戦後の社会科学史コミュのシリア情勢を把握するために。

シリア情勢を把握するために。

シリアの宗教別人口構成は、権力を掌握しているアサド大統領の宗派であるアラウィー派（ヌサイル派）が１２％、

キリスト単性論のヤコブ派を中心とするキリスト教徒が２０％、

スンニー派ムスリムが６５％以上である。

アラウィー派は、アリー、ムハンマド、ペルシア人サルマーンの三位一体の神を信じており、

スンニー派やイランのシーア派からは、イスラムだとは見なされていない。

異教徒だと見なされている。

オスマン・トルコ支配の時代には、自分達の宗旨を隠し、自分達はキリスト教徒だと名乗ってきた。

フランスは、アラウィー派を優遇し、植民地支配の道具として使った。

イスラム主義者は、アラウィー派を敵だと考えてきた。

アラウィー派の軍部とスンニー派の人民が内戦を起こした事もある。

そうした中で、アラウィー派軍事独裁政権を支えてきたのが、イスラム主義を嫌悪したソ連であった。

また、反イスラエル、反米のシリアを支援してきたのはホメイニのイランである。

エジプトでは、イギリスは植民地支配の道具としてコプト派キリスト教徒を使った。

インドでは、ヒンドゥー教徒の国民会議派を抑えるために「インド・ムスリム連盟」を使った。

第一次世界大戦において、金に困ったイギリスは、ユダヤ人財閥＝ロスチャイルドに借金するために、パレスチナにイスラエル国家を樹立すると約束した（バルフォア宣言）。

他方では、トルコに対して反乱を起こしたアラブ人に対してはパレスチナにアラブ人国家を樹立すると宣言した（フサイン・マクマホン宣言）。

今日の宗教、民族紛争の種を、まいたのは、帝国主義である。