レッスン161
聖なる神の子よ、あなたの祝福をお与えください
今日我々は違う形で練習をし 恐れが消え 愛の空間を提供するために 怒りに逆らう立
場をとる。
これが今日の想念を練習するとき 救済という簡単な言葉になる。
これが 前 恐怖と怒りが覆っていたところが キリストのなかで迎えられることに決し
て失敗しない誘惑への答えである。
これで 贖罪は完全になり 世界は安全に通り過ぎ 天国が今回復した。
これが 神への声の答えである。
完全なる抽象化はマインドの自然なる状態である。
しかし マインドの一部は今 不自然だ。 それは 全てを一としてみない。
それは 代わりに全ての断片を見るから 汝が見る部分的な世界を作り出すだけなのだ。
全ての見ることに対する目的は 汝が見たいと願うことを見せる事なのだ。
全ての聴く行為は 聞きたいと願う音を汝のマインドにもたらすのみである。
だから特効薬が作られた。 そして この特効薬を我々は 練習に使わなければならない。
それらを 聖霊に与え 我々がそれを与えるものとは違ったように 聖霊は 目的へと雇
用するであろう。
しかし 聖霊は 我々の作った事を 違った観点から教えるために使えるだけなのだ、だ
から我々は 全ての事象に違った使い方をみることができる。
我々の兄弟は皆兄弟である。
あらゆるマインドは全てのマインドを含んでいる、あらゆるマインドは一なるものだからだ。
これが真実である。
しかし これらの思考が 創造の意味を明らかにするであろうか？
これらの言葉が この特効薬とともに 完全なる明瞭さをもたらすであろうか?
それらは そのように見えるだけであって 空虚な音のみである；
愛らしく、多分 感情によって修正されるが、根本的に理解される 或いは 理解できる
ことはないであろう。
マインド自身が詳細に考えることを習ったマインドは あらゆるものを含むという意味で
の 抽象さを掴もうとすることは無い。
我々は 多くを学ぶために 少しを見る事が必要なのだ。
我々の自由を制限するのは身体のように見えるであろうー 我々を苦しめ 最後には人生
から追い出すという。
しかし身体は 恐れという基盤的な形式の シンボルにすぎない。
シンボルは 意味無きことに我慢することが出来るから シンボル無き恐れは 何の返答
も招かない。
愛は何のシンボルも必要としない、ただ真実であるだけだ。 しかし恐れは特効薬に依存
し 誤りとなる。
身体は攻撃するがマインドはすることが無い。
この思考は それを暫し強調する我々のテキストを確かに連想させる。
これが 身体が簡単に恐れのシンボルとなる理由である。
汝は しばしば 身体を超えて見る衝動に駆られたであろう、その視覚は キリストが見
ることの無い 愛の ‘敵’ のシンボルを提起するからだ。
身体は攻撃の標的であり 誰もマインドを嫌っているなどと考えないからだ。
しかし マインドが身体を攻撃すると導くものは何であろうか?
