論語の言葉コミュの（孔子の信条）「憂えず、惑わず、懼れず」

（孔子の信条）「憂えず、惑わず、懼れず」

　年度末と、身内に祭事等々で、時間を取られた春ですが、先週からの急な寒気で、桜が徐々に開花し、今満開になりました。今日は、親父の従兄弟たちから、40年前、60年前、戦前の話まで聞けました。とても貴重な「聞き取り」だったと思います。

　最近、この祭事「仏事、法要、祝儀、等々」田舎は、時間を取られます。（熊本用語：暇ぐらし）ですが、その中身は、今日の叔父伯母たちの昔話を聞き、とても大事なことのように感じます。

　昨今、儀式をなおざりにする傾向がありますが、元々の儀式の目的は、「人が介すること」に意味があるのではと最近感じます。七回忌の法要でしたが、私の幼児の時の私の進む地域のことが聞けてとても有意義な気分を味わいました。

　私の父の兄（長兄）は、ソロモン海戦で戦死しています。もちろん、お骨はありません。駆逐艦がアメリカの魚雷に撃沈されたと聞きました。でも、今は昔話です。今日の参列者に中に、兄弟３人に内、２人戦死の方が居られました。法要の会話の中で、まだまだ戦後は終わっていないという感じを持ちました。
　
　お坊さんが、見識方々が参列していたせいか、「死とは何か？」の議論になりました。

　住職が、「生は、死へ向う時間」ととても高遠な言葉が出て、すごい法要のだなと思いながら酒を飲んでいたのですが、ふと、論語の「憂えず、惑わず、懼れず」が思い浮びました。

　ここで、これを思うかと考えたのですが、日々の人との関わりに中で、「何時も一人、いつか一人」の葛藤の中で、考えるのは、上記の三つの言葉と思います。元の孔子の言葉は、次の一節です。

（本文、現代語訳）
　子曰わく、君子の道なる者三つ、吾能（よ）くすること無し。仁者は憂えず、知者は惑わず、勇者は懼れず。子貢曰く、夫子自ら道（い）うなり。（中略）

（意味）
　孔子先生が語られた、「君子の道というべきものに三つあるが、私には、まだできない。その三つとは、仁者は憂えない、知者は迷わない、勇者は恐れないということだ」。
　子貢がこれを聞いて言った。
「それは先生が、ご自分でおっしゃったことで、おそらくご謙遜だと思う」（中略」）
　　　　　（以上、「仮名論語」より）

　私の感ずるに、「自己」の確認がいかに必要かと思います。世の中に生きていれば、多様な意見・異見、誹謗・中傷を受けます。しかし、ぶれない「身心」があれば、苦難・苦境を乗り切ること可能と思います。

　孔子の人物形成の「三つの要素」を忘れずに、日々努力をして行きたいと思います。

＊参考資料：