戦後の社会科学史コミュの近代的自我の確立が困難である事。

近代的自我の確立が困難である事。

革マル派は近代的自我の確立無しには革命はありえないとの立場を取ってきた。

しかし、それが容易でない事が１９９０年代の沖縄問題、２０００年代のＪＲ東労組問題に現れた。

沖縄には門中という血族集団があり、個人をガンジガラメにしている。

左翼の人間も門中に呪縛され個人としての自覚が希薄である。

革マル派中央が「門中主義粉砕」を掲げた事があり、民同フラクに埋没し、酒、女、ギャンブルなどの遊びに熱中していた党員を厳しく批判した。

これに反発した沖縄の革マル派のＮｏ１のトップである宮城啓、全駐労最高幹部の仲原忠義らが革マル派を脱退し公安と手を組むに至った。

沖縄では全学連が集会に行くと中学生のブラスバンドが歓迎してくれる。

沖縄の革マル派は社会党と組んで沖縄労働運動の主流派であった。

主流派になったがゆえに民同と同じ行動を取ったのである。

革マル派はＪＲ東日本、ＪＲ北海道、ＪＲ貨物では労働者の８５％を組織する組合の執行部を掌握している。

ＪＲ総連委員長として９万人の組合員の上に君臨した福原福太郎、ＪＲ東労組副委員長＝嶋田邦彦が公安の手先となり（彼等の多くは新潟出身）分裂組合を作った。

彼等は、革マル派指導下の革命的フラクションか左翼フラクションのメンバーだったと推測される。

思想に基づく団結ではなく「親分ー子分」関係しか作れない人間であった。

また、高校卒ゆえに国鉄官僚としての出世の道を閉ざされていたため、革マル派に近づいて組合役員として出世してきたのである。

彼等が全電通の組合員だったら初代連合会長＝山岸章の子分となり右翼民同となり連合労働貴族になっていたであろう。

革マル派沖縄県委員会は、裏切り者＝宮城・仲原の蠢動を粉砕し、沖縄の組織を再建した。

ＪＲにおいても、分裂組合は新潟出身の者を構成員とするだけで間もなく定年退職で消滅する。

こうした事実は日本において近代的自我の確立を基盤とした労働組合を作る事がいかに困難かを示している。

２１世紀の現在でも日本人は地縁、血縁に呪縛されている。

革マル派は社会党、共産党における地縁、血縁の呪縛を批判してきた。

しかし、革マル派が主流派となり、ＪＲ総連９万人のような大労組の主流派となると民同的腐敗が現れた。

しかし、それを革マル派は粉砕した。

地縁、血縁の呪縛との闘争は継続されている。