恐れの思考以外に 恐れの中心となる他に何があるであろう？
嫌悪は特効薬である。 其処には 攻撃すべき事象がなくてはならない。
敵は 触れる、見る、聴くことができ、最終的に抹消すべき形式で認識されなければならない。
嫌悪が事象に安らぐ時、それは 死を招くー 神の声が死など無いと宣言するのと同じく
らい確かにだ。
恐れは貪欲である、視覚が捕らえる全てを消費し、恐れ自体を全てに見、恐れに振り向く
ことを強制し 破壊する。
兄弟を身体としてみる者は彼を恐れのシンボルとして見る。
そして 彼が握ることは 彼自身の外にある自分の恐れで、攻撃に毒されており 彼と再
び融合することを叫んでいるから 彼は攻撃するのだ。
恐れを投影した激怒の激しさではない 間違いは 引き起こさなければならない。
それは 激怒で叫び、取り乱した希望で空気を引っかき それを作ったものに届き彼を破
滅させることを願う。
これが 天国が大切にし、天使が愛し、神が完全なる者として創造した者のなかに 身体
の目が保ち続けることである。
これが彼の現実である。
そしてキリストのヴィジョンでは 彼の愛嬌は 彼の足にひざまずくことを少しでも反映
した とても神聖で美しい形式で 反映される。
しかし 汝は 代わりに彼の手をとるであろう、 汝は 彼を見る視覚では彼に似ている
からだ。
彼を攻撃することは 汝の敵である、 彼の手の中に汝の救済があるとは 認識しないか
らだ。
これだけを彼に尋ねよ、そして 彼は 汝に与えるであろう。
汝の恐れを象徴しないよう尋ねよ。
汝は愛が愛自身を破壊すると願うのか？
それとも 汝は 愛が汝に明示され 自由にすることを願うのか？
今日我々は 先程試みたような形式で練習する。
汝の準備完了は直ぐである、そしてキリストのヴィジョンに今日近づくのだ。
もし汝がそれに到達することを意図するなら 今日成功するであろう。
そして 一度成功したら 汝は 身体の目が呼ぶ証言を受け入れる意思はなくなるだろう。
汝が見ることは 汝が覚えている太古のメロディーで歌うだろう。
汝は天国を忘れてはいない。
汝は覚えているであろう？
我々の兄弟をひとり選び、安らぎの象徴とし、彼の救済を尋ねよ。
はじめに汝の習慣にされたのと 同様な形式で 彼を可能な限り明確に見る。
彼の顔、手、足、服装を見る。 彼の笑顔を見、彼がしばしばする身振りを見よ。
そして こう考えるのだ； 汝の見ていることは 汝の罪全てを赦す者の視覚を汝から隠す；
その者の聖なる手は 自身を貫通する爪を取り去ってくれ、汝が自身の祝福された頭に乗
せた王座の王冠を持ち上げるのだ。
彼にこれを尋ねよ、彼は汝を自由にするであろう。
聖なる神の子よ、あなたの祝福を私にください。
私は あなたをキリストの目と共に見守ります そして あなたに私の完全なる無罪をみ
る。
そして 彼は 汝の呼んだものへ答えるであろう。
彼は 汝、汝自身の返答に神の声を聞くからである。
今 汝が単に肉体と骨であると見ていた者を見守れ、そしてキリストが汝に訪れたことに
気付くのだ。
今日の想念は 怒りと恐れからの安全な逃避である。
汝が兄弟を攻撃する誘惑に駆られ 汝の恐れの象徴として認識するときは 即時にこれを
使うことを確かにせよ。
そして 汝は 彼が突然敵から救済者へと変容するのを、悪魔からキリストへと変容する
のを理解するのである。
（翻訳者：マイ）
Lesson Lesson 161
Give me your blessing, holy Son of God.
Today we practice differently, and take a stand against our anger, that our
fears may disappear and offer room to love.
Here is salvation in the simple words in which we practice with today's idea.
Here is the answer to temptation which can never fail to welcome in the Christ
where fear and anger had prevailed before.
Here is Atonement made complete, the world passed safely by and Heaven now
restored.
Here is the answer of the Voice for God.
Complete abstraction is the natural condition of the mind.
But part of it is now unnatural. It does not look on everything as one.
It sees instead but fragments of the whole, for only thus could it invent the
partial world you see.
The purpose of all seeing is to show you what you wish to see.
All hearing but brings to your mind the sounds it wants to hear.
Thus were specifics made.
And now it is specifics we must use in practicing.
We give them to the Holy Spirit, that He may employ them for a purpose which is
different from the one we gave to them.
Yet He can use but what we made, to teach us from a different point of view, so
we can see a different use in everything.
One brother is all brothers.
Every mind contains all minds, for every mind is one.
Such is the truth.
Yet do these thoughts make clear the meaning of creation?
Do these words bring perfect clarity with them to you?
What can they seem to be but empty sounds; pretty, perhaps, correct in
sentiment, yet fundamentally not understood nor understandable.
The mind that taught itself to think specifically can no longer grasp
abstraction in the sense that it is all-encompassing.
We need to see a little, that we learn a lot.
It seems to be the body that we feel limits our freedom, makes us suffer, and
at last puts out our life.
Yet bodies are but symbols for a concrete form of fear.
