論語の言葉コミュの（児童養護施設の虐待）リーダーに必要な、『三綱領』『八条目』とは

（児童養護施設の虐待）リーダーに必要な、『三綱領』『八条目』とは

　昨日の児童養護施設での施設入所者（子どもたち）への、身体への落書き、強圧的なしつけを日記書きましたが、施設の園長は養護施設の「母」、副園長は「父」と、何かの本で読んだことがあります。

　園に関わるさまざまな人たち（ステークホルダー）一人ひとりに対し、人生の生き方を教示すべき存在であるのに、公の支援を私物化し、親の代理であるはずが虐待に近い粗暴、家庭教育は率先垂範が大事なのに、リーダーとしての政治性（人格、言動）が欠落していると思います。

　江戸期の儒学者、佐藤一斎の「言志四録」に次の教示がありました。

（現代語訳）
　学問をする場合に最も大切なのは、心という一字にある。自らの心をしっかり把握して、心を高めていく。これを聖人の学問というのである。

　政治を行う場合に着目すべき大事な点は、情という一字である。人情の機微（きび）に従って、人々を治めていく。これを王者の政治というのである。この王者の正道と聖人の学は一つであって、二つに分かれているのではない。
（以上、「佐藤一斎　一日一言より」）

　佐藤一書斎も学んだであろう「四書」の一つ「大学」に、『八条目』があります。要約すると、

（現代語訳、抜粋）
　自らの徳で人民を感化し、天下に太平をもたらそうとした人々は、まず自らの国をしっかり治めた。
　自らの国をしっかりと治めようとした人々は、その前に自らの家庭を和合させることに努めた。
　家庭を和合させようとした人々は、その前にまず自らの徳性を高めることに努めた。
　そしてそのためには、まず心のありようを正し、心の働きに少しの邪念も入りこまないようにした。
　そのためには知識を拡充して判断力を磨くことに努め、さらにそのためには物事の道理を窮めるようの努めた。（中略）
（以上、「大学を読む」から抜粋）

　この教示に解説は必要ないと思います。人々の賛同得るのは、どのような言動をするひとか、またリーダーとはどのような人物が求められるか、自ずと分かると思います。

「大学」の『三綱領』は、次の３つです。
一、明徳を明らかにする　：自分本来の徳を自覚し伸ばす
一、民を新たにする　　　：周りを誠（良心）で感化する
一、至善に止まる　：徳を忘れず感化できる状況を維持する

　なかなかここまでできる人物は、まだお目にかかったことはありませんが、庶民の望むリーダーとは、そんなイメージがあるのではないかと思います。
　四書は、2,500年前の聖人の教えですが、日本社会に長い年月をかけて、孔子の教えが浸透していることを忘れてはいけないと思います。

＊参考資料：渡邊五郎三郎編著「佐藤一斎　一日一言」
守屋洋訳著「大学を読む」

＜関連日記＞
・（「名門」児童養護施設の“醜態”）児童への落書き、暴言、私的流用、…
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1136030125&owner_id=2182841

・組織のリーダーに必要な政治的センス（言動、気配り）
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1134752046&owner_id=2182841

・自分の職分（地位）は、ふさわしいか？
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1128809204&owner_id=2182841

＜関連コミュ＞
・佐藤一斎
http://mixi.jp/view_community.pl?id=369759
・孔子
http://mixi.jp/view_community.pl?id=10170
・菜根譚（さいこんたん）
http://mixi.jp/view_community.pl?id=2310909

・（携帯論語）心を育てることば
　http://mixi.jp/list_bbs.pl?id=4016778&type=bbs
　(4/13)国民が国家に何をなしうるか（ジョン・Ｆ・ケネディ）
　(4/13)近すぎるとかえって見えないことがある