歌舞伎コミュのもう一つの勧進帳

「おじいちゃん、面白いお芝居を見て来たわ」
「おう、花子か。さては演舞場だな。『御ひいき勧進帳』だろ」
「よく分かったわね。橋之助の弁慶が大暴れするの、番卒の首が、次々に引き抜かれ、
舞台狭しと飛ぶの」
「それを大きな天水桶に集めて、金剛杖でゴシゴシ洗うんだろ。
だから別名、芋洗い勧進帳とも言うんだ」

「楽しいお芝居だったわ」
「本当は、主従の絆の美しさを描いた作品なのだが、まあいいだろ。
芝居はエンターテイメントでもあるのだから、奇想天外も荒唐無稽も、あっていい」
ところで花子、『勧進帳』の方は見たのか？」

「見てないわ。どう違うの？」
「一言で言っちまえば、娯楽性の濃淡かな。大衆文学と純文学になぞらえてもいい」
「歌舞伎が純文学？」
「そうだ。舞台も扮装も、出来るだけシンプルにして、
人間の普遍的真実を際立たせることに、ひたすら努めているところ、文学そのものだ」

「なあに？普遍的真実って」
「人間誰もが持っている心、あるいは、情けとでも言おうかな」
「分かった。『勧進帳』が先に出来たんでしょ。でも、難しいところがあるので敬遠され、
それを砕いた形にして、『ごひいき』が出来たんでしょ。よくあるケースだわ」
「違うんだな。『ごひいき』が先で、『勧進帳』はそれから六十八年後なんだ」
「エー、信じられない。ところで、おじいちゃんは、どっちが好きなの」

「芥川賞と直木賞の受賞作品が並んでいたら、迷わず直木賞の方を取るんだけどね、私は。
でも、この場合は『勧進帳』かな」
「そんなにいいの？」
「歌舞伎には、様々な魅力があるだろ。例えば、視覚的な美しさとか、豊かな音楽性とか。
それらを全て、内包している。そしてストーリーも簡明だ。冗長なところがない。
間違いなく、第一級の歌舞伎作品だ」

「作った人は、えらいわね」
「まあそうだが、元はと言えば、能の方から歌舞伎に取り込んだんだ」
「じゃあ、能の方が元祖じゃない。著作権侵害で訴えられないの？」
「当時はそんなもの、なかったからね。歌舞伎は貪欲で、能ばかりじゃない、
人形浄瑠璃でも落語からでも、たくさん取り込んで、我が物としている」

「あつかましい演劇なのね。まあいいわ、面白いから」
「一種の『出藍の誉れ』だな。意味分かるかな？」
「分かりますよ。これでも、国文科なんだから。私だって、おじいちゃんを越えるからね」
「ハハハ、そうしておくれ。『勧進帳』も二つを見比べるといい。
それぞれの良さが、よく分かるだろう。勧進帳だけに、先ずは見るのが肝心だ」
「おお寒ぅ」