Fear without symbols calls for no response, for symbols can stand for the
meaningless.
Love needs no symbols, being true. But fear attaches to specifics, being false.
Bodies attack, but minds do not.
This thought is surely reminiscent of our text, where it is often emphasized.
This is the reason bodies easily become fear's symbols.
You have many times been urged to look beyond the body, for its sight presents
the symbol of love's "enemy" Christ's vision does not see.
The body is the target for attack, for no one thinks he hates a mind.
Yet what but mind directs the body to attack?
What else could be the seat of fear except what thinks of fear?
Hate is specific.
There must be a thing to be attacked.
An enemy must be perceived in such a form he can be touched and seen and heard,
and ultimately killed.
When hatred rests upon a thing, it calls for death as surely as God's Voice
proclaims there is no death.
Fear is insatiable, consuming everything its eyes behold, seeing itself in
everything, compelled to turn upon itself and to destroy.
Who sees a brother as a body sees him as fear's symbol.
And he will attack, because what he beholds is his own fear external to
himself, poised to attack, and howling to unite with him again.
Mistake not the intensity of rage projected fear must spawn.
It shrieks in wrath, and claws the air in frantic hope it can reach to its
maker and devour him.
This do the body's eyes behold in one whom Heaven cherishes, the angels love
and God created perfect.
This is his reality.
And in Christ's vision is his loveliness reflected in a form so holy and so
beautiful that you could scarce refrain from kneeling at his feet.
Yet you will take his hand instead, for you are like him in the sight that sees
him thus.
Attack on him is enemy to you, for you will not perceive that in his hands is
your salvation.
Ask him but for this, and he will give it to you.
Ask him not to symbolize your fear.
Would you request that love destroy itself?
Or would you have it be revealed to you and set you free?
Today we practice in a form we have attempted earlier.
Your readiness is closer now, and you will come today nearer Christ's vision.
If you are intent on reaching it, you will succeed today.
And once you have succeeded, you will not be willing to accept the witnesses
your body's eyes call forth.
What you will see will sing to you of ancient melodies you will remember.
You are not forgot in Heaven. Would you not remember it?
Select one brother, symbol of the rest, and ask salvation of him.
See him first as clearly as you can, in that same form to which you are
accustomed.
See his face, his hands and feet, his clothing.
Watch him smile, and see familiar gestures which he makes so frequently.
Then think of this: What you are seeing now conceals from you the sight of one
who can forgive you all your sins; whose sacred hands can take away the nails
which pierce your own, and lift the crown of thorns which you have placed upon
your bleeding head.
Ask this of him, that he may set you free:
Give me your blessing, holy Son of God.
I would behold you with the eyes of Christ,
and see my perfect sinlessness in you.
And He will answer Whom you called upon.
For He will hear the Voice for God in you, and answer in your own.
Behold him now, whom you have seen as merely flesh and bone, and recognize that
Christ has come to you.
Today's idea is your safe escape from anger and from fear.
Be sure you use it instantly, should you be tempted to attack a brother and
perceive in him the symbol of your fear.
And you will see him suddenly transformed from enemy to savior; from the devil
into Christ.
