です。
小野道風の家系、小野氏は遣隋使で有名な小野妹子を祖先として、岑守・篁・美材等の学者や能書を輩出した名族でした。
幼いころから字が上手だった道風は、書をもって宮廷に仕え、数々の輝かしい業績を残しました。
道風の日本書道史上における功績を一口で言えば、それまでの中国の書の模倣から脱して、日本の風土や日本人の感性にあった書を創始したことです。その優美な書は和様の書と呼ばれ、道風とともに三跡と称される藤原佐理に受け継がれ、藤原行成によって大成され、その後の日本書道に大きな影響を与え続けました。
『博士の長靴』 瀧羽麻子・作
ポプラ社（2022年3月）
≪天気を変えることはできない。
人間も、他の生きものも、あるがままを受け入れるしかない。
天気の研究に生涯をささげた藤巻博士。博士一家・四世代の歴史と、彼らとの出会いで変化していく人々の生きざまや家族の在り方を丁寧に描いた傑作連作短編小説。≫
]
藤巻家に代々受け継がれている二十四節気の仕来たりがあり、天気という大きな主題に寄り添います。各章の中心人物が何者なのか？ 博士との関係は？ 読んでいくうちにわかっていくのにも引きつけられました。
ところどころに、長靴がちょっと登場します。すてきな小道具です。作者の仕掛けた何気ない演出がにくい。本自体が生き物のようで、その中に水気をふくんだ大気が息づいているかのような、不思議な感覚がありました。読み終えてからも余韻が尾を引いています。
著者の作品を読むのは本書が初めてです。他の本も読みたくてたまらなくなりました。
中学 高校 から大人まで、是非お薦めしたい本です。
ポプラ社（2022年3月）
≪天気を変えることはできない。
人間も、他の生きものも、あるがままを受け入れるしかない。
天気の研究に生涯をささげた藤巻博士。博士一家・四世代の歴史と、彼らとの出会いで変化していく人々の生きざまや家族の在り方を丁寧に描いた傑作連作短編小説。≫
]
藤巻家に代々受け継がれている二十四節気の仕来たりがあり、天気という大きな主題に寄り添います。各章の中心人物が何者なのか？ 博士との関係は？ 読んでいくうちにわかっていくのにも引きつけられました。
ところどころに、長靴がちょっと登場します。すてきな小道具です。作者の仕掛けた何気ない演出がにくい。本自体が生き物のようで、その中に水気をふくんだ大気が息づいているかのような、不思議な感覚がありました。読み終えてからも余韻が尾を引いています。
著者の作品を読むのは本書が初めてです。他の本も読みたくてたまらなくなりました。
中学 高校 から大人まで、是非お薦めしたい本です。
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