プロイセン出身でドイツ観念論の祖である イマヌエル･カントは、死刑について、
「もし彼が人を殺害したのであれば、彼は死なねばならない。
この際には正義を満足させるに足るどんな代替物もない」と語ったことで知られる。
カントはホッブズ、ロック、ルソーから社会契約説の発想を継承しつつ、そこから歴史性を完全に捨象し、これを市民社会（国家）がもとづくべき理念として考えた。
そうした国家において刑法とは定言命法であり、すなわち裁判所のくだす刑罰は、犯罪者の社会復帰や犯罪の予防といった他の目的の手段であってはならず、無条件で犯罪者を罰するものでなければならない。
ルソーが犯罪者を国家の敵とするのに対し、カントは犯罪者も人格として扱わねばならないが故に、刑罰も彼を目的として扱わなければならない（が故に定言命法の対象となる）と考える。
そして刑罰の種類や程度を定めるにあたって、司法的正義が規準とするのは、均等の原理すなわち同害報復権（タリオの法）のみだとカントは言う。
したがって殺人のばあい、犯罪者の死だけが司法的正義に適うとされ、
「刑罰のこの均等は、裁判官が厳格な同害報復の法理にしたがって死刑の宣告を下すことによってだけ可能になる」とされる。
このように主張したことで、カントは絶対的応報刑論の見地から死刑を正当化したと言われる。
ちなみに、ここでの被害者は公民的社会（国家）であり、個人対個人での補償や配慮は考えられていないと言われる。
またカントは、ベッカリーアが死刑廃止の主張のさいに論拠とした、社会契約において当事者が予め死刑に同意することはありえないという議論に対し、人が刑罰を受けるのは刑罰を望んだからではなく罰せられるべき行為を望んだからだと反論した。
死刑存廃問題 http://
google“カント 死刑”http://
↑2014/03/02-19:00...
|
|
|
|
コメント(9)
>>[001] ７８９１０さん
引用元サイトの注釈によると、以下のようです。
^ カント「人倫の形而上学」『世界の名著第32巻カント』 中央公論社 477頁
^ カント 前掲書 473-4頁。カントの社会契約論については、ハワード・ウィリアムズ「カントと社会契約」 バウチャー／ケリー編『社会契約論の系譜』 176-197頁を参照
^ カント 前掲書 473頁
^ カント 前掲書 474頁
^ カント 前掲書 476頁
^ 平田俊博「カントの反・死刑反対論−<死刑に値する>と<生きるに値しない>との狭間を求めて−」現代カント研究5『社会哲学の領野』所収61-62頁
^ カント 前掲書 478-9頁 カントの死刑論については他に竹田直平『刑法と近代法秩序』308-314頁、増田豊「消極的応報としての刑罰の積極的一般予防機能と人間の尊厳−カントおよびヘーゲルと訣別してもよいのか−」三島淑臣ほか編『人間の尊厳と現代法理論』135-145頁 を参照
“薬物注射で死刑失敗 意識回復後に死亡 米オクラホマ州”
2014/05/01-10:08 朝日新聞 http://mixi.jp/view_bbs_comment.pl?comment_number=079&bbs_id=67680557
“絞首刑後に息を吹き返した男、終身刑に減刑か イラン”
2013/10/24-07:31 AFPBB http://mixi.jp/view_bbs_comment.pl?comment_number=080&bbs_id=67680557
“公開処刑直前で中止 遺族が罪許し「平手打ち」 イラン”
2014/04/18 産経新聞 http://mixi.jp/view_bbs_comment.pl?comment_number=080&bbs_id=67680557
- mixiユーザー
- ログインしてコメントしよう！
|
|
|
|
I.Kant カント 純粋理性批判 更新情報
-
最新のイベント
-
まだ何もありません
-
-
最新のアンケート
-
まだ何もありません
-
I.Kant カント 純粋理性批判 のメンバーはこんなコミュニティにも参加しています
人気コミュニティランキング
- 1位
- 30代〜40代から友達作り【友活】
- 35840人
- 2位
- 写真を撮るのが好き
- 209889人
- 3位
- 暮らしを楽しむ
- 78106人