--------------------------------------------------------------------------------
■以下、参考著書です■
■分かりやすくて、とってもお薦め！↓
神の使者ゲイリー R.レナード
価格：￥ 2,730(定価：￥ 2,730)
http://
■初めての方は、イントロダクションとして重宝します↓
スターピープル・フォー・アセンション―新しい時代を生きるためのスピリチュアル・
マガジン (Vol.22(2007Summer))
価格：￥ 1,575(定価：￥ 1,575)
http://
■英語ＯＫの方は、ぜひ原文に挑戦してください↓
A Course in Miracles: Combined Volume (Arkana)Foundation for Inner Peace
価格：￥ 6,022(定価：￥ 7,139)
http://
-----------------------------------------------------
聖なる神の子よ、あなたの祝福をお与えください
今日我々は違う形で練習をし 恐れが消え 愛の空間を提供するために 怒りに逆らう立
場をとる。
これが今日の想念を練習するとき 救済という簡単な言葉になる。
これが 前 恐怖と怒りが覆っていたところが キリストのなかで迎えられることに決し
て失敗しない誘惑への答えである。
これで 贖罪は完全になり 世界は安全に通り過ぎ 天国が今回復した。
これが 神への声の答えである。
完全なる抽象化はマインドの自然なる状態である。
しかし マインドの一部は今 不自然だ。 それは 全てを一としてみない。
それは 代わりに全ての断片を見るから 汝が見る部分的な世界を作り出すだけなのだ。
全ての見ることに対する目的は 汝が見たいと願うことを見せる事なのだ。
全ての聴く行為は 聞きたいと願う音を汝のマインドにもたらすのみである。
だから特効薬が作られた。 そして この特効薬を我々は 練習に使わなければならない。
それらを 聖霊に与え 我々がそれを与えるものとは違ったように 聖霊は 目的へと雇
用するであろう。
しかし 聖霊は 我々の作った事を 違った観点から教えるために使えるだけなのだ、だ
から我々は 全ての事象に違った使い方をみることができる。
我々の兄弟は皆兄弟である。
あらゆるマインドは全てのマインドを含んでいる、あらゆるマインドは一なるものだからだ。
これが真実である。
しかし これらの思考が 創造の意味を明らかにするであろうか？
これらの言葉が この特効薬とともに 完全なる明瞭さをもたらすであろうか?
それらは そのように見えるだけであって 空虚な音のみである；
愛らしく、多分 感情によって修正されるが、根本的に理解される 或いは 理解できる
ことはないであろう。
マインド自身が詳細に考えることを習ったマインドは あらゆるものを含むという意味で
の 抽象さを掴もうとすることは無い。
我々は 多くを学ぶために 少しを見る事が必要なのだ。
我々の自由を制限するのは身体のように見えるであろうー 我々を苦しめ 最後には人生
から追い出すという。
しかし身体は 恐れという基盤的な形式の シンボルにすぎない。
シンボルは 意味無きことに我慢することが出来るから シンボル無き恐れは 何の返答
も招かない。
愛は何のシンボルも必要としない、ただ真実であるだけだ。 しかし恐れは特効薬に依存
し 誤りとなる。
身体は攻撃するがマインドはすることが無い。
この思考は それを暫し強調する我々のテキストを確かに連想させる。
これが 身体が簡単に恐れのシンボルとなる理由である。
汝は しばしば 身体を超えて見る衝動に駆られたであろう、その視覚は キリストが見
ることの無い 愛の ‘敵’ のシンボルを提起するからだ。
身体は攻撃の標的であり 誰もマインドを嫌っているなどと考えないからだ。
しかし マインドが身体を攻撃すると導くものは何であろうか?
恐れの思考以外に 恐れの中心となる他に何があるであろう？
嫌悪は特効薬である。 其処には 攻撃すべき事象がなくてはならない。
敵は 触れる、見る、聴くことができ、最終的に抹消すべき形式で認識されなければならない。
嫌悪が事象に安らぐ時、それは 死を招くー 神の声が死など無いと宣言するのと同じく
らい確かにだ。
恐れは貪欲である、視覚が捕らえる全てを消費し、恐れ自体を全てに見、恐れに振り向く
ことを強制し 破壊する。
兄弟を身体としてみる者は彼を恐れのシンボルとして見る。
そして 彼が握ることは 彼自身の外にある自分の恐れで、攻撃に毒されており 彼と再
び融合することを叫んでいるから 彼は攻撃するのだ。
恐れを投影した激怒の激しさではない 間違いは 引き起こさなければならない。
それは 激怒で叫び、取り乱した希望で空気を引っかき それを作ったものに届き彼を破
滅させることを願う。
これが 天国が大切にし、天使が愛し、神が完全なる者として創造した者のなかに 身体
の目が保ち続けることである。
これが彼の現実である。
そしてキリストのヴィジョンでは 彼の愛嬌は 彼の足にひざまずくことを少しでも反映
した とても神聖で美しい形式で 反映される。
しかし 汝は 代わりに彼の手をとるであろう、 汝は 彼を見る視覚では彼に似ている
からだ。
彼を攻撃することは 汝の敵である、 彼の手の中に汝の救済があるとは 認識しないか
らだ。
これだけを彼に尋ねよ、そして 彼は 汝に与えるであろう。
汝の恐れを象徴しないよう尋ねよ。
汝は愛が愛自身を破壊すると願うのか？
それとも 汝は 愛が汝に明示され 自由にすることを願うのか？
今日我々は 先程試みたような形式で練習する。
汝の準備完了は直ぐである、そしてキリストのヴィジョンに今日近づくのだ。
もし汝がそれに到達することを意図するなら 今日成功するであろう。
そして 一度成功したら 汝は 身体の目が呼ぶ証言を受け入れる意思はなくなるだろう。
汝が見ることは 汝が覚えている太古のメロディーで歌うだろう。
汝は天国を忘れてはいない。
汝は覚えているであろう？
我々の兄弟をひとり選び、安らぎの象徴とし、彼の救済を尋ねよ。
はじめに汝の習慣にされたのと 同様な形式で 彼を可能な限り明確に見る。
彼の顔、手、足、服装を見る。 彼の笑顔を見、彼がしばしばする身振りを見よ。
そして こう考えるのだ； 汝の見ていることは 汝の罪全てを赦す者の視覚を汝から隠す；
その者の聖なる手は 自身を貫通する爪を取り去ってくれ、汝が自身の祝福された頭に乗
せた王座の王冠を持ち上げるのだ。
彼にこれを尋ねよ、彼は汝を自由にするであろう。
聖なる神の子よ、あなたの祝福を私にください。
私は あなたをキリストの目と共に見守ります そして あなたに私の完全なる無罪をみ
る。
そして 彼は 汝の呼んだものへ答えるであろう。
彼は 汝、汝自身の返答に神の声を聞くからである。
今 汝が単に肉体と骨であると見ていた者を見守れ、そしてキリストが汝に訪れたことに
気付くのだ。
今日の想念は 怒りと恐れからの安全な逃避である。
汝が兄弟を攻撃する誘惑に駆られ 汝の恐れの象徴として認識するときは 即時にこれを
使うことを確かにせよ。
そして 汝は 彼が突然敵から救済者へと変容するのを、悪魔からキリストへと変容する
のを理解するのである。
（翻訳者：マイ）
Lesson Lesson 161
Give me your blessing, holy Son of God.
Today we practice differently, and take a stand against our anger, that our
fears may disappear and offer room to love.
Here is salvation in the simple words in which we practice with today's idea.
Here is the answer to temptation which can never fail to welcome in the Christ
where fear and anger had prevailed before.
Here is Atonement made complete, the world passed safely by and Heaven now
restored.
Here is the answer of the Voice for God.
Complete abstraction is the natural condition of the mind.
But part of it is now unnatural. It does not look on everything as one.
It sees instead but fragments of the whole, for only thus could it invent the
partial world you see.
The purpose of all seeing is to show you what you wish to see.
All hearing but brings to your mind the sounds it wants to hear.
Thus were specifics made.
And now it is specifics we must use in practicing.
We give them to the Holy Spirit, that He may employ them for a purpose which is
different from the one we gave to them.
Yet He can use but what we made, to teach us from a different point of view, so
we can see a different use in everything.
One brother is all brothers.
Every mind contains all minds, for every mind is one.
Such is the truth.
Yet do these thoughts make clear the meaning of creation?
Do these words bring perfect clarity with them to you?
What can they seem to be but empty sounds; pretty, perhaps, correct in
sentiment, yet fundamentally not understood nor understandable.
The mind that taught itself to think specifically can no longer grasp
abstraction in the sense that it is all-encompassing.
We need to see a little, that we learn a lot.
It seems to be the body that we feel limits our freedom, makes us suffer, and
at last puts out our life.
Yet bodies are but symbols for a concrete form of fear.
Fear without symbols calls for no response, for symbols can stand for the
meaningless.
Love needs no symbols, being true. But fear attaches to specifics, being false.
Bodies attack, but minds do not.
This thought is surely reminiscent of our text, where it is often emphasized.
This is the reason bodies easily become fear's symbols.
You have many times been urged to look beyond the body, for its sight presents
the symbol of love's "enemy" Christ's vision does not see.
The body is the target for attack, for no one thinks he hates a mind.
Yet what but mind directs the body to attack?
What else could be the seat of fear except what thinks of fear?
Hate is specific.
There must be a thing to be attacked.
An enemy must be perceived in such a form he can be touched and seen and heard,
and ultimately killed.
When hatred rests upon a thing, it calls for death as surely as God's Voice
proclaims there is no death.
Fear is insatiable, consuming everything its eyes behold, seeing itself in
everything, compelled to turn upon itself and to destroy.
Who sees a brother as a body sees him as fear's symbol.
And he will attack, because what he beholds is his own fear external to
himself, poised to attack, and howling to unite with him again.
Mistake not the intensity of rage projected fear must spawn.
It shrieks in wrath, and claws the air in frantic hope it can reach to its
maker and devour him.
This do the body's eyes behold in one whom Heaven cherishes, the angels love
and God created perfect.
This is his reality.
And in Christ's vision is his loveliness reflected in a form so holy and so
beautiful that you could scarce refrain from kneeling at his feet.
Yet you will take his hand instead, for you are like him in the sight that sees
him thus.
Attack on him is enemy to you, for you will not perceive that in his hands is
your salvation.
Ask him but for this, and he will give it to you.
Ask him not to symbolize your fear.
Would you request that love destroy itself?
Or would you have it be revealed to you and set you free?
Today we practice in a form we have attempted earlier.
Your readiness is closer now, and you will come today nearer Christ's vision.
If you are intent on reaching it, you will succeed today.
And once you have succeeded, you will not be willing to accept the witnesses
your body's eyes call forth.
What you will see will sing to you of ancient melodies you will remember.
You are not forgot in Heaven. Would you not remember it?
Select one brother, symbol of the rest, and ask salvation of him.
See him first as clearly as you can, in that same form to which you are
accustomed.
See his face, his hands and feet, his clothing.
Watch him smile, and see familiar gestures which he makes so frequently.
Then think of this: What you are seeing now conceals from you the sight of one
who can forgive you all your sins; whose sacred hands can take away the nails
which pierce your own, and lift the crown of thorns which you have placed upon
your bleeding head.
Ask this of him, that he may set you free:
Give me your blessing, holy Son of God.
I would behold you with the eyes of Christ,
and see my perfect sinlessness in you.
And He will answer Whom you called upon.
For He will hear the Voice for God in you, and answer in your own.
Behold him now, whom you have seen as merely flesh and bone, and recognize that
Christ has come to you.
Today's idea is your safe escape from anger and from fear.
Be sure you use it instantly, should you be tempted to attack a brother and
perceive in him the symbol of your fear.
And you will see him suddenly transformed from enemy to savior; from the devil
into Christ.
--------------------------------------------------------------------------------
■以下、参考著書です■
■分かりやすくて、とってもお薦め！↓
神の使者ゲイリー R.レナード
価格：￥ 2,730(定価：￥ 2,730)
http://
■初めての方は、イントロダクションとして重宝します↓
スターピープル・フォー・アセンション―新しい時代を生きるためのスピリチュアル・
マガジン (Vol.22(2007Summer))
価格：￥ 1,575(定価：￥ 1,575)
http://
■英語ＯＫの方は、ぜひ原文に挑戦してください↓
A Course in Miracles: Combined Volume (Arkana)Foundation for Inner Peace
価格：￥ 6,022(定価：￥ 7,139)
http://
-----------------------------------------------------
|
|
|
|
|
|
|
|
★ACIM ｱ・ｺｰｽｲﾝﾐﾗｸﾙ★ 更新情報
-
最新のイベント
-
まだ何もありません
-
-
最新のアンケート
-
まだ何もありません
-
★ACIM ｱ・ｺｰｽｲﾝﾐﾗｸﾙ★のメンバーはこんなコミュニティにも参加しています
人気コミュニティランキング
- 1位
- カラオケ「町田オフ」
- 982人
- 2位
- 暮らしを楽しむ
- 75437人
- 3位
- 酒好き
- 170644人